三国里的左慈谁知道他的故事麻烦说下..
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-04
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三国演义》第68回〈左慈掷杯戏曹操〉中，左慈说：「贫道于西川嘉陵峨嵋山中，学道三十年，忽闻石壁中有声呼我之名；及视，则又不见。如此者数日，忽有天雷震碎石壁，得天书三卷，名曰『遁甲天书』。上卷名『天遁』，中卷名『地遁』，下卷名『人遁』。天遁能腾云跨风，飞升太虚；地遁能穿山透石；人遁能云游四海，藏形变身，飞剑掷刀，取人首级。」
小说中的左慈神通广大，史书里的左慈也不遑多让，曹丕《典论》中就提到：「颍川郄俭能辟谷，饵伏苓，甘陵甘始名善行气，老有少容，庐江左慈知补导之术，并为军吏。初，俭至之所，伏苓价暴贵数倍。议郎安平李覃学其辟谷，食伏苓，饮寒水，水寒中泄利，殆至殒命。后始来，众人无不鸱视狼顾，呼吸吐纳。军祭酒弘农董芬为之过差，气闭不通，良久乃苏。左慈到，又竞受其补导之术。至寺人严峻往从问受，奄竖真无事于斯术也。人之逐声，乃至于是。」《后汉书?左慈列传》更记下了左慈钓鱼、得姜、人同形、羊说话的故事，也就是《三国演义》的取材所在。
谁知道三国里左慈的来历和去向?
答：白羊岗、羊山头、玉虚观等遗迹，至今部分尚存。左慈拜见了吴国君主孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他 。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。
三国左慈这个人到底有没有?有没有关于他的故事?
答：宋朝尊奉他为冲应真人。参考：《后汉书·方术列传二》记载，“少有神道。“曹植《辩道论》记载“擅长房中术。”葛洪《神仙传》记载“能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。”葛洪《抱朴子·金丹篇》载“左慈是葛玄之师，传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。”...
三国年间的左慈是哪位??
答：但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢 ？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问...
三国里的神人左慈到底是何方神圣,最后他的结局如何呢?
答：后来，左慈告诉他的徒弟葛仙公说他要进霍山炼九转丹，最终得道乘鹤而去。当然，左慈是三国中神人，神龙见首不见尾，关于他的故事多是传说。但是在历史上是确有其人的，他就是一个神棍，或者是是个魔术大师，最终他也没有得道成仙，而是嗑药，重金属中毒而死。各位，你们认为呢？
三国中的左慈是个怎么样的人物,谁能详细给我介绍一下?
答：左慈 左慈，字元放，庐江人也。少明五经，兼通星纬。见汉祚之将尽，天下向乱，乃叹曰：值此衰运，官高者危，财多者死，当世荣华不足贪矣！乃学道术，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。精思于天柱山中，得石室内《九丹金液经》，能变化万端，不可胜纪。曹公闻，召取关一室中，使人守视，断...
《三国演义》左慈掷杯戏曹操的左慈是个什么人?他为何要讽刺曹操呢?_百 ...
答：委婉拒绝了左慈的邀请。左慈软的不行就来硬的，“益州刘玄德乃帝室之胄，何不让此位与之？不然，贫道当飞剑取汝头也”。话说得很清楚了，左慈就是刘备的人，或者说是汉室的人，他不一定是被刘备派来的，但一定是希望做个“当代荆轲”，刺曹以救天下。这两人都是书中有名的...
请问左慈是谁?三国演义哪一章节提到这号人物的?
答：据传善魔术，尝与曹操宴，操欲得松江鲈鱼，慈以铜盘盛水钓得，操大喜。后在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客，被操追杀而隐身循形，复见于羊山头隐入羊群，卒不可得。除《后汉书·左慈传》外，东晋干宝《搜神记》亦有记载。正史中，左慈只是一个方士，对房中术比较有研究：《三国志·曹操传...
东汉末年方士左慈生平简介
答：又不是关羽张飞赵云吕布，而是左慈，这个知名度并不高的人，他堪称是三国的第一人。左慈的人生经历的确在那个时代里显得很另类，或者说格格不入，他好像很厌恶世间的纷争，一开始便躲到天柱山修炼，一直过了很多年，谁也不知道他一个人在山上干什么，直到有一天终于修成正果，掌握了 传说 中姜太公...
