怎样将佛法的智慧运用在生活人际中？谁能给我点建议？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-28
如何用佛法的智慧解决生活中的问题
太深的就不说了，但是总之，相信你的父母是说的不能全错，我接触了一些信宗教的人，可能基督教和天主教的较多。个人感觉是，完全信奉的人在这社会上反而会出现一些问题。宗教是理想的一种信念。毕竟有不现实的地方，相信这也是你父母说你的原因。对别人对你的欺负完全不理会，并不总是好的，总之吧，任何事情都有度的，这可是哲学上的理论了。因此我建议你将现在信奉的佛教当成一种让自己心境平和的梵文，在自己心乱的时候想想，冲动的时候想想就好了，要是完全的相信的话，有些不好的反效果可能，我认识过那种完全信教的家庭，自己真实的感觉是，现代社会变的没有很好的宗教土壤。当然，本人不反对这样的善教的深入人心。我想这样的事情还是好解决的，不是什么大事情，不要和父亲有什么隔阂，父亲的角度其实更加的现实，看看周围人完全投入去信教的，但是看你的样子，真的是投入了，你应该是个安静而且专一的人啊！建议不要陷入太深！
天雨虽大，不润无根之草，佛门虽宽，不度无缘之人
你可以去追求佛理，然后修身养性，但是你不要忘记了，你仍处凡尘！
这条路很长。。。。。
这条路也很短。。。。。。。
佛的八万四千法门，就是对治众生的八万四千烦恼。
但是，你知道吗 光懂得法 是没有用的，烦恼不会减少一丝一毫。
重点之重点 就是 实修。
从古至今，任何证悟 解脱 的人都是由实修而来的。
以实际修行的功力，来对治人生的烦恼。
当有一天（或有一世）你可以用佛法的力量去对治所有的烦恼，
那就是解脱 成就 自在 任运的一天。
所以，每天从15分钟的功课做起，专一法门的修，循序渐进 持之以恒 永不
间断。
当考验的烦恼来临时，更不能间断。
一关一关的过，终有一天成就。
有一个经文叫做：佛遗教经
是佛涅盘时对弟子的最后说法，说的都是最重要的做人道理。你可以照那个做。
你可以多了解点有关于雷锋的事迹 我认为对你有点帮助！
如何把佛法智慧融入到现实生活中的呢
答：信、解、行、证是一而四，四而一。解是智慧，行就是把所得智慧融入生活中。不能行，原因是不能解。不能解，他的信也不真！欲解如来真实义，必须成就四事。何等为四？一者，亲近善知识。二者，专心听法。三者，系念思维。四者，如说修行。其中“系念思维”就是解，“如说修行”就是行。“亲...
梦参老和尚:如何使佛法与生活,工作相结合
答：发了菩提心之后，第一、要有出离心，要怎样生起出离心呢？就是要认识这个世界，认识你当前所生活的环境，若是认识了当前所生活的环境，你就不会受环境的迷惑和伤害；能够随顺这个环境，使这个环境中生存的一切事、一切物、一切人，都能够愉快安定，你就是行菩萨道了。要发菩提心，首先要具足出离心，...
怎样在生活中运用佛法
答：修学佛法，要培养一种坦诚的心态。当我们说真实语时，在生命中积集的就是真实的种子，这也是开发智慧的根本。如果说假话说多了，我们势必会越来越虚伪。所以，一方面要说真实语，一方面要说利他语，如果对他人无益的话则不必说。第三是利行。我们所做的每件事，都要对别人有好处、有帮助；凡是会伤...
如何将佛法的智慧融入到生活、工作中去呢?
答：融入可以,佛法能去除烦恼,人与人之间的问题。忍怒,不要说他人过失,我们要有宽容心。遇到问题可以换位思考,从他的角度看他这样作的想法。有得比有失,得到的比会失去不要把物质看的那么重。不要看到别人什么的就替别人烦恼 。其实佛学有很多做人的道理 ...
浅谈佛学智慧在现实生活中的实际应用
答：佛是觉悟，是智慧，是天道，是宇宙万物的运行规律。掌握了规律并遵循因果行事的人，便是觉悟了的人，便是佛！首先，我们问自己三个问题：我生活富有吗？我过得快乐吗？我活得坦然吗？如果答案是否定的，就说明我们都是普通人，是大多数人，是无明众生。那么，如何运用佛学智慧来指导我们的现实生活呢？
:怎样使佛法和生活,工作相结合
答：对觉知影响最大的活动，比如看书、说话、吃饭、听音乐、打游戏等等，要专门进行锻炼，以保证在这些活动中不会丢失正念。闲暇时可以用念诵佛陀和观呼吸辅助，当心跑掉去思考或者去看时，要及时知道。以上五步做好了，慢慢的就能上手，觉知会越来越连续，看到身心是自动运作，身心不是我，这就是在开发智慧...
