姓氏来源问题
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-06
关于姓氏来源的问题
（ 2007-01-28 09:55:58） 稿件来源：燕赵晚报
近日，一位名叫校飞的读者给本报打来电话，他说，栾城县北长村有近千名校姓人，鹿泉永壁村有近200名校姓人，这些校姓人都有一个共同的祖先——成吉思汗，并称他有一系列证据。成吉思汗真的有后人生活在石市郊县？这里面有什么样的曲折故事，他们又为何姓校？1月24日，记者带着疑问，来到距省会15公里的栾城县北长村一探究竟。
〔背景〕河南校氏最新考察认为：校氏乃成吉思汗后裔
记者首先接触的是栾城北长村的校飞和鹿泉永壁村的校运丰，他们都是校氏祖先考证的热心人。记者注意到，他们的长相、生活习惯和普通汉族人没有明显不同，他们身份证上的民族一栏，也写着“汉族”。
河北科技大学教师校飞，栾城北长村人。他说，多年来，河南中牟校姓进行了多方面的考证，认为校氏是成吉思汗的后裔，河南的媒体曾对此进行过专题报道。而有证据证明，河北栾城及鹿泉校氏，与河南中牟校氏乃是同族同宗。
校飞向记者展示了他特地从河南省带回的一幅墓碑铭文拓片，碑文来自河南中牟的校立纬家一块清朝时期的祖坟墓碑。碑文为：“不朽皇清国子监太学生抡庵校公讳秀书，应赠孺人韩氏□□□”。右边铭文为：“□□元时□□藩服食邑山西洪洞县浩繁□□□□趁在草莽册牒沦亡各以封号记族遂□校氏厥凌□□□至□□□科校郡庠邑庠校较互见之后□莫不报捷□□□子子孙孙一见之后知校较虽异但□□□本”。据一位元史专家的解读，“藩服”是“藩属”的意思，一般指诸王（或属国）；“食邑”就是封地；“草莽”指平民百姓；“册牒沦亡”指这家的分封文书或家谱之类散失了。
校飞解释说，中牟的“校”姓祖先在元朝时是元藩属国的人（藩服），封地在洪洞（食邑山西洪洞县），家族兴旺（浩繁），元亡后，逃难中丢了“册牒”，并以“封号”改姓为“校”和“较”。
近日，校氏人就此请教了元史专家，专家介绍，包括洪洞在内的山西南部一带，是成吉思汗之孙拔都的封地。拔都是蒙古西征的统帅，是庞大的钦察汗国的建立者。据此可以推断：中牟校家是成吉思汗之孙拔都的后裔。
〔调查〕栾城校姓开枝散叶河南校氏来自栾城
河北科技大学教师校飞说，如今，河南中牟县、巩义市蔡家庄校姓人都确信自己的祖先是成吉思汗，且有一定的事实依据。而有证据证明，河南中牟县、巩义市蔡家庄的校姓人来自石市栾城县的北长村。
校飞向记者展示了他复印的河南校氏家谱中的一段话：“始祖自明初由直隶栾城七世祖南游越河晋居吾□遂家蔡庄面有明哲弘治间墓志可考。”
这段碑文告诉我们，校氏的始祖曾由栾城迁徙到了河南蔡庄（现为蔡家庄）居住。家谱的书写年代是清朝嘉靖年间，由此推算，栾城校氏始祖迁徙到河南蔡庄的年代大致在明永乐年间。
在中牟县志清顺治十六年（1659年）本记载：“……较于亲字伯元其先栾城人迁于汴因家中牟……”，证明河南中牟“较”姓也来自河北栾城。
自上世纪80年代起，寻根心切的河南校姓人到河北来寻亲，他们先找到唐山的滦县，没有找到校姓人，后来，他们又找到石市栾城，终于找到了在北长村居住的校姓人。而北长村人，也高兴地认下并接待了这些远来的亲戚。之后，北长村人也多次到河南“走亲”。
一支校姓人定居鹿泉
河北考试院退休干部校运丰来自鹿泉永壁村，他说，永壁村200余名校姓人就来自栾城北长村。
在栾城县北长村，记者在一条胡同里看到一块古老的石碑，现在碑文已模糊不清，但能看出“永壁”、“长男”等字样。校运丰说，这块石碑本是一块墓碑，上面的字前几年还能看清，幸好他当年完整地拓了下来。碑上原文是“长男……元成于乾隆16年迁获鹿永壁”。校运丰说，在乾隆年间，栾城校家人口日益增多，祖上留的地已经不够用了，于是，元成和弟弟一起来到鹿泉永壁，盖了房子，把家安好后，弟弟返回栾城，元成则留在了永壁，并在此娶妻生子，这块石碑就是元成的后代为元成所立。从碑文记载时起，校姓在永壁已经繁衍了8代。
校运丰说，北长村和永壁村人很多年以前就认了亲，最早是徒步“走亲戚”，两个村的人每年一聚，在“文革”时期一度中断，后来又改为五年一聚。2010年，该是北长村人到鹿泉永壁村走亲戚的日子了。
村主任校狗圈说，听村里的老人们讲，早就知道在河南也有校姓人。在解放前，河南的校姓人来拿走了校氏家族的族谱，所以，北长村校姓人现在没有族谱。
“校”、“较”相认300多年后认祖归宗
