屈原的《离骚》的全文是什么？

【原文】

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以（革几）羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙（纟襄）兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

【注释】

①太息：叹气。

②民：人。民生：即人生，作者自谓。

③好：喜欢。一说为衍文（见姜亮珍《屈原赋校注》引臧庸《拜经日记》）。

④谇（suì）：谏。

⑤蕙纕（xiānɡ）：以蕙草编缀的带子。

⑥申：加上。

⑦九死：极言其后果严重。

⑧浩荡：本义是大水横流的样子，比喻怀王骄横放纵。

⑨民心：人心。

⑩蛾眉：喻指美好的品德。

谣诼（zhuó）：楚方言，造谣诽谤。

规矩：木匠使用的工具。规，用以定圆，矩，用以定方，这里指法度。

绳墨：工匠用以取直的工具，这里比喻法度。

竞：争相。周容：苟合取容。度：法则。

忳（tún）：忧愁、烦闷，副词，作“郁邑”的状语。

溘死：忽然死去。

鸷鸟：鹰隼一类性情刚猛的鸟。

圜：同“圆”。

攘诟：遭到耻辱。

伏：通“服”，保持。

【译文】

止不住的叹息擦不干的泪水啊，

可怜人生道路多么艰难不顺利。

我虽然爱好高洁又严于律己啊，

但早上进献忠言晚上就被废弃。

既然因为我佩戴美蕙而遭斥退啊，

但我还要加上芳香的白芷。

爱慕芳草是我内心的信念啊，

虽九死也绝不悔恨停止。

怨只怨君王是这般放荡糊涂啊，

始终不理解人家的心意。

众美女嫉妒我的娇容丰姿啊，

说我善淫大肆散布流言飞语。

本来时俗之人就善于取巧啊，

违背法度把政令改变抛弃。

他们背弃正道而追求邪曲啊，

争相把苟合求容当做法则规律。

忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，

只有我被困厄在这不幸的世纪。

宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，

我也不忍心以媚态立足人世。

凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，

自古以来就是如此。

方和圆怎能互相配合啊，

不同道的人怎能相安相处？

暂且委屈压抑一下自己的情怀啊，

忍受承担起那耻辱和编造的罪过。

怀抱清白之志为正义而死啊，

本来就是前代圣贤所嘉许的。

扩展资料

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

关于《离骚》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐之后。今人对此说法不一，有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。

关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。

参考资料：百度百科-离骚