董仲舒提出的道德教育的原则和方法,对当今道德教育有何影响

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-25

董仲舒提出的道德教育的原则和方法,对当今道德教育有何影响如下:

董仲舒提出了“三纲五常”的德育内容,其中德育的原则和方法有:

1、确立重义轻利的人生理想:“正其义不谋其利,明其道不计其功”,这句话是董仲舒对这一原则的总概括。董仲舒要求人们心正意诚,提倡封建国家利益原则的追求应高于个人对利益的追求。

2、“以咐氏汪仁安人,以义正我”:仁是建立在对人的生命珍惜和热爱的基础上的,体现的是对个体生命价值和权利的尊重。义是为封建国家的利益而确立的准则,凸显个人对社会的责任与义务,尊重他人的价值和权利,这实际上是对儒家强调主体道德自觉精神的继承和发展。

3、“必核枝仁且智”:道德教育必须做到“仁”与“智”的统一。他突出强调了道德修养中情感与认知的统一。

4、“强勉行道”:努力地进行道德修养,德性就能日益显著,取得良好的成效。强调品行的积累。

董仲舒的“三纲五常”道德教育,为封建统治者提供了桎梏人民的精神枷锁,影响深远。他在道德观念上强调“义”,提出:“正其谊不谋其利,明其道不计其功”。实际上维护了封建统治者的利益。

董仲舒提出内容

董仲舒在著名的《举贤衡仔良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系,深得汉武帝的赞赏,系统地提出了“天人感应”。

“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达两千多年。

其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神学体系。



  • 董仲舒的主张
    答:(二)道德教育的原则方法1、“以仁安人,以义正我”。他强调“义之法在正我,不在正人”,认为道德教育中,要养成宽于待人和严于责己的德行,要“恭自厚而薄责于人”。但是这个原则主要是针对下对上而言的,目的在于调整封建统治者的关系,起着麻痹人民的作用。2.“必仁且智”。他提出:“莫近乎仁,莫急乎智…...
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    答:5、荀子(约公元前313年-公元前238年),战国末期赵国人 [1-7] 。著名思想家、文学家、政治家。荀子对儒家思想有所发展,主张“性本恶”,强调“礼法并施”。6、董仲舒(公元前179年-前104年),西汉广川人,儒学大师、思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家。提出“大一统”的思想,主张“...
  • 最先提出启发式教学思想,提倡“学思结合”的中国古代教育家是( )。
    答:C项:董仲舒是两汉时期著名的教育家,其思想主要包括:(1)提出“罢黜百家,独尊儒术”;(2)道德教育的核心“三纲五常”(“三纲”:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;“五常”:仁、义、礼、智、信);(3)性三品说:圣人之性、中民之性、斗筲之性。与题干不符,排除。D项:王阳明是明代...
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    答:步骤/方法 董仲舒是西汉思想家、政治家、教育家,他强调以道德教化作为治国的重要工具,并用阴阳学说来加以阐述,形成一套完整的"阳德阴刑"的德主刑辅论。以德治国理念 西汉王朝统治人民虽然奉行黄老的"无为而治"的思想,实质上仍因袭秦制,以严刑峻法统治人民。武帝好法术、刑名,重用酷吏,以严刑峻法...
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  • 三大文教政策
    答:强调德行:董仲舒强调个人的德行修养。他主张以德治国,认为统治者应该注重自身的品德修养,以身作则,引导人民行善。这一思想对中国的伦理道德教育产生了深远的影响。提倡孝道:董仲舒认为,孝道是中华民族的传统美德。他主张以孝治国,提倡子女对父母的孝敬和尊重。这一思想对中国的家庭伦理和社会道德教育...
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    答:16、民国元年教育方针 1912年9月,在蔡元培的主持下,教育部颁布实行新的教育宗旨,即“注得道德教育,以实利主义教育、军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德”。这一宗旨体现了蔡元培关于四育并重、全面发展的教育观点,反映了资产阶级的政治原则和道德观念,较之清末教育宗旨具有本质的进步。17、勤工...
  • 董仲舒的思想主张,主张的目的。他的道德标准,对孔子之术的思想
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  • 董仲舒强调以什么治国?
    答:道德教化 董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具,并用阴阳学说来加以阐述,形成一套完整的"阳德阴刑"的德主刑辅论。 董仲舒是汉代重要的政治哲学家,他通过总结继承先秦时期儒家学说的主要政治思想,总结春秋战国时期的历史经验,提出了以天人感应为核心的一系列重要哲学理念,对后世产生了深远影响。 董仲舒认为古人制定的治...