中牟清朝县志（顺治十六年、康熙十四年、乾隆十九年、同治八年）中，记载有几十名“较”姓和“校”姓人，如果把这些人名按时间排序，非常清晰地显示在清乾隆20年（1755年）前，全部为“较”姓，此后（乾隆27年、[公元1762年] ）皆为“校”姓；而且，同时坐落在县城东北的“较家岗”改成“校家岗”、县东南的“较庄”改为“校庄”。这和校姓在东漳东南的祖坟“校秀书”墓碑铭文所记载的“校较互见”互相印证。对县志和碑文的考证使河南中牟的校姓人推断：元时，先祖“藩服”、“食邑山西洪洞县”、“浩繁”、元亡后，改姓为“校”“较”，然后分别逃难至河北栾城和河南中牟县并定居下来，繁衍至今。
而在乾隆20-27年间（1755-1762年）的一次科举考试中，中牟的较姓与外地的校姓见了面，他们都很清楚自己的祖先是同一血脉，所以“莫不报捷”，从元朝末年到清朝乾隆年间，此时他们虽已失散300多年，但仍牢记自己先祖的情况。中牟的“较”姓此后召开家庭会议，一致同意将“较”改为“校”，与河北的一致起来（大约河北栾城的为“长”）。
早期百家姓为何没有校姓
河北考试院退休干部校运丰说，最初在百家姓中是没有“校”这个姓的，增补本也没有，直到明朝百家姓的补遗本才出现了校姓。校运丰说，河南校姓人中，流传着一个有关“木交王”的传说，可以解释这个细节。
传说，木交王是元朝末年的镇京总兵，是蒙古人。当时的皇上派他去边疆平叛，胜利后他拒不回京任职，皇帝龙颜大怒，派兵擒拿这个叛臣。木交王知道自己命已不保，为保存自己的后代，他让自己的3个孩子分别到山东、河北、河南隐藏起来。为不被发现，让三个孩子分别改姓“校”、“较”、“效”。
校运丰说，按照这个传说，校姓是元末明初才出现，所以，它也只能出现在明朝百家姓的增补本中。
北长村校氏曾家世显赫
作为河南中牟及鹿泉永壁村校姓人的发源地，栾城北长村人并没有留下他们是成吉思汗后代的有关传说。但有不少传说证明，北长村校氏曾家世显赫，从侧面印证了校氏的不凡出身。
买下南长村
北长村的老人们讲，从前，有兄弟三人，因为犯罪不得不到处逃亡。为了避难，他们给自己分别取姓“校”、“较”“效”，既有所区别，也便于日后相认。其中一个来到栾城县北长村。这个传说暗合了后来的河南校氏认亲一事。清朝末年，北长村毒虫肆虐（疑是瘟疫），但距北长村仅200米的南长村却太平无事，于是，富裕的北长村人举家搬迁到南长村，买下南长村人的地，并将村名改为北长村。
两个花园占地120亩
校云龙老人是一位中学退休教师，他告诉记者，听老人们讲，校家以前是大户人家，村南的40亩麦田曾经是家里的小花园，再往南走的邻村小周村还有一个大花园，占地80多亩。记者来到“小花园”，只看到绿油油的麦苗，已经找不到半点花园景物的痕迹了。
一位修县志的老人说，以前，校家人很有钱，是一个大家族，也是一个有特权的家族，传说家族曾在县衙专门修建自己的牢房，如果家族中有人犯罪，就住自己的专门牢房。
不复存在的奇特墓葬
北长村副书记校年向记者讲述了村里老坟奇特的墓葬习俗。一百多年前，村里老坟都是砖砌的圆形地下坟墓，一丈多深，“像个大窑”，墓穴的形状也不同于本地其他村庄，墓穴呈环形，直径过丈，墓穴的封闭方法自下往上逐渐缩小，形状如蒙古包。每个墓穴埋有两到三个人，死者不用棺木盛殓，而是直接放入地下的大墓，墓碑则按照死者的辈分排列。校年说，墓葬在1958年时被挖掘铲平了，现在只剩下一块字迹模糊的乾隆16年的石碑。在村里人的指引下，记者见到了那块字迹模糊、几难辨认的石碑。
河北科技大学的校飞也说，曾听村里的老人讲过1958年平坟时的一些见闻：那时家族的祖坟规模庞大：“光石碑就达十数层”，坟地里松柏也非常茂盛，“站进去看不见太阳”。
〔分析〕元亡后由山西洪洞逃至栾城
河北考试院退休干部校运丰和河北科技大学教师校飞曾数次到河南，寻访族长（族中辈分最大的人）、家长（族中年龄最长的人），搜集证据，按照目前所找到的资料，他们对校姓家族的分布、繁衍及迁移过程做了如下推测：
元朝有四大藩属国，分别为：金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国。其中金帐汗国是成吉思汗长子术赤所建。范围从也儿的失河到顿河，咸海、里海、黑海到北冰洋。术赤病逝后，成吉思汗命术赤之子拔都继承术赤的汗位。当时，洪洞县元初属平阳路（后改晋宁路），1236年，元太宗窝阔台（成吉思汗第三子）把平阳路分给拔都。1255年，拔都在金帐汗国都城撒莱(伏尔加河入里海处)病逝，此时，他的长子撒里答正在蒙古本土，奉拔都命令在蒙古朝觐蒙哥汗，蒙哥遂命撒里答继承汗位，但撒里答在返家途中（另说抵达伏尔加河畔不久）去世，他的家眷经蒙哥汗的照顾，得以在拔都的封地平阳路（即山西洪洞）居住。元灭亡后，山西洪洞的这支拔都后裔改姓为“校”、“较”，然后分别逃难至河北省栾城和河南中牟县并定居下来。
实在太多了,我举几个例子吧:
安氏来源
安 远古时，黄帝有个孙子叫安，他就是安姓的始祖。黄帝有个儿子叫昌意，昌意的长子叫颛顼，次子叫安。安的封地在西边，古代叫安息国，现今是伊朗东北部。那里的王族就是安姓。到汉代时中原与西域的交流多起来，佛教也传进来，而安息国的一位皇太子安清原来已经继承了王位，但为了能到中原龙的故土来，就将王位让他的叔叔去做了。那时是在东汉汉灵帝执政的时候。
