3篇文言文及带点字
1. 解释带点字（文言文）
陈胜自立为将军（ 将：将军 ）
皆指目陈胜（指 ： 指着）
置人所罾（zēng）鱼腹中（罾： 鱼网。这里是用鱼网捕到的意思）
又间令吴广之次所旁丛祠中（次所：行军时临时驻扎的地方。）
陈胜、吴广皆次当行（次：编次）（行：前往）
行收兵（行：行军）
或以为死（以：认为）
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（以：把）
号令召三老、豪杰与皆来会计事（与：一起）
为天下唱（为：反秦）
怅恨久之（之：失望）
2. 三篇文言文+译文
【原文】
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，遂去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽行善，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也。”天神嘉其义，即为之灭火。
【译文】
有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，即使快乐但不能长久，便离开。过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远的看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有义气和志气，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
【原文】
昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐矣，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。
【译文】
从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后，菜的味道变得鲜美，这人便想：“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。
【原文】
王戎早慧，七岁尝与诸小儿游。见道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之。唯戎不动。或问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
【译文】
王戎七岁的时候，有一次和几个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他为什么，回答说：“李树长在路边却有许多果实，这必定是一棵苦味李子。”摘取果实品尝确实是这样的。
这些都蛮简单的
3. 文言文《朝三暮四》带点字以及翻译
原文 宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。
损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。
恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
翻译 宋国有一个养猕猴的人，他很喜欢猕猴，养了一大群猴子，他能懂得猴子们的心意，猴子们也能够了解那个人的心思。那人减少全家的口粮，来满足猴子们的欲望。
然而过了不久，家里缺乏（食物了），（他）想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先欺骗猕猴们：“（我）给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗？”猕猴们一听，一齐生气起来。过了一会儿，他又说：“要不给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，这样够吗？”猴子们听后都服服帖帖了。
注释 狙公：养猕猴的人。 解：了解，理解，懂得。
狙（jū）：猕猴。 意：心意。
得：懂得。 得公之心：了解他的心思。
损：减少。 家口：家中口粮。
口，口粮。 充：满足。
欲：欲望，要求。 俄而：一会儿，不久。
匮：不够。 限：减少。
恐：恐怕。 驯（xùn）：驯服，顺从，听从。
诳（kuáng）：欺骗. 与：给。 若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。
芧（xù）：橡果，一种粮食。 足：够，足够。
众：所有的。 皆：都。
而：表修饰。 起而怒：一齐生气起来。
怒，恼怒，生气。 皆伏而喜：都很高兴而趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。
伏：降伏，驯顺。引申为服服帖帖。
朝：早上。 之：代词。
指代猕猴们。
4. 求课外3篇文言文（译文+生僻字注音）尽量短点,谢谢
苹果与梨（仿写矛与盾）
从前，有一商人，其以鬻梨与苹果为经济。
有一日，其至市场售出，誉其梨曰：“吾之梨，无食之甘甜能与其相比。”誉果时亦喊曰：“吾之果，无食能与其相提并论。”旁有人曰：“汝之梨比汝之果如何？”此人无话可答。
解释： 苹果与梨
从前，有一个人是买苹果与梨的。
有一天，他在市场里买苹果与梨，赞美他的梨说：“我的梨，没有食物的甘甜能比过他。”赞扬苹果时也说：“我的果子，没有食物能与他相提并论。”旁有人说：“你的苹果比你的梨那个更好吃？”这个人答不上来。
注释：
鬻：买
其：他
曰：说
吾：我
誉：赞扬
汝：你
之：的
骗子
有一人，其无本领，只得以拐骗。
有一日，其至市场，见一人鬻果，其至摊前曰：“吾乃仙人也，可将纹银化为一两黄金。”鬻果人曰：“汝可将纹银化作黄金，可是真乎？”骗子曰：“千正万确也。”鬻果人信以为真，交与骗子仅有500纹银，骗子飞似逃走也。最终，其被捕捉以。
其后悔莫及。
有一个人，没有本领，只好拐骗。
有一天，那个人来到市场，看到了一个人在卖果子，他到摊前说：“我是神仙，可以使纹银变作黄金。”那人说：“你可以使银子变作金子，是真的吗？”骗子说：“千真万确。”卖果子相信了这个骗子，交给骗子500银子，骗子跑了，最终，那个片子被捕，他后悔莫及。
其：他
鬻；卖
至：到
曰：说
吾：我
汝：你
乎：吗
无：没有。
逆子
楚人有一子，此子无一日之用功，其未可担任状元之，其至家乡，骂其母曰：“（1）子无一日教我，我何以担任状元之职乎。”骂其父曰：“汝无本能，若汝是亿万富翁，何愁担任状元乎？”
其未曰罢，心裂而死。
楚国人，有一个儿子，这个儿子没有一天用功学习，没有考上状元，他来到家乡骂他的母亲说：“你没有一天管教我，我怎么能当上状元呢？”他骂父亲说：“你没有本领，如果你是亿万富翁，怎么会愁我考不上状元呢？”
他还没有说完，心裂死了。
无：没有
其：他
未可：没有
至：到
曰：说
(1)子：你
汝：你
乎：呢
若：如果
何愁：不愁
罢：结束
. 信用
从有楚人，曾借朋一卷，一月必还，其无信，一月不曾归，其之朋曰：“子无信，吾恨之入骨，若汝不归，吾定当诉于普天之下也。”其亦不归，其之朋诉于世人，其得众人之唾弃也，其无脸面。
从前，有个楚国人，曾经借了朋友的一本书，说是一个月一定还，那个人没有信用，一个月没有归还书，他的朋友说：“你没有信用，我恨你，如果你不归，我一定告诉天下人。”那个人还是不归还书，他的朋友告诉了一些人，那个人被世人骂，他没有脸面。
