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kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-12
关于安全的名言(要说出对应的名人)

人生唯一的安全感,来自于充分体验人生的不安全感。——派克
不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。——富兰克林
社会契约的目的是保障契约各方的生存。为了这一目的,人也就必须有相应的手段。这里的手段是和危险以至生命损失分不开的。任何人如果要保障自己而牺牲他人,他也就必须在需要的时候也为他人牺牲生命。当法律要公民冒一定的危险,公民就不再是自己的主宰了;当政府说为了国家你必须献身,他也只得杀身成仁,因为这是他一直在安全中生活的条件,因为他的生命已不再是一种天然产物,也是国家的有条件的许可。刑事犯罪的死刑也可以用同样的理由看待。为了不成为谋杀的受害者,每个人就必须同意,一旦他自己成了谋杀犯,他就得偿命。这远不再是放弃生命了,而是他认为这是使生命更安全的方法;我们可以假定契约各方没人自愿上绞架。——卢梭
当我们面对一个害怕的人,一桩恐惧的事,一份使人不安的心境时,唯一克服这些感觉的态度,便是去面对它,勇敢的去面对,而不是逃避,更不能将自己干脆关起来。痛苦是因为你将自己弄得走投无路,你的心魔在告诉你——不要去接触外面的世界,它们是可怕的,将自己关起来,便安全了。这是最方便的一条路——逃。结果,你逃进了四面墙里去,你安全了吗?你的心在你的身体里,你又如何逃开你的心?不要为怕而怕,不要再落入隔世的深渊,不要再幻想外面的世界可怖。——三毛
女人喜欢实在的男人,因为实在的男人给人安全感,但无钱而实在者不在此限。——朱德庸
爱情是人生的珍宝,当我们用婚姻这只船运载爱情的珍宝时,我们的使命是尽量绕开暗礁,躲开风浪安全的到达目的地。谁要是故意迎风浪而上,固然可以获得冒险的乐趣,但也说明他对船中的珍宝并不爱惜。好姻缘是要靠珍惜保护的,珍惜便是缘,缘在珍惜中,珍惜之心亡,则缘尽。——周国平
安全感其实来自于看那个男人有多爱你,但是那个男人有多爱你,还是取决于你自己有多爱你自己。如果你站在男人面前是很自信的话,你就会觉得男人是不会走的,这个时候你就有了安全感。与其去想这个男人有多爱你,不如去想,你自己能够做到多好,让这个男人更爱你。——刘若英
有一种筹码,名之为快乐。自己开心,才有能力让别人高兴。一个没有安全感的人所能供应的爱,也是残障的。——吴淡如
诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
决定优先要点的原则是重将来而不重过去,重机会而不只看到困难。选择自己的方向,而不跟随别人,目标要高,要有新意,不能只求安全和方便。——德鲁克
的确,成功带来的安全感是最重要的生活基石。然而,太坚固的基石让草木无法生长。我们要留给自己透气的空间,真正的生活应该还有阳光、雨露和清新的晨雾。——无名氏
愚昧是产生恐惧的源泉,知识是医治恐惧的良药。——无名氏

艺术上也许有谬误,而自然是没错的(德莱顿)

一切艺术、宗教都不过是自然的附属物(亚里士多德)

心灵与自然相结合才能产生智慧,才能产生想象力(梭洛)

一切顺乎自然的东西都是美好的(西塞罗)

背离自然也即背离幸福(塞·约翰逊)

顺乎自然生(西塞罗)

只有顺从自然,才能驾驭延自然(培根)

我们的座右铭,众所周知是服从自然生活(辛尼加)

自然有它发发展规律(英国)

自然是真正的法律(弗洛里奥)

只有从自然中了解自然(培根)

自然从不背离它热爱的人(华兹华斯)

如果他们懂得利用自然的方法,那么所有的人都能得到幸福(克劳迪安内斯)

我们往往只欣赏自然,很少考虑与自然共生存(王尔德)

自然与美德,受到社会、财产的产物学问和艺术的侵害(卢梭)

我们不是继承了父辈的地球,而是借用了儿孙的地球(联合国环境方案)