安姓先人还有如〔安重荣〕五代十国时人，是位将军。当时有个汉人叫石敬塘的，制造了契丹族而称王称霸，安重荣就起兵讨伐他，但失败被杀，人们敬安重荣为民族英雄
陈氏来源
陈 周武王建立周朝，找到叫胡公满的人，封他在“陈”这个地方，建立陈国。因为胡公满是舜帝的后代。胡公满在陈国供祀先祖舜帝，他的子孙们后来都以国为姓，都姓陈。现在陈姓人口也很多，并分布很广。
陈姓先人还有如：〔陈寿〕晋朝人，著名史学家。做的官，职称叫著作郎，他写了《三国志》。后来的《三国演义》长篇章回小说，就参考他的史书《三国志》写成。〔陈元光〕唐朝人，在漳州成大业，后世尊他为“开漳圣王”台湾的漳州陈姓人盖陈王庙来祀他。〔陈亮〕宋朝大状元，极有才气，议论切合实际，说“义利双行”，意思道义和利益都是做事的根本。
邓氏来源
邓上古商朝时候，商朝君主中有一位叫武丁，将自己的叔父封为邓地的首领。这位皇叔叫曼季，受封这后就建立了邓国，那地方就是现今河南省邓州一带。曼季同时被封为侯爵，所以人们称他为邓侯，邓侯的子孙一直承袭封号，到春秋时候，有一位邓侯叫吾离期出了名。后来邓国公族的子孙就以国名为姓。
邓姓先人还有如【邓禹】汉代将领，二十四岁就挂将印，英勇果断，武艺高强，为国立有大功。被光武帝刘秀封为高密侯，许多比他年长的将军都不如他。【邓廷桢】清朝著名将领，青年时习文，举为进士做官，做两广总督时和林则徐一起禁烟，领兵抗击英军，指挥将士守卫虎门。
孙氏来源
孙 古代周朝有个叫姬和的王族，生了个儿子取名叫惠孙。惠孙受封，亨用“戚”那个地方的物产，戚就在现今的河南省濮阳市。惠孙的后辈崇敬惠孙，就取他的名字“孙”作为姓，世代相传，成为孙姓的大宗。另外，周代齐国有个叫“书”的人，立有战功，齐景公就恩赐给他一个孙姓，他就叫孙书。孙书的又形成孙的另一大宗。孙姓的历代先代人如：〔孙武〕孙书的后代。著有《孙子兵法》，现在受全世界人推崇，孙武生前领兵打仗，战无不胜。〔孙膑〕孙武的的孙子，著有《孙膑宾法》，直到本世纪才出土。孙膑生前被同学庞涓所害，受刑挖去膝盖骨，关在牢里，后来逃出报仇，扬眉吐气。〔孙思邈〕唐代著名医学家，写《千金方》。
张氏来源
张 姓主要有三种来源：①相传少昊有个儿子叫挥，是弓的发明者，因此他被封为弓正（监造弓箭的官名），赐姓张（张的古文像一人持弓欲射）。②春秋时，晋国大去解侯字张，他的子孙以字命氏，也称张氏。③秦末韩国贵族姬良，因谋刺秦始皇未成被通缉，改姓为张。张良后来成为刘邦的重要谋臣，封为留侯。历史上张氏著名望族近百个，以清河郡（今河北清河县东）为主要渊源。张姓多名臣良将，杜陵张氏四世三公、九代封侯，宠贵无比。西汉名将张骞，三国名将张飞，唐代宰相张柬之、张说、张九龄，清代张之洞均为名辅。
李氏来源
李 姓是华人人口最多的姓氏，经厉了以官职命氏到以树名命氏的过程。相传帝少昊有个后裔叫皋陶，担任帝尧时的大理（司法长宫名），他制定了五仲刑罚。处理案子从不失误。皋陶的子孙世袭大理职务，历经虞、夏、商三代，被人称为理氏。商末，理征因执法不阿，得罪纣王，被处死。理征的妻子契和氏带着儿子利贞逃往伊侯之墟。当地李树很多，又值果实成熟季节。母子在困苦中，以李子充饥，才得活命。于是改“理”为“李”，其后人便以李为姓。到唐朝，徐、安、杜、胡、弘、郭、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等氏，因助李渊、李世民建国有功，赐姓李，更使李氏宗族宠大了。李姓望族居陇西郡（今甘肃兰州、巩昌、秦州一带）。李氏史上名人很多，西汉飞将军李广，唐朝李世民、李白、李贺、李商隐，宋朝李清照，明朝李自成、李时珍等都是名垂青史的人物。
王氏来源
王 姓起源繁多，分布很广。根据考证，可以归纳为七个方面：①出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后代。②出自妫姓，为古帝虞舜之后。③出自子姓，为商朝王子比干之后。④历史上的外族姓氏，如王氏高丽（今朝鲜）的开国君主王建，西魏可频氏之祖王雄，钳耳氏之祖王季等。⑤王者之子孙多号王氏，常以为姓。⑥赐姓，如汉代燕王丹的玄孙嘉，王莽时被赐姓王；⑦易姓。如隋代王世充本姓支， 五代时王保义本姓刘。历史上王姓曾拥一百多个著名望族，分布遍及全国。有的望族影响很大。元城王氏（汉朝王莽）、太原王氏（唐代海内第一高门）、临川王氏（宋代王安石门阀）、余姚王氏（明清时期王阳明家族）等都是影响中华历史的家族。
刘氏来源
