重庆白帝城只有一口井，古代守城大军云集喝水问题怎么解决？

　　白帝城,位于长江北岸,距奉节城东8公里。它一面靠山，三面环水，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观，是三峡旅游线上久享盛名的景点。
　　白帝庙内，历代的诗文、碑刻甚多，展出的文物及工艺品就有1000余件。其中有著名的春秋战国之交的巴蜀铜剑，其形如柳叶，工艺精湛，游人观赏之际，深深在心底赞美古代巴人的智慧及手艺。东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史了。
　　在东碑林，《凤凰碑》和《竹叶碑》最引人注目。
　　白帝城风景如画，古迹甚多。早已成为中外游客游览长江三峡风光的必游之地。今天的白帝城系明清时候的建筑，有明良殿、武侯祠、观景亭、望江楼等建筑，还有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人的涂金塑像及风箱峡悬棺展览。
　　三峡工程建成后，水位将抬高。白帝城将四面环水，成为人间仙境，景色将更加美丽迷人，游船可直达城中。
　　轮船一出夔门，就可看见江北有一座突兀而立、堆绿叠翠的秀丽出峰。峰顶，座座亭台楼阁，掩映在绿荫丛中，红墙碧瓦，翘角飞檐，点缀着一山翠色。
　　这就是李白那首著名的诗《早发白帝城》中咏叹的白帝城。我们在奉节登岸换乘去白帝城的船或车东行5公里后就到了白帝山（很多游船在白帝山下停泊）。

　　白帝城原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙所建 ，并在此屯兵积粮。公孙述有帝王之心，便令其亲信先造舆论。不久城里城外就流传起一条“重要新闻”，说是城内白鹤井里，近日常有一股白气冒出，宛如白龙腾空，此乃“白龙献瑞”，预兆这方土地上要出新天子了。舆论造足了，公孙述便于公元25年正式称帝，自号“白帝”，并改子阳城为“白帝城”，改城池所在的这座山为“白帝山”。公元37年，东汉开国皇帝汉光武帝刘秀发兵攻蜀，公孙述不敌，战死。蜀人为记念为位“白帝”，特地在白帝山上修建了一座庙宇，并供奉“白帝像”。这就是现在的白帝庙。
　　而白帝庙后来之所以名声大噪，则是因为与三国英豪搭上了关系。公元222年8月，刘备在夷陵之战中大败于东吴，兵退夔门之外。从此刘备一病不起，乃于白帝城附近的永安城（今四川奉节县的夔州城）永安宫托孤于诸葛亮。约在唐代以前，白帝庙处就增建了祭祀刘备的先主庙和祭祀诸葛亮的诸葛祠。明代，公孙述的塑像被毁弃，庙内代之以刘备、诸葛亮、关羽和张飞的贴金塑像。从此，“白帝城内无白帝，白帝庙祭刘先帝”。

　　现在游人在白帝庙正厅“托孤堂”中，可观赏到大型彩塑“白帝托孤”。这组彩塑有真人大小的三国历史人物21尊，重现了刘备向诸葛亮托孤的历史故事。其中刘备卧于病榻，背对游人，似向壁悲泣，立于榻前，脸色凝重；两个小皇子跪在诸葛亮面前，其余文臣武将，也是一派肃穆之态。

　　除“托孤堂”外，白帝城中的主要建筑和陈设还有：

　　明良殿：这座巍峨宽敞的殿堂建于明嘉靖11年（公元1532年）。殿内供奉有刘备、关羽、张飞的彩色塑像。

　　武侯祠：位于明良殿西侧。祠中供奉诸葛亮及其子孙诸葛瞻、孙诸葛尚的彩色塑像 。据史书记载，诸葛亮的这一子一孙也是贤臣，为蜀国百姓做了不少的好事。

　　诸葛亮是刘备死后蜀国的实际执政者，曾被封为武乡侯。他治蜀期间励精图治，政绩斐然。

　　观星亭：位于武侯祠之前。观星亭共有6角12柱，翘角飞檐，气度不凡。当年刘备屯兵白帝城时，诸葛亮在此夜观星像，运筹兵略。亭上高挂一古钟，亭内石桌、石墩上刻有杜甫客居夔州时写的《秋兴八首》。
　　东、西碑林：分别位于明很殿与武侯祠两侧。这里荟萃了从隋代至清代的70多块碑刻，那篆、隶、楷、行、草各种字体的埤文，是我国书法艺术精品。其中最著名的是两 块隋碑，距今已有1300余年。一是《龙公山墓志》，一是金轮寺舍利塔碑。前者的碑石上被清代人刻上了：“同治九年六月十九日，大水为灾，高于城五丈”的字样，从而成为珍贵的水文资料。埤林中还有一块刻着清康熙帝御笔的诗碑，这是康熙书写的一 首唐诗，是赐给一位告老还乡的清官——监察御史傅作楫的。诗文是：“危石才通鸟道 ，青山更有人家。桃源意在何处，涧水浮来落花”。

