竹子有哪些精神？

1. 竹子赞阅读答案

竹子赞

竹子是平凡的，然而，竹子和人们的生活息息相关。竹子全身是宝：竹竿既是建筑的材料，又是造纸的原料；竹皮可以编织竹器；竹沥（lì）可供药用；竹笋味道鲜美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“绿色的宝矿”。

竹子是伟大的，它具有顽强不屈的品格。自古至今它和松 梅被人类誉为 岁寒三友历来竞相为诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕塑，游人所向往。当春风还没有融尽残冬的余寒时，新笋就悄悄地在地下萌（méng）芽了。春风一过，它就像一把利剑，穿过顽石，刺破硬土，脱去层层笋衣，披上一身绿装，直插云天。酷暑它不怕，秋风吹不落。秋去冬来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分显示了竹子不畏困难，不惧压力的强大生命力，这是一种人们看不见而确实存在的品格。

我想，竹子的品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗？作为我们每一个人，需要的不也是这种精神吗？

1、这篇短文的题目：《____________》

2、写出下列词语的近义词（在原文中能找到的就写原文中的。）

平凡（ ） 品格（ ） 不畏（ ）

3、在文中的四个空白处里加上标点符号。

5、“岁寒三友“是指________、________、________

6、文中把竹笋比做____________，目的是为了突出竹笋_______________________。

7、“历四时而常茂”，“四时”指________、________、________、________。

8、选择正确的答案序号填在括号里。

“息息相关”的“息”意思是（ ） “自强不息”的“息”意思是（ ）

①呼吸时，进出的气 ②消息 ③停止 ④休息 ⑤利息

9、作者为了说明竹子全身是宝，他分别写了________、________、________、________ 的妙用。

10、“作为我们每一个人，需要的不也是这种精神吗？”

“这种精神'指的是__________________________________________________。

11、这篇短文写了竹子的__________、____________两个方面，重点写了竹子的________。作者写竹子的目的是为了借歌颂竹子的品格，歌颂_________________。

答案：

1、《竹子赞》

2、平凡（伟大） 品格（品质） 不畏（不惧）

3、， 、“ ”

5、松 竹 梅

6、一把利剑 顽强不屈的精神。

7、春天、夏天、秋天、冬天。

8、① ③

9、竹竿、竹皮、竹沥、竹笋

10、自强不息不屈不挠的精神。

11、用途、品格 中华民族自强不息不屈不挠的精神。

2. 秋叶礼赞阅读答案,我赞美秋叶

花开为暖，相遇是缘，花开花亦落，但愿花开莫与流年错，山高水长，细水长流，人长久，千里共婵娟. --标题 一场杏花雨，漫帘飞戏，江南，弥漫着春的呢语，你像一只轻盈的蝶，依在绕香的风里，聘婷而居，一颦一笑，婉约轻柔飞絮…… 我伫立在你花窗的留白里，看你煮字燃香，蝶来蝶去，风漫轩窗，诗花醉落，激起我堤湖波波涟漪，回头，竟忘记，那一树花息已漫过流年，氤氲在光阴的影里. 江南的夜，清幽静谧，守着一蝶柔意，轻启丝竹，缓缓起笔，落语.一江春水绵絮便流泻在你裙袂起舞的月华里，那念，那情，软绵，清丽，如潮，不息…… 共一纸阙词，共一首细柳明月，西湖泛舟的诗意搁浅在十里长亭的雨里，如若可以，我想，一叶扁舟，一支竹蒿，约你听渔舟唱晚，渡你看平湖秋月，一夕斜阳流暮映入你我的梦里…… 穿越时空，看你在彼岸诗情画意，一花，一雨，一字，一句，都深情不已，若桃羞蝶语，借着琥珀月色，我愿阙词一曲与你来和，如若今生有缘，定和你相携，陪你，寻梅香深处，话廊前月下，如若来生有缘，定和你相依，拥你，步幽径古巷，看鱼戏荷香. 我想，无论今生来世，这场相遇定是一场蝶月共舞的相遇.。