佛教改善人际关系篇
答：佛教改善人际关系之施恩不求回报 佛法中经常提到的一句话"施比受更有福"，如果你想借付出获得回馈，那么不必了。付出者真正的收获来自心中的善，而非需求。只有心胸宽大的人才能快乐，在助人时能引发自己对生活的热爱，于是能安妥度过逆境。布施不限金钱布施，还有劳力、欢喜、智慧等布施。唯有懂得布施的...
怎样将佛法落实到生活中?
答：佛法不离世间法，我们在生活中所做的每一件事，都要用佛陀的教诲去衡量，只要符合佛陀教诲我们的五戒十善，就可以。我们生活中的每一件事，都不是偶然发生的，你都要把他看成对我们的一种考验，都要用佛法去衡量。
如何将念佛堂的功夫,应用于日常生活,与复杂人际之中
答：因此，我们要想开智慧，没有别的方法，就是消融烦恼而已。用什么方法？诚心诚意去念佛。譬如，开口想批评人时，一句「阿弥陀佛」把批评的念头打下去。六根接触外面六尘境界，起心动念，一句「阿弥陀佛」就把这些念头打下去，这是消除烦恼的方法。听经的时间愈长愈好，让我们整个生活，都能消融在佛法...
如何在日常生活中落实佛法 (功德无量)
答：把佛法的根深深扎在生活中，让佛法在世间圆融，能帮助修行人尤其是在家居士达到老实念佛的目的，是修持的最好助行。 提醒：一定要拿出真诚心去做，才有效果。 1、从家庭 做起。父母在世的居士，必须孝敬好父母，必须尊敬爱人，把家里的亲缘都当成阿弥陀佛去恭敬。家人无论以什么方式对自己，都是自己...
佛法尚众善，我当遵奉行。温和而谦恭，简朴而守诚。勤奋而踏实，务真以拓进。咸爱诸众生，菩萨慈悲心。以大慈悲故，以大自在故，便能不执著，似水流无碍。如是事可期，便如得神通。烦恼随风去，苦难作梵行。只管尽人事，一任他天命。心中无挂碍，是以得清净。
信、解、行、证是一而四，四而一。解是智慧，行就是把所得智慧融入生活中。不能行，原因是不能解。不能解，他的信也不真！
欲解如来真实义，必须成就四事。何等为四？一者，亲近善知识。二者，专心听法。三者，系念思维。四者，如说修行。
其中“系念思维”就是解，“如说修行”就是行。“亲近善知识”是条件，“专心听法”是方法。
所以，欲解行相应，必须亲近善知识，专心听善知识讲经。
太深的就不说了，但是总之，相信你的父母是说的不能全错，我接触了一些信宗教的人，可能基督教和天主教的较多。个人感觉是，完全信奉的人在这社会上反而会出现一些问题。宗教是理想的一种信念。毕竟有不现实的地方，相信这也是你父母说你的原因。对别人对你的欺负完全不理会，并不总是好的，总之吧，任何事情都有度的，这可是哲学上的理论了。因此我建议你将现在信奉的佛教当成一种让自己心境平和的梵文，在自己心乱的时候想想，冲动的时候想想就好了，要是完全的相信的话，有些不好的反效果可能，我认识过那种完全信教的家庭，自己真实的感觉是，现代社会变的没有很好的宗教土壤。当然，本人不反对这样的善教的深入人心。我想这样的事情还是好解决的，不是什么大事情，不要和父亲有什么隔阂，父亲的角度其实更加的现实，看看周围人完全投入去信教的，但是看你的样子，真的是投入了，你应该是个安静而且专一的人啊！建议不要陷入太深！
天雨虽大，不润无根之草，佛门虽宽，不度无缘之人
你可以去追求佛理，然后修身养性，但是你不要忘记了，你仍处凡尘！
这条路很长。。。。。
这条路也很短。。。。。。。
佛的八万四千法门，就是对治众生的八万四千烦恼。
但是，你知道吗 光懂得法 是没有用的，烦恼不会减少一丝一毫。
重点之重点 就是 实修。
从古至今，任何证悟 解脱 的人都是由实修而来的。
以实际修行的功力，来对治人生的烦恼。
当有一天（或有一世）你可以用佛法的力量去对治所有的烦恼，
那就是解脱 成就 自在 任运的一天。
所以，每天从15分钟的功课做起，专一法门的修，循序渐进 持之以恒 永不
间断。
当考验的烦恼来临时，更不能间断。
一关一关的过，终有一天成就。
有一个经文叫做：佛遗教经
是佛涅盘时对弟子的最后说法，说的都是最重要的做人道理。你可以照那个做。
你可以多了解点有关于雷锋的事迹 我认为对你有点帮助！
答：信、解、行、证是一而四，四而一。解是智慧，行就是把所得智慧融入生活中。不能行，原因是不能解。不能解，他的信也不真！欲解如来真实义，必须成就四事。何等为四？一者，亲近善知识。二者，专心听法。三者，系念思维。四者，如说修行。其中“系念思维”就是解，“如说修行”就是行。“亲...