　　凤凰碑与竹叶碑：凤凰碑和竹叶碑是白帝城所藏的两块艺术价值最高的碑刻珍品。凤凰碑高175厘米，宽96厘米，左右手 面乌黑锃亮，光滑如镜。碑上镌刻了一株梧桐、一簇牡丹、一对凤凰，石刻技艺十分精湛。此碑又称：“三王碑”——因为梧桐是树中之王，牡丹是花中之王，凤凰是鸟中之王。

　　竹叶碑更为奇妙，乍看上去，碑面上是三株修竹，竹叶疏朗。细细一看，原来那竹枝竹叶巧妙地组成了一首五言诗，达到字画相融，浑然一体的艺术境界。那首诗是：不谢东篁意，丹青独自名。莫嫌孤叶淡，终日不凋零。竹叶碑的作者，是清光绪年间的一名工艺名匠曾崇得。他多才多艺，诗、书、画、刻艺术俱佳。

　　白帝城，它以得天独厚的地理位置和深厚的历史文化积淀，曾激发了多少诗人的创作灵感。“诗仙”李白、“诗圣”杜甫以及白居易、陆游、苏洵父子、陈子昂、孟浩然、刘禹锡、元稹、孟郊、杨炯、张说、薛涛、戴叔伦等，都在这里留下了脍炙人口的诗篇。特别是李白的那首千古绝唱，妇孺皆知的七绝《早发白帝城》。到此让我们大家一起吟诵：

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

三峡沿岸的城镇紧紧挨靠着大江，按理说用水应该不成问题，可是在特殊情况下，也有缺水的情况，

白帝城就是一个例子，白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上，原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故改城为“白帝城”。

白帝城建筑在个孤立的小山包上，只能依靠城中一口白鹤井取水，井水在一般情况下够用。但这里从来都是一个屯集大军的军事要塞，用水量远远超过通常的标准。而且古代打战，进攻的一方向来注意切断敌军水源，诸葛亮“挥泪斩马谡”，马谡败在那？就是没有保护好水源。

从地质构造来看，这里位于齐岳山背斜西翼的一个小向斜内，向斜内的岩层向心倾斜，本来具有地下集水的良好条件但是由于地形切割成为孤山，截断了浅层地下水的来源，破坏了可以集结地下水的地质结构构造，加以石灰岩的漏水性质，即使含有地下水，也不会十分丰富，供给千军万马就有困难了。因此，城中只有一口井，而且井水量十分有限。

怎么解决这个难题？据杜甫描述当地本来有一种用竹筒引水的办法称为“高枧”，但是由于白帝城位于孤山山顶，山顶距离水面很深，无法架设竹筒高枧来安装这种“土自来水”，因此这个办法依旧不能解决问题，缺水的弱点很快就暴露出来了，

据《水经注》记述：西晋末年，镇守白帝城的益州刺史鲍陋被谯道福团团包围，谯道福封锁江面，断绝水源，下河取水的士兵，来一个，射死一个，企图困死鲍陋，而白帝城内因为没有充足的泉水，使城内守军非常困难。

鲍陋情急生智想了一个好办法，他悄悄派了一些石匠，从山上吊下去，溜在山根下、峭壁上开凿出这些石孔，然后在孔中插木搭架，然后接上竹筒，然后安上了一台特长的“木天公”―农村使用的踏轮龙骨水车。

只要在山上踏动水车，转动轮子，就可以“相牵引吸，然后得水”。这样就能持续不断的把江水汲引进城，守军再也不愁没有饮水，从而彻底挫败了谯道福的围城计划。

谯道福自以为断绝了鲍军的水源，对方只有投降，自己坐等降书就是。谁知，鲍陋送到谯营的不是降书而是鲜鱼，气得谯道福摇头长叹，无计可施，只得撤兵解围而去。

龙骨水车如今早已没有，只留下崖壁上排列整齐的石孔。当地群众叫它“偷水孔，一直留传到现在。这种使用特长龙骨水车取水的办法，显示出当时人们的智慧和技术水平，也是一项世界第一的工程技术。