和尚真的不吃荤腥吗？

古代的和尚不吃"荤"真的指不吃肉吗

关于餐桌饭菜的问题,我们一提到荤,随之就能想到肉类，但是这“肉”和“荤”，二者之间到底有什么不同呢?

和尚不能吃“荤腥”之物，“腥”指肉类而“荤”是指的就像大蒜、葱、韭菜和香菜等这样的有特殊气味的蔬菜。佛家认为不让嘴里有怪味出来是对众生的一种尊重。

古代的和尚仅仅是不吃”荤“，而不是不吃肉，因为这荤和肉还是有很大的区别的。荤的偏方是草字头，代表的是一种植物。其实它指的是一些像韭菜，大蒜，大葱，韭菜等一些带有刺鼻味道的植物，因为这些东西吃到嘴里，会产生很大的气味，说话的时候会很不雅观，而且佛教里认为这样嘴里有气味，是对众生的不尊重，也是对佛主的不敬，所以不仅是和尚不吃荤，就连很多上流社会的人，为了形象也是不吃荤的。

所以当时说的和尚不能吃荤，只是说的不能吃带特殊气味的蔬菜。而腥是指的鱼肉、鸭肉，鸡肉、羊肉等我们平常认为的这些肉食荤腥，佛家是讲博爱之心的，也是不能杀生的，所以佛门的弟子们为了自律也不吃葱、姜、蒜这种刺激性的食物，还有韭菜，因为韭菜有壮阳固精的效果，会影响出家人清心寡欲的修炼。

至于和尚不能吃肉的这个规定是古代的时候梁武帝提出来的，梁武帝在受戒之前，曾经下过一道诏令：严格规定，和尚僧人不管在什么情况下都不可以吃肉。而且他自己也是这样做的，他坚持每天只吃一顿饭，以豆羹米饭为主，里面没有一丁点油腻荤腥之物，非常的简朴，甚至他还改变以前一度沉迷女色的作风，中断房事，从五十岁以后再也没有临幸过任何女子。