靠山吃山,吃要山养山

我们不能等待自然的恩赐,我们要向自然索取(米丘林)

造化钟神秀,阴阳割昏晓(唐·杜甫)

造化可能偏有意,故教明月玲珑地(宋·李清照)

造物无言却有情,每于寒尽觉春生,千红万紫安排着,只待新雷每一声(清·张维屏)

1、 言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
2、 言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版

3、 说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版

4、 人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版

5、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说。---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版

---------------------- 唐群英

7、 情感本身蕴含着巨大的能量,这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣

8、 把自己体验到的感情传达给别人,而使别人为这感情所感染,也体验到这些感情。------托尔斯泰

9、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利

10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》

11、 管教孩子是必可少的,但管教只是手段,不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者,美国学者费特弗森

--------------------------- 王志友

12、 言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

--------------------------- 李龙潭

13、 孩子需要爱,特别是当他们必须得爱的时候。--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版

14、 爱产生爱。---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版

--------------------------- 郭传柏

15、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利

16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

18、 作为长辈,在谈话中我们理应更加细心,更加富有同情心。我们应该努力地尊重我们的孩子,从而营造出更加友好的谈话氛围。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》

--------------------------- 张玉娟

20、 教学是一个独具特色的表演艺术,是区别于其它任何表演艺术,这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。---罗伯特.特拉佛斯

21、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利

22、 劝导孩子多想想如何去取得成功,而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。相信自己能够取得成功的人,才能够成为一位成功者。--《哈佛才子》

23、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》

24、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

--------------------------- 王海郁

25、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

26、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》

27、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

--------------------------- 刘爱云

28、 人们的情感是许多层面和各种趋向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

29、 当你感觉学生对你讲的话不感兴趣,似听非听,或者听而不信,无动于衷的时候,要想打动学生的心,取得学生的信任,就应当用充满真情实感的语言和学生交谈,和学生交心,使学生感受到你是出于真情实义,是给他讲真话。这样的语言才有力量,才能打动学生,赢得学生的心。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

30、 激励学生是要用富有情感的语言去激励,以情激情,激发学生心灵中潜在的情感,激起学生思想深处蕴藏着的热情,鼓励学生克服自身缺点,放下思想包袱,增强上进心和自信心,更好地学习和成长。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

31、 教育家魏书生在学生面前,从不以教师行长者的身份自居,凡事采用与学生商量的口气,哪怕是最差的学生,在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人。 ---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

32、 为了调动学生的学习积极性,取得好的教学效果,有必要用情感性语言来感化学生,这些空洞的说教,抽象的议论,枯燥的言词效果要好得多。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

33、 埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教,自己的脾气也变得更糟糕,一事当前,不是千方百计想办法战胜困难,而是先指责埋怨一番。用黄金般宝贵的光阴,换来一大堆无用的指责埋怨,这真是人生最悲哀的事情。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版

34、 教育学生的时候,力争不站在学生的对面,让学生怎样,不让学生怎样,而要力争站在学生的心里,站在学生真善美那部分思想的角度,提出我们需要怎样,我们怎样做能更好。这样,学生会感到你不是训斥他,而是在帮助他,你真是他的助手。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版

35、 一个班集体,一旦用“尊人者,人尊之”的思想统帅起来,一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式,获得别人对自己的尊重,这个集体就会产生极大的凝聚力,每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪,从而发挥出巨大的潜力,取得意想不到的好成绩。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版

36、 教师在语言修养中,应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练,努力造就自己的口才。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

37、 朗读课文也应饱含激情,以声传情,声情并茂,进行形象而逼真地描绘,辅助轻重缓急的语调,把课文中的论述故事、人物形象读好,读活读出滋味,这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

--------------------------- 唐书坤

38、青少年时期是道德品质,人生观、世界观形成的关键时期,是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟,道德待业由他律逐渐向自律过渡。这时的孩子可塑性极强,既可向积极方面发展,形成很好的品德;也能往消极方面转化,形成不良道德倾向。---《教子成才的科学与艺术》 张永泰等著 工商出版社

