古代没有白话文之前，人们说话都是文言文吗？
我们先看文言文的定义，文言文是指以先秦时代的口语为基础而形成的上古汉语书面语言。所以，至于百姓是否说文绉绉的文言文，那就要看他们生活的时代了，要是生活在春秋战国时期，文言文的语言规范、用词就是他们的口语。而到了唐宋时期，估计文言文就是读书人的专属了。
中国人向来注重传统，连书面语言都不会轻易改变，从先秦时代到清末，二千多年的时间，书面语言都保持着同样的范式。而口语是不断发展丰富的，并因地域而呈现出较大的区别，因此可想而知，口语和书面语逐渐分离，并且差别会越来越大。我们看一些白话写成的明清小说、甚至一些宋元话本、乃至唐传奇感觉通俗易懂，和今天的白话文差距不大了。
古代书面语言和口语的分离有利有弊。利的地方在于，在生产力落后的古代，书面语言的统一有助于文化的传承。先秦时代的口语和唐宋时期的口语已经差距巨大，如果书面语言以口语为基础，后人阅读前人的著作则难以理解、几为天书。得益于文言文，我们今天阅读两千多年前的著作依然能够理解。加上中国幅员辽阔，口语差距大，统一的书面语言其实有助于不同区域的文化交流。所以，悠久的统一的中华文明延续至今，文言文功不可没。
书面语言和口语的分离的弊端在于，文化和知识离普通人越来越远。不接受一定的教育，无法理解、书写任何典籍，所以在一定程度上加剧了阶层的固化。
古人说的也是白话，也就是说一套写一套。
比如雍正就特别爱用白话写朱批，给封疆大吏年羹尧的朱批，朕实在不知怎么疼你，才能上对天地神明，尔用爱我之处，朕皆都体会得到，朕亦甚想你，亦有些朝事和你商量。
明太祖朱元璋下的抗倭令，奉天承运皇帝诏曰，告诉百姓，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说钦此。
水浒传里面就像有大量的口语：明明有好酒，为何不卖于俺吃，惹得洒家性起，一把火烧了你这鸟店。
扩展资料：
我们现在的中原话就和古代不一样，由于时间的推移，人员的变迁，古时的中原话和现在的闽南话、客家话有相近的地方，因为这是有根据的（电视上的语言学家曾经讲过），大概在唐朝和宋朝的时候，由于战争的原因和出于政治的需要，当时的统治阶级把大量的中原人迁往南方。
就是现在福建、广东等地（当时中原人比较多），客家人是为了躲避战乱到南方的，福建的地理相对比较封闭，所以能保留下来当时的语言信息，客家人生活的环境也比较封闭，所以说这两种语言有代表性。
参考资料：百度百科-中国方言
中国文化博大精深，几千年来语言运用方式的改变使得我们的社会进步，促进文化发展。在小学到高中的语文课本中我们总能学习到古代文言文的文章，通常在其中人物的对话都是“之乎者也”，从各个名著中也可窥见一斑。直到新文化运动提倡白话文，我们现在才逐渐用白话文对话，因为它能用很简单的句子表达含义。那么在没有白话文出现之前，人们说话都是用文言文吗？
其实并不是，在我们学习古代文章的的时候就能感觉到，一句话如果要是用文言文来说明，那么这句话的含义就真的很难表达的简介清楚。事实上，在古代有两套语言系统。
首先，在文章的写作比如奏章和科举考试中运用的语言就比较的正式和自成一套系统，比如有严格的字数，体裁和文章内容定向的选择。再一个，由于在学校接受的教导比较的统一，因此基本上都是为了应试做准备，所以语言局比较的很晦涩和体制内的表达。其次，在日常的生活中，人们的对话虽然说不像现在的白话文对话这么的简介，但相对写文章的要求来说，这个语言系统的语言运用已经是比较正常的了。
其实，白话文虽说是时代发展的必然产物，但事实上文言文有它自己独有的风格使得文章更具有氛围，并且具有一定的文学价值。例如《资治通鉴》这本书，如果说司马光用白话来描述那么就很难有引人入胜的感觉了说实话，所以，鲁迅的白话文章具有历史价值，那么古人的文章也具有更深刻的文学价值。
每个时代都有自己的语言系统，总之都是为了更好地交流，所以我们应该辩证的看这个问题，每一次的语言交流系统的改变都是时代的进步，所以我们应该把握这个规律，顺应时代发展。
至多明清时期古人日常交谈用白话文，但也非现在的白话.还是有点文言风的，至于更早已不可考，因为有许多字的读音在古代与近代都是有很大差异的，不信就去听保留了部分古汉语发音的客家话，能听懂算你牛.再说古代也没有白话文这个概念.这就像西方的拉丁语一样，在古代拉丁语在西方式通用语言，书面语言，尽管各个国家都有自己的容易理解的语言，但那时日常之用，老百姓说的还是自己的语言.