刘 为华人第四大姓。起源有三；①源出于祁姓。相传帝尧姓伊祁，他的子孙有一支以祁为姓，被封在刘国（河北唐县），后代称刘氏。②源出于杜姓。杜伯的孙子士会在晋国任士师，晋襄公死后，士会去秦国接公子雍回国继位，因晋国国内有变故而留在秦国，其后世取姓刘（即“留”之意）。③源出于姬姓。春秋时，周匡王封小儿子王季于刘邑（河南偃师县南），号刘康公，后代也称刘氏。刘姓历史上望族很多。彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重。至于开劈大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了。汉高祖刘邦建立汉朝，刘氏你帝400多年;三国时刘备建立蜀汉，两代称帝43年;南北朝刘裕建立宋，历时60年; 元末刘伯温辅佐朱元璋建立明朝，统一中国276年。可见刘氏善于建基立业。
关于姓氏的问题有哪些?越多越好
答：1、同姓同宗。如果你遇见一个人跟你同姓，你或许会说：啊！原来同姓啊，五百年前是一家！我要呵呵一下了，如果你们住的近，这个概率还是蛮大的，可如果一个广东一个内蒙，这不明显是套近乎吗？2、炎黄子孙 现在中国人都称自己是炎黄子孙，跟姓氏有关系吗？当然有！炎帝和黄帝一向被人敬仰，黄帝其实...
姓氏问题?
答：中国姓氏两个字的很多，来源有以下几方面：1.由封邑而来；2.因居地而来；3.由官名、王父之字、爵系、族系而来；4.由人名而来；5.由部落名而来；6.自创姓氏；7.由山水之名而来；8.由赐姓而来；9.由国名而来；10.由职业而来；11.由排序而来。现在现存的复姓有：欧阳、独孤、南宫、万俟、闻人、...
百家姓的由来,为什么那么排列?
答：如炎帝神农氏,其母名安登,因感应神龙绕身而生炎帝于姜水,因而炎帝神农氏以姜为姓;黄帝轩辕氏之母附宝,因在大野中见雷电绕北斗枢星,感而有孕,生黄帝于轩辕之丘,育于姬水之畔,故以姬为姓;夏祖女志梦演星落地,化为神珠薏苡(车前子),后而有孕,生下大禹,故夏人以薏苡为图腾,以姒为姓(姒即苡字的演化)...
姓氏来源 姓氏的来源是什么
答：1、中华古姓的最初来源是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源，大量古代文献佐证了这一观点。2、当时社会氏族以母系为中心，帝王都以女旁为姓，随着人口的增多，其他的姓氏也逐渐增多。3、随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐...
姓氏的来源是什么?
答：3. 一些姓氏来源于出生地或居住地。例如，传说中舜出于姚墟，便以姚为姓。春秋时期，齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，便以东郭、南郭等为姓。郑国大夫住在西门，便以西门为姓。4. 另一些姓氏则来源于古国名。如商朝有个汪芒国，汪芒的后代姓汪；商朝还有个阮国，其后代姓阮。5. 封地...
可否举例说明中国古代姓和氏的来源及区别?
答：中国姓氏的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，...
中国人姓氏的14种常见来源～
答：1 在母系氏族社会，以母亲为姓。传说上古时代神农氏的母亲叫女登，所以那时许多姓都是女字旁，如:姑、姬、姜、妫、姒等。2 以出生地、居住地为姓。以居住地为姓，这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。传说上古时代虞舜出于姚墟，便...
百家姓是怎么由来的,辈份又是怎么来的
答：百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。「姓氏」在现代汉语中是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓,大都从「女」旁,如:姜,姚,姒,妫,嬴等,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果,...
姓氏问题求救
答：姓氏起源：1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死...
姓氏的来历
答：周氏的起源 周姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源于姬姓，是黄帝的后裔。周氏来源较多，有以下几种：一是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公□父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，...