--------------------------- 张文东

39、用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心你回来这么晚,我以为你有什么事”。---《青少年心理教育》,第30页,知识出版社,1995年出版,张元

40、语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》

41、声调运用所以具有意义,倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌,漂亮的谈吐,而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。

---马卡连柯

-------------------------- 杨小燕

42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价,切忌片面;注意针对性,教师要抓住学生特点,避免千人一面,力求准确、恰当,通过评语给学生以具体的指导;充满期望,教师评语要倾注“师情”,体现“爱心”,使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信,获得前进的动力与勇气。语言上要具体化,避免泛泛空谈;要情感化,动之以情,晓之以理,才能导之以行。“多一把尺子,就多一批好学生”。许多好学生是教师评价的结果。---《新课程中教师行为的变化》 傅道春编著 首都师范大学出版社 2001年11月出版。

43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动,师生双方共同参与的教学活动中,不仅传递着认知信息和情感信息,而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感,教师对学生的情感,会从教师的情感,也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来,为教师所心领神会,彼此情感会互相影响,互相交流,形成一条情感回路,它们分别是教师对学生的情感,和学生对教师的情感,在教学中情境中的语言,情绪表现。教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。

-------------------------- 伏舜霞

44、言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版

45、说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版

46、 人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版

47、 言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

48、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

49、 凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说。---《人生格言》 E.W甘肃人民出版社 1997年出版

-------------------------- 李彩云

50、 艺术就是情感。 罗丹

51、 不愤不启,不悱不发。 孔子

52、 道德情感---这是道德信念、原则性,精神力量的血肉和心脏,没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言,这种语言只能培养出伪君子。---苏霍姆林斯基

53、 普遍流行着一种错误的观点,认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果,其实,情感支配人的行为的作用是巨大的,许多极其重要的决定是在情感的直接影响下采取的。---Ⅱ.N.杜布洛夫斯基

---------------------- 史军

54、 培养情感的艺术:1、巧设悬念,诱发感情;2、以情传情,情感共鸣;3、以景传情,情景交融;4、以美传情,情满胸臆;5、以理激情,陶冶情操;6、以神传情,内化品格。---《教育方法与艺术全书》 高长梅

55、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

56、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

57、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

58、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

--------------------- 隋晓枫

59、 父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样,相信他的每一句话。无条件的执行他的要求。苏霍姆林斯基

60、 知过则改永远不嫌迟的。莎士比亚

61、 孩子是可以敬服的。鲁迅

62、 爱是真正使人复苏的动力。歌德

63、 没有人的情感,就从来没有、也不能有人对真理的追求。列宁

64、 教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。--《人生格言》爱迪生 甘肃人民出版社 1985年10月出版

65、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

66、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

67、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

68、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

69、 培养人,就是培养他对前途的希望。--《人生格言》 马卡连柯 甘肃人民出版社 1997年出版

70、 教学的艺术,全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒,然后加以满足。---A.F

71、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

---------------------- 董运萍

72、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

73、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

74、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

75、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

76、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

77、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

78、 要想知道一个民族的未来,看看他们的孩子就知道了。谚语

79、 人们对爱的寻觅,往往缘于曾经的失落。谚语

80、 我只会出了一滴水,却得到了整个海洋的回报。谚语

---------------------- 阚艳

81、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

82、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

83、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

84、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

85、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

86、 千教万教教人求真,千学万学学做真人。谚语

87、 有位哲人说过,要想知道一个民族的未来,看看他们的孩子就知道了。谚语

88、 儿童的魅力好像音乐。罗曼.罗兰

89、 我只会出了一滴水,却得到了整个海洋的回报。谚语

90、 善是精神世界的太阳。雨果

91、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

--------------------- 赵宏玲

92、 最简短的回答是行动。---《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版

93、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

94、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

95、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

96、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

---------------------- 候成彬

97、 以“我”为主的语言表达方式,可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理,孩子的某个行为错了,与其直接批评他,不如说出这种行为给别人带来的感受,还可以避免攻击孩子的人格。---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》 杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版

98、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候,我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页

99、 用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心,你回来这么晚,我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版

100、 善意、尊重的原则;师生共意原则;协调一致原则;自我意识原则;意识调控原则;积极作用原则;程序控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。