和尚可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。 素食之风，古已有之，佛教传入中国之前，就已经十分盛行。古时吃素，倒不是由于当时经济落后，没有肉吃，只好以瓜菜裹腹。而是那时，已经出现了“养、助、益、充”的 饮食观念，提倡“五谷为养、五果为助”。这在最早的医学经典著作《黄帝内经》里就有详细记载。但主要的原因，还是老庄清静无为哲学思想的影响。一大批隐逸的文人，崇尚自然，认为吃肉使人气浊，吃素使人气清。追求清气，极力奉行素食的原则。 吃素本是一件好事。但发展到后来，就走火入魔。可见凡事不宜太过。《汉书》里记载了这样一件事：有个叫周泽的人，餐餐吃素，以致营养不良生病。老婆怪他，讲何苦这样把自己折磨。周泽一听，火冒三丈。马上以“干犯斋禁”的罪名，把老婆送进监狱。“干犯斋禁”，当时可不是小罪，大概和现在的“严重破坏社会秩序”差不多。至于“坐斋不谨”，则要杀头。“坐斋不谨”到底是什么罪?不详细考证，绝对猜不出来。其实好笑得很，不过就是吃素的时候，不小心放了屁。放屁而被杀头，恐怕谁也料想不到。 吃素的优良传统，后来竟被从外国传入的佛教，一把抢过去了。 和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体：“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”，荤就是这五种蔬菜。荤字从草头而不从肉旁，说明荤的原始意义，是植物而非动物，至于荤为什么从植物变成了动物，三言两语说不清，以后单独介绍。佛教认为吃了荤，耗散人气，有损精诚，难以通于神明，所以严加查禁。有两次，我到庙里吃斋，看到菜里有葱有蒜。可见庙里的和尚，佛经还没有读通。那么多的斋，算是白吃了。 和尚可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”(“三净肉”为“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”)。对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。如今，印度，斯里兰卡等国家的洋和尚，中国蒙、藏、傣等少数民族的和尚，都允许吃肉。 佛教在引进中国的初期，还来不及形成中国特色。所以那时，和尚还可以吃肉。和尚不准吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝萧衍首先提出来的。 在中国历史上，萧衍可以算是最可爱的一个皇帝。他笃信佛教，自称“三宝奴”。想当和尚，想得几乎发疯。竟然先后四次，擅离职守，跑到同泰寺，把身子舍给庙里，去当和尚。一个皇帝，自动放弃一切合法权益，连身体都舍掉，变成了同泰寺的庙产，当然不会再管朝廷的事。可是当时，没有副皇帝，可以在皇帝不能履行职责时，依法代行皇帝的职权。那时又不兴临时任命代理干部，萧衍不驾崩，谁也不能当皇帝。“国不可一日无君”，事情简直麻烦透了。满朝文武，不知开了多少大会小会，进行过多少紧急磋商。讨论来，研究去，惟一的办法，还是只能把皇帝赎回来。于是马上从国库提出现款，找同泰寺洽商有关购买事宜。同泰寺有利可图，当然进行配合。终于按照市场经济的原则，用等价交换的办法，把萧衍收购回来。立即恢复他的人身主权，让他继续担任领导职务。萧衍坚决舍身，怎奈级别太高，还是身不由己。仅仅有利于同泰寺，一次又一次地创收。假如不是无限忠诚于佛教事业的萧衍，换成别人这样做，那只能认定是为了得回扣。 萧衍手不释卷，一部《大般涅经》，烂熟于心。经书里规定：“戒杀生”。萧衍想，就杀生管杀生，肯定管不彻底，还是要从根本上抓起。活学活用，干脆不准吃肉!肉不能吃，看你杀生还有什么用?一经决定，立即行动。紧急传旨：臣民提倡吃素。和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何谓和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲猪头，统统改成面粉做的猪头猪肉。金口一开，一呼百诺。一时，素食者“天下户口，几去其半”。 可见，和尚不准吃肉，完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定

一楼说的好,不过我补充下,你们大概还多不知道, 藏地的和尚是密宗的,是密乘和尚,汉地的大多是大乘的 而东南亚大多数多是小乘的, 而现在被你们看到的和尚那多是假道学,你们也不想想, 真和尚练长生功多来不急,还哪有时间被你们常常看到啊 就我知道一些大点的寺庙还有一个二个不吃肉的和尚,现在谁还不吃啊, 而且汉地和尚虽然是大乘的,但是现在的有些和尚搞不好他们自己也不知道他们是大乘的呢 而东南亚的小乘发展的不错,有好多居士多为佛教捐了不少的东西,也算是渡己吧 不过从大势上来看,佛教前途堪忧啊,近二百人没有出经文了,多是些论文,

先不说藏地的规矩。 就拿我们汉地的和尚来说，什么事情都不可一概而论，和尚是出家佛弟子，来自各个不同的社会阶层，有品质善良的，有品质下劣的，有动机纯正的，有动机不纯的，有懂佛法的，也有不懂的，怎么能要求个个都好呢？你所说的，只是各别习性不好的人罢了。他们只是不守清规的庸俗僧人。 真实学佛的，一定要心心念佛，坚持五戒，奉行十善。其中的“不杀生”，在佛教就是严厉禁止的。 对于一切生灵都不去杀害，也不吃它们的肉。“放生”是功德无量的。

在汉地的寺庙都是不吃的，因为即使是吃三静肉都是有罪过的，在藏地也有寺庙的师傅吃肉，因为在藏地一没有很多素菜，二你也不知道吃肉的师傅是不是像挤公一样的大活佛，也许是那，那他吃这个众生也许就是在超度他，所以见到出家人吃肉最好不要去诽谤他。

