西游记原著文言文老版
1. 谁有西游记原著,文言文版的,跪求
一、世德堂刊本《西游记》
二、金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西游记》
《西游记》现存最早的刊本，当是金陵世德堂刊本《新刻出像官板大字西游记》。卷首有秣陵陈元之《刊西游记序》，署万历壬辰岁，即万历二十年（1592）。可知世德堂刊本初刻于此年。此本凡二十卷一百回，图共百幅，均采用的是“双面连式”，画面大刀阔斧，豪放泼辣，系金陵传统版画的典型风格，也是金陵版画的代表作品。
金陵世德堂主人名唐晟。唐氏乃是金陵著名的刻书世家，现今有牌记可考的书坊，就达十多家。世德堂是从富春堂分立出来的一家书坊，所刻小说、戏曲颇多，现今存世的除《西游记》外，尚有《南北两宋志传》、《绣谷春容》、《拜月亭记》、《节孝记》等。从存世之书来看，上面多有“金陵唐绣谷世德堂”、“绣谷唐氏世德堂”题记。关于“绣谷”二字，今有二说。一说唐晟字绣谷；一说唐晟乃绣谷人（今苏州境内）。
2. 最老版西游记题目古文
第一回灵根育孕源流出 心性修持大道生第二回悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神第三回四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名第四回官封弼马心何足 名注齐天意未宁第五回乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪第六回观音赴会问原因 小圣施威降大圣第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿第八回我佛造经传极乐 观音奉旨上长安第九回袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条第十回二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂第十一回还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门第十二回玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉第十三回陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧第十四回心猿归正 六贼无踪第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰第十六回观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟第十七回孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪第十八回观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔第十九回云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经第二十回黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先第二十一回护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔第二十二回八戒大战流沙河木叉奉法收悟净第二十三回三藏不忘本 四圣试禅心第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参第二十五回镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观第二十六回孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王第二十八回花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔第二十九回脱难江流来国土 承恩八戒转山林第三十回邪魔侵正法 意马忆心猿第三十一回猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪第三十二回平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾第三十三回外道迷真性 元神助本心第三十四回魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝第三十五回外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔第三十六回心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明第三十七回鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿第三十八回婴儿问母知邪正 金木参玄见假真第三十九回一粒金丹天上得 三年故主世间生第四十回婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空第四十一回心猿遭火败 木母被魔擒第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩第四十三回黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回第四十四回法身元运逢车力 心正妖邪度脊关第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法第四十六回外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪第四十七回圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童第四十八回魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰第四十九回三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮第五十回情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头第五十一回心猿空用千般计 水火无功难炼魔第五十二回悟空大闹金山兜 洞如来暗示主人公第五十三回禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎第五十四回法性西来逢女国 心猿定计脱烟花第五十五回色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身第五十六回神狂诛草寇 道昧放心猿第五十七回真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文第五十八回二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭第五十九回唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇第六十回牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇第六十一回猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇第六十二回涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身第六十三回二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔第六十七回拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清第六十八回朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱第六十九回心主夜间修药物 君王筵上论妖邪第七十回妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃第七十一回行者假名降怪犼 观音现象伏妖王第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形第七十三回情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光第七十四回长庚传报魔头狠 行者施为变化能第七十五回心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真第七十六回心神居舍魔归性 木母同降怪体真第七十七回群魔欺本性 一体拜真如第七十八回比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德第七十九回寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿第八十回姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪第八十一回镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师第八十二回姹女求阳 元神护道第八十三回心猿识得丹头 姹女还归本性第八十四回难灭伽持圆大觉 法王成正体天然第八十五回心猿妒木母 魔主计吞禅第八十六回木母助威征怪物 金公施法灭妖邪第八十七回凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖第八十八回禅到玉华施法会 心猿木母授门人第八十九回黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山第九十回师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵第九十一回金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状第九十二回三僧大战青龙山四星挟捉犀牛怪第九十三回给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶第九十四回四僧宴乐御花园一怪空怀情欲喜第九十五回假合真形擒玉兔真阴归正会灵元第九十六回寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵第九十七回金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原第九十八回猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如第九十九回九九数完魔灭尽 三三行满道归根第一百回径回东土 五圣成真附录陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本（清本）。
3. 文言文版的《西游记》的主要内容
七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。
道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。
那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。
●第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能太白金星来说山中三位魔王很神通。悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。