3. 以爱竹说为题目写一篇文言文

原文丘陆草木之树，可敬者甚蕃.周人独爱柳.自春秋来，世人甚爱松柏.予独爱竹之生于野而不馁，凌寒风而不衰，中通外直，不折不弯，重节守信，襟怀若谷，可远敬而不可鄙慢焉.予谓柳，春之信使也；松柏，树之丈夫也；竹，树之君子之行也.噫！柳之爱，周后皆离情.竹之爱，同予者何人？松柏之爱，宜乎众矣！注释：周人独爱柳.源起《诗经》：昔我往矣，杨柳依依.自春秋来，世人甚爱松柏.源自《论语》：岁寒，然后知松柏之后凋也.译文陆地上草木，可敬的有很多.然而周朝人特别喜爱柳树，自孔子以来，人们也多赞松柏.我却特别喜欢竹子，它生长环境恶劣却不气馁，迎着严寒而四季常青.竹子内部空畅外部不弯不折.竹子重节守信，虚怀若谷，人们可以远而敬之而不可忽略怠慢.我认为柳树，是春天的信使；松柏，书中的大丈夫；竹子，却有君子的高风亮节.啊！对于柳树的喜爱，周后人们用来诉离别之情；对于竹子的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于松柏的喜爱，应该有很多人吧.。

4. 雪竹轩记文言文答案

[明]归有光冯山人①为予言：“吾甚爱雪竹②，故人以雪竹呼吾，因以名吾轩，请子记之.”予不暇以为，而山人求之数岁，或以诗，或以书，日月一至.予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？是以旷岁而不答也.山人少喜为诗，诗出而上海陆文裕公亟称之.先是，山人居昆山之安亭，及予来安亭，则山人已迁上海界中，与安亭隔一江.予尝过永怀寺，爱其古桂，坐久之.问寺中所往来者，僧曰：“地僻，绝无人.惟有冯山人时时过江来，独吟桂树之下.”予后数见之于张通参之座.通参与湖州刘尚书为社会③，二公皆称山人为笃实君子.去年，山人年老矣，与通参游匡庐、武夷，还而示予《纪游诗》一编.予戏曰：“冯先生之雪竹，必求之匡庐、武夷间耶？”今年，予买田青浦之嵩塘.山人与予书曰：“吾近卜筑盘龙，与嵩塘近，子来观我雪竹.”予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣.山人复遣其子来，曰：“吾前告子雪竹轩，复移盘龙也，吾今老于此.子许我记，几年不能得.今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也.” 予问山人起居.其子曰：“去年与通参行郡中，老人目不能了了，道间有古井，无石栏，不觉越过之，几坠.自此不复出.每自叹曰：‘匡庐、武夷，不可复至矣，雪竹，则何所无之？’”其子去，又数数书来.会予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣.因书之以告别，且使揭之楣间，为《雪竹轩记》云.（选自《震川先生集》卷十五）[注]①冯山人：冯淮，字会东，号雪竹，昆山（今属江苏）人.山人，古时对隐居不仕的读书人的称呼，也常作为学者士人的雅号.②雪竹：一种干节上有白粉的竹子.③社会：旧时由志趣相同者结合而成的组织或团体.4.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.是以旷岁而不答也 旷：时日多、久B.因以名吾轩 名：命名、取名C.吾近卜筑盘龙 卜：预料、估计D.且使揭之楣间 揭：标示、展示5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A.冯山人为予言 不足为外人道也B.还而示予《纪游诗》一编 吾尝终日而思矣C.吾今老于此 君幸于赵王D.因书之以告别 因人之力而敝之6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.这篇文章是作者为冯山人而写，先前作者一直没有时间完成，因此冯山人多年来虽以不同方式请求却未果.B.冯山人喜爱雪竹，年轻时喜欢写诗；远游匡庐、武夷归来后，在作者所买之田不远处建屋；晚年眼睛有疾.C.全文叙冯山人其人其事，正面、侧面描写相结合，山人风雅的形象、执著的性格逐渐从字里行间凸显出来.D.这篇文章笔致从容，淡雅疏放，刚健之中见哲思，同时又不乏追怀岁月与旧事的无奈痛苦之情，大有意境.7.把原文中划线的句子翻译成现代汉语.（10分）⑴予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，岂有假于予之言？译文：⑵予性懒，不能谒青浦令，为其所怒，所买田几为夺去，予亦削迹兹土矣.译文：⑶今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也.译文：答案：4.C（卜：选择处所）5.A（都是介词，对 B连词，表承接关系；连词，表修饰关系 C 介词，在；介词，表被动 D副词，于是；介词，依靠、凭借）6.D（文章“刚健”有误）7.(1)我认为山人对雪竹轩这个名字满意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辞（来表达）呢？（4分）（2）我生性懒惰，不能（前去）拜见青浦县令，他被我（的态度）激怒了，我所购置的田亩几乎被收回，我也不到青浦去了.（3分）（3）如今我很快就要离世了，只想得到您的一篇文章，这是我（最后）的心愿了.（3分）。