秦华解读中华姓氏的来源—现在的姓氏大约有15种来源
秦华解读中华姓氏的来源—现在的姓氏大约有15种来源
（ 2007-01-28 09:55:58） 稿件来源：燕赵晚报
近日，一位名叫校飞的读者给本报打来电话，他说，栾城县北长村有近千名校姓人，鹿泉永壁村有近200名校姓人，这些校姓人都有一个共同的祖先——成吉思汗，并称他有一系列证据。成吉思汗真的有后人生活在石市郊县？这里面有什么样的曲折故事，他们又为何姓校？1月24日，记者带着疑问，来到距省会15公里的栾城县北长村一探究竟。
〔背景〕河南校氏最新考察认为：校氏乃成吉思汗后裔
记者首先接触的是栾城北长村的校飞和鹿泉永壁村的校运丰，他们都是校氏祖先考证的热心人。记者注意到，他们的长相、生活习惯和普通汉族人没有明显不同，他们身份证上的民族一栏，也写着“汉族”。
河北科技大学教师校飞，栾城北长村人。他说，多年来，河南中牟校姓进行了多方面的考证，认为校氏是成吉思汗的后裔，河南的媒体曾对此进行过专题报道。而有证据证明，河北栾城及鹿泉校氏，与河南中牟校氏乃是同族同宗。
校飞向记者展示了他特地从河南省带回的一幅墓碑铭文拓片，碑文来自河南中牟的校立纬家一块清朝时期的祖坟墓碑。碑文为：“不朽皇清国子监太学生抡庵校公讳秀书，应赠孺人韩氏□□□”。右边铭文为：“□□元时□□藩服食邑山西洪洞县浩繁□□□□趁在草莽册牒沦亡各以封号记族遂□校氏厥凌□□□至□□□科校郡庠邑庠校较互见之后□莫不报捷□□□子子孙孙一见之后知校较虽异但□□□本”。据一位元史专家的解读，“藩服”是“藩属”的意思，一般指诸王（或属国）；“食邑”就是封地；“草莽”指平民百姓；“册牒沦亡”指这家的分封文书或家谱之类散失了。
校飞解释说，中牟的“校”姓祖先在元朝时是元藩属国的人（藩服），封地在洪洞（食邑山西洪洞县），家族兴旺（浩繁），元亡后，逃难中丢了“册牒”，并以“封号”改姓为“校”和“较”。
近日，校氏人就此请教了元史专家，专家介绍，包括洪洞在内的山西南部一带，是成吉思汗之孙拔都的封地。拔都是蒙古西征的统帅，是庞大的钦察汗国的建立者。据此可以推断：中牟校家是成吉思汗之孙拔都的后裔。
〔调查〕栾城校姓开枝散叶河南校氏来自栾城
河北科技大学教师校飞说，如今，河南中牟县、巩义市蔡家庄校姓人都确信自己的祖先是成吉思汗，且有一定的事实依据。而有证据证明，河南中牟县、巩义市蔡家庄的校姓人来自石市栾城县的北长村。
校飞向记者展示了他复印的河南校氏家谱中的一段话：“始祖自明初由直隶栾城七世祖南游越河晋居吾□遂家蔡庄面有明哲弘治间墓志可考。”
这段碑文告诉我们，校氏的始祖曾由栾城迁徙到了河南蔡庄（现为蔡家庄）居住。家谱的书写年代是清朝嘉靖年间，由此推算，栾城校氏始祖迁徙到河南蔡庄的年代大致在明永乐年间。
在中牟县志清顺治十六年（1659年）本记载：“……较于亲字伯元其先栾城人迁于汴因家中牟……”，证明河南中牟“较”姓也来自河北栾城。
自上世纪80年代起，寻根心切的河南校姓人到河北来寻亲，他们先找到唐山的滦县，没有找到校姓人，后来，他们又找到石市栾城，终于找到了在北长村居住的校姓人。而北长村人，也高兴地认下并接待了这些远来的亲戚。之后，北长村人也多次到河南“走亲”。
一支校姓人定居鹿泉
河北考试院退休干部校运丰来自鹿泉永壁村，他说，永壁村200余名校姓人就来自栾城北长村。
在栾城县北长村，记者在一条胡同里看到一块古老的石碑，现在碑文已模糊不清，但能看出“永壁”、“长男”等字样。校运丰说，这块石碑本是一块墓碑，上面的字前几年还能看清，幸好他当年完整地拓了下来。碑上原文是“长男……元成于乾隆16年迁获鹿永壁”。校运丰说，在乾隆年间，栾城校家人口日益增多，祖上留的地已经不够用了，于是，元成和弟弟一起来到鹿泉永壁，盖了房子，把家安好后，弟弟返回栾城，元成则留在了永壁，并在此娶妻生子，这块石碑就是元成的后代为元成所立。从碑文记载时起，校姓在永壁已经繁衍了8代。
校运丰说，北长村和永壁村人很多年以前就认了亲，最早是徒步“走亲戚”，两个村的人每年一聚，在“文革”时期一度中断，后来又改为五年一聚。2010年，该是北长村人到鹿泉永壁村走亲戚的日子了。
村主任校狗圈说，听村里的老人们讲，早就知道在河南也有校姓人。在解放前，河南的校姓人来拿走了校氏家族的族谱，所以，北长村校姓人现在没有族谱。
“校”、“较”相认300多年后认祖归宗