101、 语言本身蕴含着巨大能量,这可以帮助解决情感表达的问题。雅科布松 《情感心理学》

102、 寄希望于言语之间,相信你能吸取这次教训,发挥你的聪明才智…… 廖建华

---------------------- 黎燕丹

103、 能引起学生兴趣的,不是某种专门附加的东西,而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系,这是激发兴趣的诀巧之一。---《公民的诞生》 苏霍姆林斯基

104、 “教师要以慈父的态度对待学生”,即使 “在纠正学生的过失时,既不能讽刺挖苦,也不应辱骂。有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生,这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”。---《昆体良教育论著选》 人民教育出版社 1989年出版。

105、 而在情感教学中,还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力,甚至有一定的幽默感,以便使讲课言语不仅能传知,也能传情,获得科学性和艺术性的完美统一。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2001年出版。

---------------------- 信长江

106、 无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。---《奥妙的人体语言》 汪福祥 中国青年出版社

107、 只有热爱科学的人出现在学生面前,才能唤起学生的情绪、情感。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。

108、 美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的。---《蔡元培教育文选》 人民教育出版社 1980年出版。

109、 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。---《爱弥尔》 卢梭 商务印书馆。

110、 丰而不余一言,约而不失一词。 ---《教学方法现代化研究》 商继宗 华东师范大学出版社。

111、 在影响学生的内心世界时,不应挫伤他们心灵最敏感的一个角落—人的自尊心。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。

---------------------- 王占

112、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能做出二十种风格韵调的时候,我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页

113、 用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心,你回来这么晚,我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 第30页。

114、 善意、尊重的原则;师生共意原则;协调一致原则;自我意识原则;意识调控原则;积极作用原则;程度控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。

115、 语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》

116、 寄希望于言语之间,相信你能吸取这次教训,发挥你的聪明才智…… 廖建华

---------------------- 田小瑞

117、妙唱非关舌,多情岂在腰。只要发自内心,出于自然,什么样的语言都能取到好的效果,那种皮相的“深情款款”,只会令人反胃。----龚华

---------------------- 龚华

117、 教师要具有情感吸引力,就必须尊重学生人格,不必须尊重学生人格,不讽刺、挖苦学生;对学生的过失能理智分析、正确引导,适当给予宽容和谅解;对后进学生能用超常耐心去感化和挽救;对学生群体中出现的问题,不偏不袒,公正无私地处理;当学生遇到挫折打击时,能亲如父母,及时给关怀;当学生对教师的教育产生抵触情绪时,能与学生进行心理换位,设身处地为学生着想,做到与学生心灵的相互沟通。这样,学生对教师就会产生亲切感,…… ---《人民教育》1999年第5期,李文华 《教师要具有情感的吸引力》

118、 ……对孩子们的“在乎”,教师要给予充分的尊重,充分尊重他们因为在乎而表现出的种种需求,甚至是异想天开的念头。否则,由于我们的目中无人而导致的急功近利行为,将会挫伤多少孩子的心灵啊!……孩子们在乎教师给他的一个微笑,在乎教师给他的一个奖励,在乎教师给他的一个改错机会……在这样的过程中,教师是一个爱的使者,用爱的心灵去关注孩子们的每一点需求,更能激励每一个学生,……教师尊重和珍视孩子们的“在乎”,让学习变成孩子们最快乐的事,让他们的心空蔚蓝起来。这不是给予,而是对孩子的真诚奉献。---《人民教育》2002年第2期戴振华 《在乎学生的‘在乎’》。

