伯牙鼓琴的道理
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-01
《伯牙鼓琴》的道理：知己难寻、知音难觅。此文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。主人公俞伯牙和钟子期的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互理解相互欣赏的真挚友谊，以及知音难寻，珍惜知音的情感。
全文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下：心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫。志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
翻译：
伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山！”过了一会儿，伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，有才能的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么路径来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，而是等待伯牙然后变成千里马。
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
伯牙鼓琴是怎样体现艺术源于生活的道理?
答：《伯牙鼓琴》中用伯牙学琴来体现艺术源于生活的道理，《伯牙鼓琴》的中心思想是表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”...
伯牙鼓琴的故事让我们体会到了什么道理
答：体会到了锺子期和伯牙的情谊真挚而深厚。该句出自文言文《伯牙鼓琴》。原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文...
读了伯牙鼓琴你感受到了什么100字?
答：读了伯牙鼓琴我们明白了：知音难求，纯真友情的基础是理解的道理。当自己的友人逝去时，摔坏了自己心爱的乐器，而且终身不再鼓琴，我们从中又可以感受到伯牙失去“知音”之后那种悲痛欲绝的心情，也可以看出伯牙和钟子期建立在相互了解、相互欣赏的基础上的无比深厚的情谊。
六年级上册《伯牙鼓琴》中心思想
答：表达了伯牙和锺子期两人的深厚友情， 也阐述了重情重义的道理。原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。译文：伯牙善于弹琴...
由伯牙鼓琴以为引申的成语是?这篇文章告诉了我们什么道理?
答：无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。伯牙鼓琴的故事：伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。
伯牙鼓琴有什么启示
答：音乐可以超越语言和文化的障碍，成为人类共通的语言。伯牙和钟子期的故事中，虽然他们来自不同的文化背景，但通过音乐，他们建立了深厚的友谊和相互理解。音乐可以成为人们表达情感、释放压力的途径。伯牙鼓琴时，通过音乐表达了自己的情感和内心世界，而钟子期则通过理解她的音乐，深入了解了他的情感和内心世界...
伯牙学琴的故事告诉我们什么道理
答：知音难寻。《伯牙鼓琴》表达了朋友间相互理解相互欣赏的真挚友谊，以及知音难寻，珍惜知音的情感。
伯牙鼓琴的故事让我们体会到了什么道理?
答：伯牙鼓琴的故事让我们体会到了艺术的力量和人与人之间的深厚情感。首先，这个故事展示了艺术的魅力和力量。伯牙是一位杰出的琴师，他的琴艺高超，能够通过琴声表达出他内心的情感和思想。当他弹奏《高山流水》时，他的琴声仿佛将听众带入了一个美丽而壮丽的山水之间，让人感受到了大自然的神奇和美妙。
伯牙鼓琴,的中心思想?
答：伯牙鼓琴的中心思想是比喻知音难求。春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住...
由伯牙鼓琴以为引申的成语是?这篇文章告诉了我们什么道理
答：1、成语：高山流水，用以比喻乐曲的高雅精妙。出自。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含义。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。2、道理：伯牙鼓琴这个故事告诉我们知己难寻，知音难觅，由解琴、解音而推衍为解人、...
全文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下：心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫。志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
翻译：
伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山！”过了一会儿，伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，有才能的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么路径来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，而是等待伯牙然后变成千里马。
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
答：《伯牙鼓琴》中用伯牙学琴来体现艺术源于生活的道理，《伯牙鼓琴》的中心思想是表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”...
答：体会到了锺子期和伯牙的情谊真挚而深厚。该句出自文言文《伯牙鼓琴》。原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文...
答：读了伯牙鼓琴我们明白了：知音难求，纯真友情的基础是理解的道理。当自己的友人逝去时，摔坏了自己心爱的乐器，而且终身不再鼓琴，我们从中又可以感受到伯牙失去“知音”之后那种悲痛欲绝的心情，也可以看出伯牙和钟子期建立在相互了解、相互欣赏的基础上的无比深厚的情谊。
答：表达了伯牙和锺子期两人的深厚友情， 也阐述了重情重义的道理。原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。译文：伯牙善于弹琴...
答：无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。伯牙鼓琴的故事：伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。
答：音乐可以超越语言和文化的障碍，成为人类共通的语言。伯牙和钟子期的故事中，虽然他们来自不同的文化背景，但通过音乐，他们建立了深厚的友谊和相互理解。音乐可以成为人们表达情感、释放压力的途径。伯牙鼓琴时，通过音乐表达了自己的情感和内心世界，而钟子期则通过理解她的音乐，深入了解了他的情感和内心世界...
答：知音难寻。《伯牙鼓琴》表达了朋友间相互理解相互欣赏的真挚友谊，以及知音难寻，珍惜知音的情感。
答：伯牙鼓琴的故事让我们体会到了艺术的力量和人与人之间的深厚情感。首先，这个故事展示了艺术的魅力和力量。伯牙是一位杰出的琴师，他的琴艺高超，能够通过琴声表达出他内心的情感和思想。当他弹奏《高山流水》时，他的琴声仿佛将听众带入了一个美丽而壮丽的山水之间，让人感受到了大自然的神奇和美妙。
答：伯牙鼓琴的中心思想是比喻知音难求。春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住...
答：1、成语：高山流水，用以比喻乐曲的高雅精妙。出自。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含义。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。2、道理：伯牙鼓琴这个故事告诉我们知己难寻，知音难觅，由解琴、解音而推衍为解人、...