和尚不是不能吃肉，分很多种的，像内地的庙宇里面的和尚是不会吃的，但是在西藏还是有吃肉的和尚的

和尚能不能吃荤菜?
答：僧人是不能吃荤的。而且世俗理解的“荤”，实际上是“荤腥”，“腥”指的是动物的肢体、肉类，“荤”指的是五类素菜：葱、蒜、韭、藠、兴渠

和尚不能吃“荤腥”之物,“腥”指肉类而“荤”是什么东西?
答：而“腥”指的就是各种肉类。和尚不能吃“腥”类食物其实很好理解，因为佛教讲究慈悲为怀，不可轻易杀生，而肉类恰好违背了这一点。不过一开始佛门中人并非一点肉类都不能吃，像“三净肉”他们还是可以吃的。所以的“三净肉”就是不是他们自己动手杀的，不是在他们眼前杀的，还有就是不是特地为他们...

和尚真的不吃荤腥吗?
答：和尚原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《...

古代和尚只吃素不吃荤腥 和尚为什么还能长胖
答：和尚虽然不吃肉，可是素食的种类也很多，这些食物是可以维持身体的日常运行的。和尚虽然无法进食肉蛋之类的荤腥食材，但是可以食用豆类食品，比如豆浆、豆腐等等，这些食物可以为身体提供必要的蛋白质。古代时，和尚们还会主动开荒，在后院种植粮食和蔬菜，一些简单的食材经过加工之后，也可以吃出美味来。和尚们...

和尚为什么只吃素菜不出荤菜?
答：和尚不吃荤菜要从几方面谈： 第一.佛教传人中国以后，发生了些改变，印度是托钵度日，中国是由皇帝供养，所以中国的和尚只吃素菜； 第二.中国的梁武帝写了《戒断酒肉文》，明文规定：不许吃荤腥酒肉。 第三.从戒律上来讲：荤是指：葱、蒜、韭菜之类；腥是肉、鸡蛋之类；这些吃了，会让身体产生...

古代的和尚一辈子不沾荤腥,他们不会得病吗?
答：古代的和尚并不是一辈子的都不沾荤腥，他们的荤腥并不是所谓的不吃肉，在之前的和尚其实是可以吃肉的，只是不沾“荤”，所以就不用认为这些不吃肉的和尚不会得病，而且还存在很多的胖和尚，他们的饮食和正常人是相差不大的。现在的人对于“荤”的认知就是吃肉，可是在古代的荤可...

和尚可以吃肉吗
答：和尚不可以吃肉。在汉传佛教里，重点培养的是慈悲心，所以和尚不能吃荤腥。而佛教认为一切肉类都为腥，所以不可食用，因此和尚是不可以吃肉的，即使是鸡蛋、鱼籽之类的食物都不可以食用。原始佛教时的僧人以乞食为生，在律藏中关于“食”的规定非常多，都是佛陀依着当时的情境而加以制定的。佛教传入中国...

和尚不吃哪八种东西?
答：不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、...

中国的和尚为什么不能吃肉?
答：我们都知道出家人四大皆空，是不能碰荤腥之物的。虚竹被阿紫骗了吃肉，就寻死觅活的。然而，外国的佛教徒并不忌讳吃肉，西藏密宗也不忌讳吃肉，只有汉传佛教不能吃肉，这是为什么呢？这还要从中国历史上有“菩萨皇帝”之称的梁武帝萧衍说起。萧衍的前半生是个传奇，他出身于南齐宗室，虽然比较远支，...

中国古代罕见谜团:和尚不吃荤是指不吃肉吗
答：和尚不吃荤不是指不吃肉，“荤”的偏方是草字头，是一种植物。在周礼中，“荤”是特指一些类似于大蒜、葱、薤、韭菜和芫荽(香菜)这样的特殊的蔬菜，因为它们吃到嘴里，嘴会产生异味，十分不雅。荤腥的“腥”是指有血腥的肉食，包括一切的肉食，也就是来说最早荤腥这个词是分开来说的，荤不是指肉...