人的命运真的可以从相貌上看得出来吗？

各位小主，人见人爱的我又来给你们讲故事喽



《拍案惊奇》卷二十一「袁尚宝相术动名卿郑舍人阴功叨世爵」中，谈到明初一个叫做袁柳庄的相士，他在成祖朱棣还是燕王之时，就已看出「乃真命天子也」，后来燕王起兵「靖难」，　　了侄儿建文帝的统治，夺得帝位，酬谢他一个三品京职。于是，人多晓得柳庄神相。
明成祖像。传说他听了相士的话，决心发动「靖难」



据明人黄瑜《双槐岁钞》载，袁柳庄名珙，字廷玉，江西南昌人。他曾被人控告，押送至京城，皇帝特诏宽恕他，但命令他献出所着相书。由此可见，柳庄是着有相书的，对相术相当有研究的。而后世所传的《柳庄相法》，则为庸妄人所编造，竟成了术士们骗吃混喝用的工具了。
柳庄的儿子名叫袁忠彻（即袁尚宝），也是鼎鼎大名的术士，《明史·方伎传》载他「性阴险，不如其父。与群臣有隙，即缘想法于上前?t??之。」他曾奉明宣宗之命，把古今来相人有验者编成《古今识鉴》一书，粗略荒唐，竟然把伏羲氏蛇身人首、神农氏人身牛首等神话传说也作为信史征引，此外如说卓文君「脸似芙蓉，眉如远山」，亦入相法，则近于笑料了。
相术，是观察人的形貌来预言人的命运的一种方术。《左传》中就有关于「相术」的记载，内史叔善于相人，公孙敖特地邀他去给自己的两个儿子相面。
《史记》载，吕公看中了浪荡子刘邦，认为他的「相」奇佳，将来必定有大富贵，不惜把自己的爱女下嫁给不务正业的他。



汉高祖刘邦像。传说他也有帝王之相。
《后汉书》载，有相者对班超说，你相貌威武，「燕颔虎颈，飞而食肉」，是万里封侯的相格。班超听闻此言，因此投笔从戎，后来果然远守西域，被封为定远侯。
《汉书》中还有位女相士许负。她曾相周亚夫说：「君后三岁而侯，侯八岁，为将相，持国秉，贵重矣，于人臣无二。其后九岁，而君饿死。」她竟然预言一位大将军会饥饿而死，真是胆大。但其后果真如她所言，一代名将周亚夫真的活活饿死在狱中。
是不是人的骨相就决定了人全部的命运呢？其实也不尽然。古代的儒家精神就是讲「人定胜天」的。《喻世明言》卷九「裴晋公义还原配」中就有这样一个故事，唐朝裴度少年时贫穷，有人相他「纵理人口」，就是像周亚夫那样饿死。后来他游香山寺，在井亭栏杆上拾得三条宝带，裴度自思：「我岂可损人利己，坏了心术？」于是他就坐而待之，直等到失主出现，将玉带还给了他。又一日，他又遇到了那相士。相士大惊说：「足下骨法全改，非复向日饿莩之相，得非有阴德乎？」裴度于是把还带的事告诉了他。相士说：「此乃大阴功，他日富贵两全，可预贺也。」后来裴度果然进身及第，位到宰相。从这个故事可以说，平时行善积德，是可以改变自己原来必然会经历的命运的。



古书中所载有关相术的故事，数不胜数，有的甚至于神乎其神，荒诞不经，足见人们对预测命运的关切。可是，古代不相信相术的也大有人在。《荀子》一书中即有《非相》篇，专门驳斥相术的种种虚妄，说「相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之；古人无有也，学者不道也。」并举出大量事例，说明有些人「形相虽恶而心术善」，有些人「形相虽善而心术恶」。
在历史上留下「烛影斧声」疑案的宋太宗赵光义，既然有胆谋杀其兄，当然也不相信有阴骘之事，他曾下诏说相士们「矫言祸福，诳耀流俗」，命令当地　　将这些相士尽数捉拿，黥面流放海岛。
人各有「相」，至于能否以之来占测命运，笔者既无慧眼，又无「特异功能」，恕就不在此妄论了。但从人的形貌来推测其「清浊」、「智愚」、「寿夭」、「正邪」等，恐怕也未可全非。孟子说「胸中正，则眸子了然；胸中不正，则眸子?然。」就是说，眼睛是心灵的窗户，从眼睛的状态可窥见人的精神面貌。警探、医生、教师等对所接触的人有一种职业性的敏感，而他们的直觉往往又是准确的，这其实也是一种「相术」。人的相貌、情态每带其内心世界的某些信息，「相人术」也许就是使我们去了解这些信息的一种方法。相术的一个重要分枝「掌纹学」，早就有医学家为之平反，观察人的掌纹，已成为鉴别智力、诊断疾病的一种重要方法。著名的相书《神相全篇》，相传为袁忠彻作，就有专论手相的篇章，可算是我国手相学的最早文献了。
《麻衣相法》插图



古来有关相术的著作多如牛毛，其最著者除袁忠彻的《古今识鉴》外，还有《月波洞中经》、《玉管照神局》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》等，皆为相士所必读，而《麻衣相法》、《柳狂相法》等更为人们熟知，在民间影响很大。这些相书，大都从预测命运立言，不脱江湖习气，没有多大的价值。唯独清代的一本专论文人的相书《冰鉴》七篇，从人的「神骨」、「刚柔」、「容貌」、「情态」、「眉须」、「声音」、「气色」立论，能部分摆脱陈套，特别在论述「以?取人」方面颇有见地，据说曾国藩甚为推崇此书，称之为「相术之圭臬」，并以之作为搜罗门生幕客的依据。在今天，如果我们能剥去其迷信的外衣，从社会学、心理学、医学等方面去研究它，也许还是有一些意义的。
倍受曾国藩推崇的《冰鉴》
无疑，人的相貌、情态往往带有内心世界的某些信息，「相人术」也许使我们去了解这些信息的一种方法。但孔子早就指出「以?取人，失之子羽。」人生活在复杂多变的社会中，形成其性格、气质等因素是多方面的，人的思想更不可能全部从相貌、情态中反映出来。所以，相术不是一门科学，企图凭借相术去预测人的命运，更是不足为训的。