众妖魂飞魄散，哄然而去。●第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。
瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。
悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。●第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。
象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。 悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。
三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。●第七十七回 群魔欺相性 一体拜真如八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。
三怪将师徒入入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。
如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。●第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。
驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体九+王羸， 又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。 悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。
又听那道 士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。
●第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道 化寒光投东而走， 被寿星在空中罩住。
妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。
●第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。
●第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。那女子摄走唐僧。
山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。悟空让八戒入山探路。
●第八十二回 姹女求阳 元神护道八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红桃奉与妖怪。
悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。●第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。
悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随悟空下天界。
那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。
●第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然灭法国国王专嗜杀僧。悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。
师徒衣至客店，睡在大木柜内。店内伙计听悟空说带有许多银两，伙同贼盗，将大柜抬出城去。
官兵夺回大柜。悟空出小悟空，将国王、嫔妃作众官均剃成光头。
●第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。
行至一座高山，八戒与妖怪相斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，悟空见师父，不由大惊。●第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪八戒将妖洞之门筑破。
妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。
悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。
八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。●第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。
原来郡侯不敬天，故被降灾。悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。
郡侯为四众建生祠。●第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人到天竺国玉华城，三徒为三个前来寻畔的王子演示身手，使他们折伏。
玉华王恳请悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩，被附近虎口洞妖怪看见摄走。
●第八十九回 黄狮精虚设钉耙宴 金木土计闹豹头山悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器，与八戒就成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。
祖翁率从狮怪来城。●第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。
悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。
天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。
●第九十一回 金平府。
4. 西游记原著 是白话文还是文言文
西游记原著是白话文，属于古代白话文。
源于日常生活的俚语俗句，称不上大雅之体，多为民风小传，侠情逸致，故不得拟为文风正统，实堪坊舍村宇间酒足饭饱，消闲永昼之玩话笑语。因此，文言统其语境，白话领其文旨。
《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，所完善的经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
扩展资料：
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还 *** 几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。
它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。
《西游记》建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。
《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。
5. 文言文版西游记
/zhuanti/xi/
西游记全集
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
--------------------------------------------------------------------------------
2003年06月01日？？来源：？？吴承恩 来源：《西游记》
诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
答：1. 文言文版《西游记》第三十二回的原文 第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 话说唐僧复得了孙行者,师徒们一心同体,共诣西方。 自宝象国救了公主,承君臣送出城西,说不尽沿路饥餐渴饮。夜住晓行。 却又值三春景候,那时节:轻风吹柳绿如丝,佳景最堪题。时催鸟语,暖烘花发,遍地芳菲。 海棠庭院来双燕...
答：第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿 第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
答：月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。正直三更候，应该访道真。你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩。悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。悟空不...
答：第一回 灵根育孕源流出，心性修持大道生 诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉...
答：你看他从旧路径至后门外，只见那门儿半开半掩，悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”即曳步近前，侧身进得门里，只走到祖师寝榻之下。见祖师蜷部身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：主 难，难，难！道最玄，莫把金丹...
答：众猴脚髹实地,认得是家乡,个个欢喜,都奔洞门旧路。那在洞众猴,都一齐簇拥同入。分班序齿,礼拜猴王。安排酒果,接风贺喜。 启问降魔救子之事,悟空备细言了一遍,众猴称扬不尽道:“大王去到那方,不意学得这般手段。”悟空又道:“我当年别汝等,随波逐流,飘过东洋大海,径至南赡部洲,学成人像。着此衣,穿...
答：1. 《西游记》第三回原文（古文）美猴王荣归故里，自剿了混世魔王，夺了一口大刀。逐日操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍多时。忽然静坐处，思想道：“我等在此，恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀...
答：浙版《西游记》者，程导之傲世大作也。剧情据原著，或从之，或改之。“大闹天宫”乃原著之精伦，亦本版之重彩，然改编处，亦为人所论争，或赞许，或诟病，不一而足……贼闻声动，火眼乍开，碎炉跃出。老君惊曰：“呜呼！贼未死！来人兮！”侍卫四合，贼以气冲之，皆仆。遂执棒胁老君。老君...
答：西游开篇（选自第一回）混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。水帘洞（选自第一回）翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠...
答：猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?”众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。 只见那班部中,忽跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管...