不是，在古代其实是有两套语言系统的，在文章的写作比如奏章和科举考试中运用的语言就比较的正式和自成一套系统，比如有严格的字数，体裁和文章内容定向的选择。再一个，由于在学校接受的教导比较的统一，因此基本上都是为了应试做准备，所以语言局比较的很晦涩和体制内的表达。其次，在日常的生活中，人们的对话虽然说不像现在的白话文对话这么的简介，但相对写文章的要求来说，这个语言系统的语言运用已经是比较正常的了。
文言文是古人写文章用的语言，他是商周时候的口语简化而成，也就是说古人真的是用类似于文言文这类的语言方式交流，就像现代的文言文一样。春秋战国时期虽然还是以文言文为主导的语言方式，但口语方式在不停的改变。到了唐朝时期，根据一些诗集的内容和形式，可以看出，文字格式已经和当时的文言文格式完全不同了，他们平时交流的方式已经可以很详细了。而到了宋朝，唐诗宋词。所以不用小编说了吧，词的表达方式比较诗来说，更加详细，也更加容易理解，所以更不可能是用文言文方式的口语交流了，相反而言是做出来比唐朝更大的改变，口语方式更加方便。可以说已经和现代的语言方式差不多了。而到了明清时期，几乎和现在相差无几了。
中国的语言是通过不断完善发展而形成的,越是早期,因为词语量稀少,所以语言的概括率就越高。后来通过时代的不断发展,中国语言逐渐完善,到宋代,普通民众说的语言,已经很接近现代语言了,可以称之为古白话文
答：后来，在文章中沿用下来，而口语变化较大。到唐宋时代，文言与白话的差别就比较大了。后来在一些文学作品中就用了当时的白话。白话文的普遍使用是在近现代。其实现在还有一此地方方言中残留古人说话的影子，以厦门话为例，“吃了没有？”，厦门话只说“食未？”。“有没有？”只需说“有无？”如果...
答：" 根据历史学家的说法，在先秦时期，出现了古典汉语。随着历史的变迁，古典汉语与口语的区别逐渐扩大，古典汉语成为文人的专用。在后来的演变中，出现了赋、诗、策、词、曲、骈文、八股文等。流传下来的经典成为我们现在看到的古典汉语。由于古典汉语与口语的差异随着时间的推移而扩大，并不适用于古代人的...
答：关于这个问题，有几个重点，大家常说白话文、文言文。由于信息的误导，很多人以为现在的叫白话文，古代的是文言文。所以好奇为啥不一样。其实这里有个误区。可以简单地理解白话文是口头语言、文言文是书面语言。这就是说在古代，说话时候还是白话文的，但是当需要书面沟通的时候就是文言文了。出现这种差别...
答：我们通常是在课本上接触文言文，古人平时也是用这么复杂的文言文对话吗？我们知道古人多数是不识字的，只有少数人识字，当然只有这少数人使用文言文。平民百姓多数是使用白话文交流的。就像是生活在现代社会的我们，古人说话也是分时间段和地域的差别而有所不同。语言从来都是在发展变化的。早在先秦时期，...
答：因为时间和地域的差异，与古人对话肯定存在困难。白话是指相对于文言文而言，接近日常生活语言的文字表达方式。从词汇、句法、韵味等方面看，显然与文言有区别的话。是平常老百姓会话所用的语言。古代的白话文经五四的现代白话文到现代文几乎没有太大的变化，只是现代人把西方的语法给它做了条理化和增加了...
答：当然不是了，在古代，是有两种的，有文言文，也有白话文，在笔头上写文章，当然是用文言文了，在平时说话的时候都是用白话文，所以说古人是两种都用的。
答：通过我们查找相关的典籍，我们会发现古代人并不是在日常生活中交流，并不是使用文言文的，而是使用一种白话文。而当他们写文章或者考试的时候，他们用的更多的是文言文，而不是我们现在所用的现代汉语。一、日常交际用语古代人跟现代人一样，在交流过程中都有自己特定的日常用语。在古代中，人们通常用的...
答：但越到后来，言文分离的距离越大。看扬雄等人的《方言》，就记载了不同地区对同一词汇的不同方言词汇。可作言文当时已有分离的明证。到宋明清时期，不但出现了夹杂口语的大量语录文体的出现，而且出现了白话小说。从中也可看出，在不同的场合，是有言文一致还是分离的区别的。像大臣向皇帝上奏章，里面...
答：后来，在文章中沿用下来，而口语变化较大。到唐宋时代，文言与白话的差别就比较大了。后来在一些文学作品中就用了当时的白话。白话文的普遍使用是在近现代。其实现在还有一此地方方言中残留古人说话的影子，以厦门话为例，“吃了没有？”，厦门话只说“食未？”。“有没有？”只需说“有无？”如果...
答：我觉得文言文就是用来区别读书人官僚和平民之间的区别。所以希望大家不要有误区，觉得古代人都是像文言文里说的那样说话的，我觉得那样说是不正确的。3. 古人平常交谈用文言文吗 文言：指在“五四”之前通行的以古汉语为规范的汉语书面语 文言文：用文言写的文章 所以很明显，文言是别于白话的古...