千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。 --陶行知

言必诚信,行必忠正。 --孔子

人而无信,不知其可也。 --孔子

言必信,行必果。 --孔子

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? --孔子

一言既出,驷马难追。 --《论语 颜渊》

说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。--《伊索寓言》

君子养心,莫善于诚。 --荀子

若要人不知,除非己莫为。 --冯梦龙
诚者,天之道;思诚者,人之道也。 --《孟子o离娄上》

唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。 --《中庸》

世界未有比真诚人更为可贵的。 --西塞罗

真诚是处世行事的最好方法。 --怀特

凡人立于天地间,遇事必当之以"诚",而后人始信其为人,乃得有为人之价值。尚诈术者,何能立名建业。 --吕鹏搏

正直为吾人最良之品性,且为处世之最良法,与人交接,一以正直为本旨。正直二字,实为信用之基。 --管绿荫

是谓是,非谓非,曰直。 --荀子

诚实是最好的政策。 --富兰克林

存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。 --陶觉

我的座右铭是:第一是诚实,第二是勤勉,第三是专工作。 --卡耐基

我希望我将具有足够的坚定性和美德,藉以保持所有称号中,我认为最值得羡慕的称号:一个诚实的人。 --华盛顿

处己、事上、临下、皆当以诚为主。 --薛敬轩

没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。 --莎士比亚

诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。 --富兰克林

一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。 --德国谚语

人之所助者,信也。 --《易经》

不宝金玉,而忠信为宝。 --司马光

一言九鼎重千秋。 --陈毅

要正直地生活,别想入非非!要诚实地工作,才能前程远大。 --陀思妥耶夫斯基

如同性格的惟一基础那样,深邃的真诚也是才能的惟一基础。 --爱默生

当今世界的所有恶劣品质中,不真诚是最危险的。 --阿尔及利亚

菲劳德说真话是件好事,因为说真话能使心里轻松愉快,也因为说真话是少见的事。 --大仲马

有一种真话是人所需要的,它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲--这就是真话万岁! --高尔基

真实是人生的命脉,是一切价值的根基,又是商业成功的秘诀,谁能信守不渝,就可以成为。 --德莱塞

真正的魅力就是自我的诚实表现。……有时,某种粗率羞涩或者失言,都具有魅力,因为它们发自心灵,诚实无饰,使我们看见了一个人的独特侧面。 --索菲娅o罗兰

虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 --泰戈尔

你憎恨被别人欺骗吗?那就不要去欺骗别人。 --克里索斯托

撒谎有什么用呢?时间可以窥视一切、窃听一切、洞察一切……真实乃是时间的女儿!…… --索福克勒斯o让o诺安

诚实是最丰富的传代物。 --克尔

立足于诚实,其乐可无比。 --戈特

蚜虫吃青草,锈吃铁,虚伪吃灵魂。 --契诃夫

一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 --巴尔扎克

忠厚正直才会有完善的品德,公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样,才能称为君子。 --佚名

诚实是一座阶梯,也是达到认识之前的手段之一。 --尼采

没有比正直更富的遗产。 --莎士比亚

人之生也直,心直则身直,可立地参天。 --王文禄

诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。 --塞万提斯

莫左右摇摆,要身心正直,正直人两世都达到真境。 --优素甫o哈斯o哈吉甫

始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的最高贵品质。 --歌德

即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣,而真假相混则有如金银币中杂以合金一样,也许可以使那金银用起来方便一点,但是把它们的品质却弄贱了。 --培根

甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。 --米南德

诚实者既不怕光也不怕黑暗。 --托马斯o富勒

说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 --伏尔泰

没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 --培根

我们承认我们的缺点,是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。 --拉罗什富科

当你背叛别人时,你也背叛了自己。 --辛格

靠着忠诚,你能与伟大的心灵为伴,有如一个精神上的家庭。 --莫洛亚

忠诚需要完完全全的真实。 --夏尔丹

忠诚,即使是深深的忠诚,也从不会是洁白无瑕的。 --萨特

千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。 --陶行知
即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣,而真假相混则有如金银币中杂以合金一样,也许可以使那金个班集体,一旦用“尊人者,人尊之”的思想统帅起来,一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式,获得别人对自己的尊重,这个集体就会产生极大的凝聚力,每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪,从而发挥出巨大的潜力,取得意想不到的好成绩。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版

36、 教师在语言修养中,应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练,努力造就自己的口才。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

37、 朗读课文也应饱含激情,以声传情,声情并茂,进行形象而逼真地描绘,辅助轻重缓急的语调,把课文中的论述故事、人物形象读好,读活读出滋味,这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