答：发了菩提心之后，第一、要有出离心，要怎样生起出离心呢？就是要认识这个世界，认识你当前所生活的环境，若是认识了当前所生活的环境，你就不会受环境的迷惑和伤害；能够随顺这个环境，使这个环境中生存的一切事、一切物、一切人，都能够愉快安定，你就是行菩萨道了。要发菩提心，首先要具足出离心，...
答：修学佛法，要培养一种坦诚的心态。当我们说真实语时，在生命中积集的就是真实的种子，这也是开发智慧的根本。如果说假话说多了，我们势必会越来越虚伪。所以，一方面要说真实语，一方面要说利他语，如果对他人无益的话则不必说。第三是利行。我们所做的每件事，都要对别人有好处、有帮助；凡是会伤...
答：融入可以,佛法能去除烦恼,人与人之间的问题。忍怒,不要说他人过失,我们要有宽容心。遇到问题可以换位思考,从他的角度看他这样作的想法。有得比有失,得到的比会失去不要把物质看的那么重。不要看到别人什么的就替别人烦恼 。其实佛学有很多做人的道理 ...
答：佛是觉悟，是智慧，是天道，是宇宙万物的运行规律。掌握了规律并遵循因果行事的人，便是觉悟了的人，便是佛！首先，我们问自己三个问题：我生活富有吗？我过得快乐吗？我活得坦然吗？如果答案是否定的，就说明我们都是普通人，是大多数人，是无明众生。那么，如何运用佛学智慧来指导我们的现实生活呢？
答：对觉知影响最大的活动，比如看书、说话、吃饭、听音乐、打游戏等等，要专门进行锻炼，以保证在这些活动中不会丢失正念。闲暇时可以用念诵佛陀和观呼吸辅助，当心跑掉去思考或者去看时，要及时知道。以上五步做好了，慢慢的就能上手，觉知会越来越连续，看到身心是自动运作，身心不是我，这就是在开发智慧...
答：佛教改善人际关系之施恩不求回报 佛法中经常提到的一句话"施比受更有福"，如果你想借付出获得回馈，那么不必了。付出者真正的收获来自心中的善，而非需求。只有心胸宽大的人才能快乐，在助人时能引发自己对生活的热爱，于是能安妥度过逆境。布施不限金钱布施，还有劳力、欢喜、智慧等布施。唯有懂得布施的...
答：佛法不离世间法，我们在生活中所做的每一件事，都要用佛陀的教诲去衡量，只要符合佛陀教诲我们的五戒十善，就可以。我们生活中的每一件事，都不是偶然发生的，你都要把他看成对我们的一种考验，都要用佛法去衡量。
答：因此，我们要想开智慧，没有别的方法，就是消融烦恼而已。用什么方法？诚心诚意去念佛。譬如，开口想批评人时，一句「阿弥陀佛」把批评的念头打下去。六根接触外面六尘境界，起心动念，一句「阿弥陀佛」就把这些念头打下去，这是消除烦恼的方法。听经的时间愈长愈好，让我们整个生活，都能消融在佛法...
答：把佛法的根深深扎在生活中，让佛法在世间圆融，能帮助修行人尤其是在家居士达到老实念佛的目的，是修持的最好助行。 提醒：一定要拿出真诚心去做，才有效果。 1、从家庭 做起。父母在世的居士，必须孝敬好父母，必须尊敬爱人，把家里的亲缘都当成阿弥陀佛去恭敬。家人无论以什么方式对自己，都是自己...