三国演义里的左慈是个什么人物啊
答：《方舆胜览》、《天下名胜志》、《江南通志》、清《庐江县志》均记载庐江有左慈的钓鱼台、左慈井、掷怀桥、升仙桥、白羊岗、羊山头、玉虚观等遗迹，至今部分尚存。 他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保...
左慈是谁?有诸葛亮历害吗?
答：他有没有诸葛亮厉害谁也不知道，只有那个时代的人清楚，可以肯定的是，他没诸葛亮有名气。左慈，字元放，东汉末方士，庐江（今安徽庐江西南）人。他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身， 钱财多的更容易死...
小说中的左慈神通广大，史书里的左慈也不遑多让，曹丕《典论》中就提到：「颍川郄俭能辟谷，饵伏苓，甘陵甘始名善行气，老有少容，庐江左慈知补导之术，并为军吏。初，俭至之所，伏苓价暴贵数倍。议郎安平李覃学其辟谷，食伏苓，饮寒水，水寒中泄利，殆至殒命。后始来，众人无不鸱视狼顾，呼吸吐纳。军祭酒弘农董芬为之过差，气闭不通，良久乃苏。左慈到，又竞受其补导之术。至寺人严峻往从问受，奄竖真无事于斯术也。人之逐声，乃至于是。」《后汉书?左慈列传》更记下了左慈钓鱼、得姜、人同形、羊说话的故事，也就是《三国演义》的取材所在。
答：白羊岗、羊山头、玉虚观等遗迹，至今部分尚存。左慈拜见了吴国君主孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他 。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。
答：宋朝尊奉他为冲应真人。参考：《后汉书·方术列传二》记载，“少有神道。“曹植《辩道论》记载“擅长房中术。”葛洪《神仙传》记载“能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。”葛洪《抱朴子·金丹篇》载“左慈是葛玄之师，传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。”...
答：但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢 ？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问...
答：后来，左慈告诉他的徒弟葛仙公说他要进霍山炼九转丹，最终得道乘鹤而去。当然，左慈是三国中神人，神龙见首不见尾，关于他的故事多是传说。但是在历史上是确有其人的，他就是一个神棍，或者是是个魔术大师，最终他也没有得道成仙，而是嗑药，重金属中毒而死。各位，你们认为呢？
答：左慈 左慈，字元放，庐江人也。少明五经，兼通星纬。见汉祚之将尽，天下向乱，乃叹曰：值此衰运，官高者危，财多者死，当世荣华不足贪矣！乃学道术，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。精思于天柱山中，得石室内《九丹金液经》，能变化万端，不可胜纪。曹公闻，召取关一室中，使人守视，断...
答：委婉拒绝了左慈的邀请。左慈软的不行就来硬的，“益州刘玄德乃帝室之胄，何不让此位与之？不然，贫道当飞剑取汝头也”。话说得很清楚了，左慈就是刘备的人，或者说是汉室的人，他不一定是被刘备派来的，但一定是希望做个“当代荆轲”，刺曹以救天下。这两人都是书中有名的...
答：据传善魔术，尝与曹操宴，操欲得松江鲈鱼，慈以铜盘盛水钓得，操大喜。后在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客，被操追杀而隐身循形，复见于羊山头隐入羊群，卒不可得。除《后汉书·左慈传》外，东晋干宝《搜神记》亦有记载。正史中，左慈只是一个方士，对房中术比较有研究：《三国志·曹操传...
答：又不是关羽张飞赵云吕布，而是左慈，这个知名度并不高的人，他堪称是三国的第一人。左慈的人生经历的确在那个时代里显得很另类，或者说格格不入，他好像很厌恶世间的纷争，一开始便躲到天柱山修炼，一直过了很多年，谁也不知道他一个人在山上干什么，直到有一天终于修成正果，掌握了 传说 中姜太公...
答：《方舆胜览》、《天下名胜志》、《江南通志》、清《庐江县志》均记载庐江有左慈的钓鱼台、左慈井、掷怀桥、升仙桥、白羊岗、羊山头、玉虚观等遗迹，至今部分尚存。 他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保...
答：他有没有诸葛亮厉害谁也不知道，只有那个时代的人清楚，可以肯定的是，他没诸葛亮有名气。左慈，字元放，东汉末方士，庐江（今安徽庐江西南）人。他精通五经，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身， 钱财多的更容易死...