--------------------------- 唐书坤

38、青少年时期是道德品质,人生观、世界观形成的关键时期,是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟,道德待业由他律逐渐向自律过渡。这时的孩子可塑性极强,既可向积极方面发展,形成很好的品德;也能往消极方面转化,形成不良道德倾向。---《教子成才的科学与艺术》 张永泰等著 工商出版社

--------------------------- 张文东

39、用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心你回来这么晚,我以为你有什么事”。---《青少年心理教育》,第30页,知识出版社,1995年出版,张元

40、语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》

41、声调运用所以具有意义,倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌,漂亮的谈吐,而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。

---马卡连柯

-------------------------- 杨小燕

42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价,切忌片面;注意针对性,教师要抓住学生特点,避免千人一面,力求准确、恰当,通过评语给学生以具体的指导;充满期望,教师评语要倾注“师情”,体现“爱心”,使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信,获得前进的动力与勇气。语言上要具体化,避免泛泛空谈;要情感化,动之以情,晓之以理,才能导之以行。“多一把尺子,就多一批好学生”。许多好学生是教师评价的结果。---《新课程中教师行为的变化》 傅道春编著 首都师范大学出版社 2001年11月出版。

43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动,师生双方共同参与的教学活动中,不仅传递着认知信息和情感信息,而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感,教师对学生的情感,会从教师的情感,也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来,为教师所心领神会,彼此情感会互相影响,互相交流,形成一条情感回路,它们分别是教师对学生的情感,和学生对教师的情感,在教学中情境中的语言,情绪表现。教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。

-------------------------- 伏舜霞

44、言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版

45、说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版

46、 人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版

47、 言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

48、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

49、 凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说。---《人生格言》 E.W甘肃人民出版社 1997年出版

-------------------------- 李彩云

50、 艺术就是情感。 罗丹

51、 不愤不启,不悱不发。 孔子

52、 道德情感---这是道德信念、原则性,精神力量的血肉和心脏,没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言,这种语言只能培养出伪君子。---苏霍姆林斯基

53、 普遍流行着一种错误的观点,认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果,其实,情感支配人的行为的作用是巨大的,许多极其重要的决定是在情感的直接影响下采取的。---Ⅱ.N.杜布洛夫斯基

---------------------- 史军

54、 培养情感的艺术:1、巧设悬念,诱发感情;2、以情传情,情感共鸣;3、以景传情,情景交融;4、以美传情,情满胸臆;5、以理激情,陶冶情操;6、以神传情,内化品格。---《教育方法与艺术全书》 高长梅

55、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

56、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

57、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

58、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

--------------------- 隋晓枫

59、 父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样,相信他的每一句话。无条件的执行他的要求。苏霍姆林斯基

60、 知过则改永远不嫌迟的。莎士比亚

61、 孩子是可以敬服的。鲁迅

62、 爱是真正使人复苏的动力。歌德

63、 没有人的情感,就从来没有、也不能有人对真理的追求。列宁

64、 教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。--《人生格言》爱迪生 甘肃人民出版社 1985年10月出版

65、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

66、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

67、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

68、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

69、 培养人,就是培养他对前途的希望。--《人生格言》 马卡连柯 甘肃人民出版社 1997年出版

70、 教学的艺术,全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒,然后加以满足。---A.F

71、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

---------------------- 董运萍

72、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

73、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

74、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

75、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

76、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

77、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

78、 要想知道一个民族的未来,看看他们的孩子就知道了。谚语

79、 人们对爱的寻觅,往往缘于曾经的失落。谚语

80、 我只会出了一滴水,却得到了整个海洋的回报。谚语

---------------------- 阚艳

81、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

82、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

83、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

84、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

85、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

86、 千教万教教人求真,千学万学学做真人。谚语

87、 有位哲人说过,要想知道一个民族的未来,看看他们的孩子就知道了。谚语

88、 儿童的魅力好像音乐。罗曼.罗兰

89、 我只会出了一滴水,却得到了整个海洋的回报。谚语

90、 善是精神世界的太阳。雨果

91、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

--------------------- 赵宏玲

92、 最简短的回答是行动。---《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版

93、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

94、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

95、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

96、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

---------------------- 候成彬

97、 以“我”为主的语言表达方式,可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理,孩子的某个行为错了,与其直接批评他,不如说出这种行为给别人带来的感受,还可以避免攻击孩子的人格。---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》 杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版