小主虐我千百遍，我待小主如初恋，我们下次见

万物一理，人的命运无处不在提示，只是是否能懂得。就像一盆花，他落叶了，你需要看看，是不是没有浇水，或者它根本不适合浇水，你得了解它的一切，想要了解这些东西，方法很多。

有的能有的不能！有的人看上去气宇轩昂，一看就是成就大事的人！那么这种人的命肯定不会差到哪儿去！有的人看上去懦懦弱弱的，非常的胆小，那么这种人就是扶不起的阿斗，除非是有贵人相助，否则靠自己永远也改变不了自己的命运！

但是凡事没有绝对，光看面相，是看不准的！有的人长得其貌不扬的，看着怎么也不像大富大贵的人，但是人家命好，就可以成为一个有钱人！有的人长得特别帅特别美，但是家里条件却特别差，所以说光看面像也无法看的那么准确！

但是都说算命的看面相就可以看出来一个人的命运好不好，不知道是不是真的！也许吧，有的神一点的算命先生或许真的能看出来，但是对于我们这些平常人来说，肯定不会看出来！这算是一种技能吧，不是人人都能做到的！

我认为这是无稽之谈。

从相貌可以看出来这个人是否面善，还是比较凶恶，因为相由心生。

但是从相貌看一个人的命运则是有点太玄乎了。

从现代遗传学的角度来说，人的相貌是遗传自父母的基因。

所以我们经常说，谁的孩子就像谁。

可见，相貌并非是先天因素，而是父母长相的有机结合。

这样说来，就基本排除了那种所谓的不确定性。

我们看到一块石头，长得非常奇特，可以说天生异象，这是自然界的不确定性造成的。

可是人的相貌其实就是父母相貌细节的融合，只不过是按照一定顺序排列的，并不是不确定性。

所以，用这样几乎可以确定的东西来看命运，是不靠谱的。

我对象跟我谈对象的时候，就有一个算命的说，我对象两年内不能结婚。

可是我们当年就结婚了，而且还生了孩子。

所以算命这种事情弄着玩可以，真的没必要当真。

我觉得是不能，现在很多看面貌的职业，在我们农村那种叫算命人，总结到了一个经验，这些看命的人都是看着你的五官或者看着你的生辰八字来叛逆你的命运是怎么样的？一般都会说一些好的一些坏的，说什么以后是富贵命啊什么的，我自己不喜欢看这种，因为要是真的以后是富贵命还好，要是假的话人就会对这种预言产生一种依赖感。

会觉得看命说自己以后是个有钱人，在努力方面会让自己比较松懈。我觉得一个人的命运是靠自己的，不管你以后在事业上是成功还是失败都是七分都是靠打拼出来的，还有两分靠运气，一分是靠命运。既然自己的奋斗占了一大半的分量，说明没有什么比自己脚踏实地，努力奋斗来得真实。天上掉下来的馅饼不是人人都有。

还有的看命会说你在几岁的时候会比较不好，要多拜拜这种。我觉得这种就是自己在吓自己，每个人的生命都是珍贵的，一直相信一个人生命的结束在生死簿都是有记载着，你能活到什么岁数是天定的。

看命这样说只会让自己不安，也会让自己知道那些不确定的事情会不会发生，我不喜欢看这些，因为尊重生命，尊重自然规律的生死。

我认为不能，很多算命的人，他们都是因为说很多特征，观察你的面目表情，知道哪一样说的对，然后再推测式的进行展开。

在星座这个方面，有人曾经也说过一个类似的观点，当阅读大量文字时，人都会倾向于接受和自己像的信息，也就是对号入座，而忽略那些跟自己几乎不像的信息。所以有的人说了大量信息，你会记住那些他蒙准的那些，觉得他说的很对。

人之所以会希望知道未来，就是希望能多一些心理准备或者更准确说是为了改变命运，改变那个可能发生的苦难。

但是我相信的是这个世界有一个大能者，上帝掌管着这个世界，所有曾经发生，现在发生以及未来会发生的事情，他都已经安排好了。所以若信他安排好了这一切，知道他的全能，就不会想要去改变命运，因为既然是神安排的，人又有什么能力去改变呢，无非自欺欺人罢了。

命运和相貌没什么直接的关系。

有人说刘邦不就一个很好的证明吗？因为他丈人会看面相，看到他长的有王者之风，以后必定大富大贵，才会在他穷困潦倒之时将吕雉嫁给他。

其实这种说法太片面了，刘邦当时虽然穷，可他却是一位很有能力的人，也算是当地比较有名气的一个人。要不然仅凭相貌，他老丈人怎么可能轻易将女儿给他。

就拿我身边的一位朋友来说，这个朋友如果只从相貌来看，他的命运绝对不会差。他也请了很多看相大师帮他看过，都说他的命很好。

可是他现在已经四十岁了，仍然一事无成。创业了很多次都以失败告终，给别人打工，因为他经常喝酒误事，先后被好几个单位解雇了，现在还在家闲着靠老婆养活呢？

像他这样没有一点能力，也不愿意努力奋斗的人来说，好的命运永远怎么可能会眷顾他呢？