朋：朋友
必：一定
曾；曾今
归：归还
其：他
之：在这里指的
子；你
吾：我
若：如果
汝：你
亦；也
诉：告诉
5. 求短篇文言文带译文要求原文60字左右译文100字左右准确说字越少越
海之鱼， 有乌贼其名者， 响水而水乌.戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽.海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之.呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥.哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑.有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来. 1、弈秋诲弈 【原文】 弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？日：非然也. ——《孟子·告子上》 【译文】 下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会.弈秋，是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它.这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好.是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的. 2、豚子食于死母 【原文】 仲尼日："丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走.不见己焉尔，不得类焉尔.所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也." ——《庄子·德充符》 【译文】 孔子说："我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了.因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了.小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神. 3、巫马其买鸩 【原文】 巫马其为荆王使于巴.见担鸩者，问之："是何以？"日："所以鸩人也."于是，请买之，金不足，又益之车马.已得之，尽注之于江. ——《尸子》 【译文】 巫马其作为荆王的使者出访巴国.在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道："这是做什么用的？"那人答道："是用来毒害人的."于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马.买来后，全部都倾倒到江里去了. 《道德经》第八章 上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时.夫唯不争，故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎. 《醉翁谈录》节选 眉眼口鼻四者，皆有神也.一日，嘴对鼻子说“尔有何能，而位居吾上？”鼻子说：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上.”鼻子对眼睛说：“子有何能，而在我上也？”眼睛说：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也.”鼻子又说：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉毛说：“我也不愿与诸君相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放哪里”？ 眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："你有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？" 未尝一遇 昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老.用老主，后主又用武.武节始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇.” 翻译：从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣，有的人就问他：“为什么哭啊？” 回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊.”别人说：“求官怎么就一次都没求到呢？”回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王喜欢用年老的人.用老人的国王死了，后来的国王又用武将.（等我）兵法武功学好了，用武将的国王又死了.少年的国王刚刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官.” 商汤见伊尹 昔者汤（商朝建国君主）将往见伊尹（商朝初年的贤相），令彭氏之子御.彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹.”彭氏之子曰：“伊尹，天下之 *** 也.若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也.今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之.今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，。
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答：6. 初一下学期语文的文言文中的【狼】怎么翻译 楼上的译文差不多啦 我补充一点字词吧 二、字词 1.词性活用现象: 洞:名词用为动词,打洞。 一狼洞其中。 隧:名词用作状语,从隧道。 意将隧入以攻其后也。 犬:名词用作状语,像狗一样。 其一犬坐于前。 2.通假字 “止”同“只”,只有。
答：所以为这次游览写了篇文章作为记述。 这年,是元和四年。 5. 谁有 100字的文言文 ··· 五篇 带翻译、加点字 1.原文:【 秋水 】 秋水时至,百川灌河。 泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。 顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其...
答：孙泰文言文带点字 我来答 1个回答 #热议# 柿子脱涩方法有哪些?梦之缘文化 2022-11-21 · TA获得超过2362个赞 知道小有建树答主 回答量:174 采纳率:0% 帮助的人:36.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 孙泰 文言文翻译 孙泰是山阳人,年轻时师从皇甫颖,志行品德很有古代人的...