中牟清朝县志（顺治十六年、康熙十四年、乾隆十九年、同治八年）中，记载有几十名“较”姓和“校”姓人，如果把这些人名按时间排序，非常清晰地显示在清乾隆20年（1755年）前，全部为“较”姓，此后（乾隆27年、[公元1762年] ）皆为“校”姓；而且，同时坐落在县城东北的“较家岗”改成“校家岗”、县东南的“较庄”改为“校庄”。这和校姓在东漳东南的祖坟“校秀书”墓碑铭文所记载的“校较互见”互相印证。对县志和碑文的考证使河南中牟的校姓人推断：元时，先祖“藩服”、“食邑山西洪洞县”、“浩繁”、元亡后，改姓为“校”“较”，然后分别逃难至河北栾城和河南中牟县并定居下来，繁衍至今。
而在乾隆20-27年间（1755-1762年）的一次科举考试中，中牟的较姓与外地的校姓见了面，他们都很清楚自己的祖先是同一血脉，所以“莫不报捷”，从元朝末年到清朝乾隆年间，此时他们虽已失散300多年，但仍牢记自己先祖的情况。中牟的“较”姓此后召开家庭会议，一致同意将“较”改为“校”，与河北的一致起来（大约河北栾城的为“长”）。
早期百家姓为何没有校姓
河北考试院退休干部校运丰说，最初在百家姓中是没有“校”这个姓的，增补本也没有，直到明朝百家姓的补遗本才出现了校姓。校运丰说，河南校姓人中，流传着一个有关“木交王”的传说，可以解释这个细节。
传说，木交王是元朝末年的镇京总兵，是蒙古人。当时的皇上派他去边疆平叛，胜利后他拒不回京任职，皇帝龙颜大怒，派兵擒拿这个叛臣。木交王知道自己命已不保，为保存自己的后代，他让自己的3个孩子分别到山东、河北、河南隐藏起来。为不被发现，让三个孩子分别改姓“校”、“较”、“效”。
校运丰说，按照这个传说，校姓是元末明初才出现，所以，它也只能出现在明朝百家姓的增补本中。
北长村校氏曾家世显赫
作为河南中牟及鹿泉永壁村校姓人的发源地，栾城北长村人并没有留下他们是成吉思汗后代的有关传说。但有不少传说证明，北长村校氏曾家世显赫，从侧面印证了校氏的不凡出身。
买下南长村
北长村的老人们讲，从前，有兄弟三人，因为犯罪不得不到处逃亡。为了避难，他们给自己分别取姓“校”、“较”“效”，既有所区别，也便于日后相认。其中一个来到栾城县北长村。这个传说暗合了后来的河南校氏认亲一事。清朝末年，北长村毒虫肆虐（疑是瘟疫），但距北长村仅200米的南长村却太平无事，于是，富裕的北长村人举家搬迁到南长村，买下南长村人的地，并将村名改为北长村。
两个花园占地120亩
校云龙老人是一位中学退休教师，他告诉记者，听老人们讲，校家以前是大户人家，村南的40亩麦田曾经是家里的小花园，再往南走的邻村小周村还有一个大花园，占地80多亩。记者来到“小花园”，只看到绿油油的麦苗，已经找不到半点花园景物的痕迹了。
一位修县志的老人说，以前，校家人很有钱，是一个大家族，也是一个有特权的家族，传说家族曾在县衙专门修建自己的牢房，如果家族中有人犯罪，就住自己的专门牢房。
不复存在的奇特墓葬
北长村副书记校年向记者讲述了村里老坟奇特的墓葬习俗。一百多年前，村里老坟都是砖砌的圆形地下坟墓，一丈多深，“像个大窑”，墓穴的形状也不同于本地其他村庄，墓穴呈环形，直径过丈，墓穴的封闭方法自下往上逐渐缩小，形状如蒙古包。每个墓穴埋有两到三个人，死者不用棺木盛殓，而是直接放入地下的大墓，墓碑则按照死者的辈分排列。校年说，墓葬在1958年时被挖掘铲平了，现在只剩下一块字迹模糊的乾隆16年的石碑。在村里人的指引下，记者见到了那块字迹模糊、几难辨认的石碑。
河北科技大学的校飞也说，曾听村里的老人讲过1958年平坟时的一些见闻：那时家族的祖坟规模庞大：“光石碑就达十数层”，坟地里松柏也非常茂盛，“站进去看不见太阳”。
〔分析〕元亡后由山西洪洞逃至栾城
河北考试院退休干部校运丰和河北科技大学教师校飞曾数次到河南，寻访族长（族中辈分最大的人）、家长（族中年龄最长的人），搜集证据，按照目前所找到的资料，他们对校姓家族的分布、繁衍及迁移过程做了如下推测：
元朝有四大藩属国，分别为：金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国。其中金帐汗国是成吉思汗长子术赤所建。范围从也儿的失河到顿河，咸海、里海、黑海到北冰洋。术赤病逝后，成吉思汗命术赤之子拔都继承术赤的汗位。当时，洪洞县元初属平阳路（后改晋宁路），1236年，元太宗窝阔台（成吉思汗第三子）把平阳路分给拔都。1255年，拔都在金帐汗国都城撒莱(伏尔加河入里海处)病逝，此时，他的长子撒里答正在蒙古本土，奉拔都命令在蒙古朝觐蒙哥汗，蒙哥遂命撒里答继承汗位，但撒里答在返家途中（另说抵达伏尔加河畔不久）去世，他的家眷经蒙哥汗的照顾，得以在拔都的封地平阳路（即山西洪洞）居住。元灭亡后，山西洪洞的这支拔都后裔改姓为“校”、“较”，然后分别逃难至河北省栾城和河南中牟县并定居下来。