98、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候,我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页

99、 用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心,你回来这么晚,我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版

100、 善意、尊重的原则;师生共意原则;协调一致原则;自我意识原则;意识调控原则;积极作用原则;程序控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。

101、 语言本身蕴含着巨大能量,这可以帮助解决情感表达的问题。雅科布松 《情感心理学》

102、 寄希望于言语之间,相信你能吸取这次教训,发挥你的聪明才智…… 廖建华

---------------------- 黎燕丹

103、 能引起学生兴趣的,不是某种专门附加的东西,而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系,这是激发兴趣的诀巧之一。---《公民的诞生》 苏霍姆林斯基

104、 “教师要以慈父的态度对待学生”,即使 “在纠正学生的过失时,既不能讽刺挖苦,也不应辱骂。有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生,这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”。---《昆体良教育论著选》 人民教育出版社 1989年出版。

105、 而在情感教学中,还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力,甚至有一定的幽默感,以便使讲课言语不仅能传知,也能传情,获得科学性和艺术性的完美统一。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2001年出版。

---------------------- 信长江

106、 无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。---《奥妙的人体语言》 汪福祥 中国青年出版社

107、 只有热爱科学的人出现在学生面前,才能唤起学生的情绪、情感。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。

108、 美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的。---《蔡元培教育文选》 人民教育出版社 1980年出版。

109、 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。---《爱弥尔》 卢梭 商务印书馆。

110、 丰而不余一言,约而不失一词。 ---《教学方法现代化研究》 商继宗 华东师范大学出版社。

111、 在影响学生的内心世界时,不应挫伤他们心灵最敏感的一个角落—人的自尊心。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。

---------------------- 王占

112、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能做出二十种风格韵调的时候,我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页

113、 用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心,你回来这么晚,我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 第30页。

114、 善意、尊重的原则;师生共意原则;协调一致原则;自我意识原则;意识调控原则;积极作用原则;程度控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。

115、 语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》

116、 寄希望于言语之间,相信你能吸取这次教训,发挥你的聪明才智…… 廖建华

---------------------- 田小瑞

117、妙唱非关舌,多情岂在腰。只要发自内心,出于自然,什么样的语言都能取到好的效果,那种皮相的“深情款款”,只会令人反胃。----龚华

---------------------- 龚华

117、 教师要具有情感吸引力,就必须尊重学生人格,不必须尊重学生人格,不讽刺、挖苦学生;对学生的过失能理智分析、正确引导,适当给予宽容和谅解;对后进学生能用超常耐心去感化和挽救;对学生群体中出现的问题,不偏不袒,公正无私地处理;当学生遇到挫折打击时,能亲如父母,及时给关怀;当学生对教师的教育产生抵触情绪时,能与学生进行心理换位,设身处地为学生着想,做到与学生心灵的相互沟通。这样,学生对教师就会产生亲切感,…… ---《人民教育》1999年第5期,李文华 《教师要具有情感的吸引力》

118、 ……对孩子们的“在乎”,教师要给予充分的尊重,充分尊重他们因为在乎而表现出的种种需求,甚至是异想天开的念头。否则,由于我们的目中无人而导致的急功近利行为,将会挫伤多少孩子的心灵啊!……孩子们在乎教师给他的一个微笑,在乎教师给他的一个奖励,在乎教师给他的一个改错机会……在这样的过程中,教师是一个爱的使者,用爱的心灵去关注孩子们的每一点需求,更能激励每一个学生,……教师尊重和珍视孩子们的“在乎”,让学习变成孩子们最快乐的事,让他们的心空蔚蓝起来。这不是给予,而是对孩子的真诚奉献。---《人民教育》2002年第2期戴振华 《在乎学生的‘在乎’》。
回答者:asd456asd6 - 高级经理 七级 2-4 18:57

高尔基说:"浪费别人的时间就是谋财害命,浪费自己的时间就是慢性自杀."

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