实在太多了,我举几个例子吧:
安氏来源
安 远古时，黄帝有个孙子叫安，他就是安姓的始祖。黄帝有个儿子叫昌意，昌意的长子叫颛顼，次子叫安。安的封地在西边，古代叫安息国，现今是伊朗东北部。那里的王族就是安姓。到汉代时中原与西域的交流多起来，佛教也传进来，而安息国的一位皇太子安清原来已经继承了王位，但为了能到中原龙的故土来，就将王位让他的叔叔去做了。那时是在东汉汉灵帝执政的时候。
安姓先人还有如〔安重荣〕五代十国时人，是位将军。当时有个汉人叫石敬塘的，制造了契丹族而称王称霸，安重荣就起兵讨伐他，但失败被杀，人们敬安重荣为民族英雄
陈氏来源
陈 周武王建立周朝，找到叫胡公满的人，封他在“陈”这个地方，建立陈国。因为胡公满是舜帝的后代。胡公满在陈国供祀先祖舜帝，他的子孙们后来都以国为姓，都姓陈。现在陈姓人口也很多，并分布很广。
陈姓先人还有如：〔陈寿〕晋朝人，著名史学家。做的官，职称叫著作郎，他写了《三国志》。后来的《三国演义》长篇章回小说，就参考他的史书《三国志》写成。〔陈元光〕唐朝人，在漳州成大业，后世尊他为“开漳圣王”台湾的漳州陈姓人盖陈王庙来祀他。〔陈亮〕宋朝大状元，极有才气，议论切合实际，说“义利双行”，意思道义和利益都是做事的根本。
邓氏来源
邓上古商朝时候，商朝君主中有一位叫武丁，将自己的叔父封为邓地的首领。这位皇叔叫曼季，受封这后就建立了邓国，那地方就是现今河南省邓州一带。曼季同时被封为侯爵，所以人们称他为邓侯，邓侯的子孙一直承袭封号，到春秋时候，有一位邓侯叫吾离期出了名。后来邓国公族的子孙就以国名为姓。
邓姓先人还有如【邓禹】汉代将领，二十四岁就挂将印，英勇果断，武艺高强，为国立有大功。被光武帝刘秀封为高密侯，许多比他年长的将军都不如他。【邓廷桢】清朝著名将领，青年时习文，举为进士做官，做两广总督时和林则徐一起禁烟，领兵抗击英军，指挥将士守卫虎门。
孙氏来源
孙 古代周朝有个叫姬和的王族，生了个儿子取名叫惠孙。惠孙受封，亨用“戚”那个地方的物产，戚就在现今的河南省濮阳市。惠孙的后辈崇敬惠孙，就取他的名字“孙”作为姓，世代相传，成为孙姓的大宗。另外，周代齐国有个叫“书”的人，立有战功，齐景公就恩赐给他一个孙姓，他就叫孙书。孙书的又形成孙的另一大宗。孙姓的历代先代人如：〔孙武〕孙书的后代。著有《孙子兵法》，现在受全世界人推崇，孙武生前领兵打仗，战无不胜。〔孙膑〕孙武的的孙子，著有《孙膑宾法》，直到本世纪才出土。孙膑生前被同学庞涓所害，受刑挖去膝盖骨，关在牢里，后来逃出报仇，扬眉吐气。〔孙思邈〕唐代著名医学家，写《千金方》。
张氏来源
张 姓主要有三种来源：①相传少昊有个儿子叫挥，是弓的发明者，因此他被封为弓正（监造弓箭的官名），赐姓张（张的古文像一人持弓欲射）。②春秋时，晋国大去解侯字张，他的子孙以字命氏，也称张氏。③秦末韩国贵族姬良，因谋刺秦始皇未成被通缉，改姓为张。张良后来成为刘邦的重要谋臣，封为留侯。历史上张氏著名望族近百个，以清河郡（今河北清河县东）为主要渊源。张姓多名臣良将，杜陵张氏四世三公、九代封侯，宠贵无比。西汉名将张骞，三国名将张飞，唐代宰相张柬之、张说、张九龄，清代张之洞均为名辅。
李氏来源
李 姓是华人人口最多的姓氏，经厉了以官职命氏到以树名命氏的过程。相传帝少昊有个后裔叫皋陶，担任帝尧时的大理（司法长宫名），他制定了五仲刑罚。处理案子从不失误。皋陶的子孙世袭大理职务，历经虞、夏、商三代，被人称为理氏。商末，理征因执法不阿，得罪纣王，被处死。理征的妻子契和氏带着儿子利贞逃往伊侯之墟。当地李树很多，又值果实成熟季节。母子在困苦中，以李子充饥，才得活命。于是改“理”为“李”，其后人便以李为姓。到唐朝，徐、安、杜、胡、弘、郭、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等氏，因助李渊、李世民建国有功，赐姓李，更使李氏宗族宠大了。李姓望族居陇西郡（今甘肃兰州、巩昌、秦州一带）。李氏史上名人很多，西汉飞将军李广，唐朝李世民、李白、李贺、李商隐，宋朝李清照，明朝李自成、李时珍等都是名垂青史的人物。
王氏来源
王 姓起源繁多，分布很广。根据考证，可以归纳为七个方面：①出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后代。②出自妫姓，为古帝虞舜之后。③出自子姓，为商朝王子比干之后。④历史上的外族姓氏，如王氏高丽（今朝鲜）的开国君主王建，西魏可频氏之祖王雄，钳耳氏之祖王季等。⑤王者之子孙多号王氏，常以为姓。⑥赐姓，如汉代燕王丹的玄孙嘉，王莽时被赐姓王；⑦易姓。如隋代王世充本姓支， 五代时王保义本姓刘。历史上王姓曾拥一百多个著名望族，分布遍及全国。有的望族影响很大。元城王氏（汉朝王莽）、太原王氏（唐代海内第一高门）、临川王氏（宋代王安石门阀）、余姚王氏（明清时期王阳明家族）等都是影响中华历史的家族。
刘氏来源
刘 为华人第四大姓。起源有三；①源出于祁姓。相传帝尧姓伊祁，他的子孙有一支以祁为姓，被封在刘国（河北唐县），后代称刘氏。②源出于杜姓。杜伯的孙子士会在晋国任士师，晋襄公死后，士会去秦国接公子雍回国继位，因晋国国内有变故而留在秦国，其后世取姓刘（即“留”之意）。③源出于姬姓。春秋时，周匡王封小儿子王季于刘邑（河南偃师县南），号刘康公，后代也称刘氏。刘姓历史上望族很多。彭城刘隗家族、南阳刘瑾家族、诸城刘墉家族在中国历史上举足轻重。至于开劈大汉帝国的沛县刘邦家族就更不用说了。汉高祖刘邦建立汉朝，刘氏你帝400多年;三国时刘备建立蜀汉，两代称帝43年;南北朝刘裕建立宋，历时60年; 元末刘伯温辅佐朱元璋建立明朝，统一中国276年。可见刘氏善于建基立业。
答：1、同姓同宗。如果你遇见一个人跟你同姓，你或许会说：啊！原来同姓啊，五百年前是一家！我要呵呵一下了，如果你们住的近，这个概率还是蛮大的，可如果一个广东一个内蒙，这不明显是套近乎吗？2、炎黄子孙 现在中国人都称自己是炎黄子孙，跟姓氏有关系吗？当然有！炎帝和黄帝一向被人敬仰，黄帝其实...
答：中国姓氏两个字的很多，来源有以下几方面：1.由封邑而来；2.因居地而来；3.由官名、王父之字、爵系、族系而来；4.由人名而来；5.由部落名而来；6.自创姓氏；7.由山水之名而来；8.由赐姓而来；9.由国名而来；10.由职业而来；11.由排序而来。现在现存的复姓有：欧阳、独孤、南宫、万俟、闻人、...
答：如炎帝神农氏,其母名安登,因感应神龙绕身而生炎帝于姜水,因而炎帝神农氏以姜为姓;黄帝轩辕氏之母附宝,因在大野中见雷电绕北斗枢星,感而有孕,生黄帝于轩辕之丘,育于姬水之畔,故以姬为姓;夏祖女志梦演星落地,化为神珠薏苡(车前子),后而有孕,生下大禹,故夏人以薏苡为图腾,以姒为姓(姒即苡字的演化)...
答：1、中华古姓的最初来源是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源，大量古代文献佐证了这一观点。2、当时社会氏族以母系为中心，帝王都以女旁为姓，随着人口的增多，其他的姓氏也逐渐增多。3、随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐...
答：3. 一些姓氏来源于出生地或居住地。例如，传说中舜出于姚墟，便以姚为姓。春秋时期，齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，便以东郭、南郭等为姓。郑国大夫住在西门，便以西门为姓。4. 另一些姓氏则来源于古国名。如商朝有个汪芒国，汪芒的后代姓汪；商朝还有个阮国，其后代姓阮。5. 封地...
答：中国姓氏的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，...
答：1 在母系氏族社会，以母亲为姓。传说上古时代神农氏的母亲叫女登，所以那时许多姓都是女字旁，如:姑、姬、姜、妫、姒等。2 以出生地、居住地为姓。以居住地为姓，这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。传说上古时代虞舜出于姚墟，便...
答：百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。「姓氏」在现代汉语中是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓,大都从「女」旁,如:姜,姚,姒,妫,嬴等,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果,...
答：姓氏起源：1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死...
答：周氏的起源 周姓是一个历史悠久，姓源复杂的姓氏，历史可以上溯至远古黄帝时代。周姓源于姬姓，是黄帝的后裔。周氏来源较多，有以下几种：一是出自姬姓，用国名作姓氏的。后稷的裔孙古公□父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。古公的曾孙姬发，继承其父姬昌的遗志，...
