妈祖是哪里人
妈祖
妈祖是人们对海上女神的亲切称呼。 她姓林名默，是一个勇敢无畏的人，也是一个充满传奇色彩和被神化了的人。 据史料记载，妈祖诞生于宋朝建隆元年（公元960年）三月二十三日， 因为她从出生到弥月期间都不曾啼哭，父母便给她取名“默”。
年幼的她聪颖过人，八岁入学读书，便能理解文句很深的篇章。 她心地善良，性情温顺，热心助人， 十岁信佛，长大后，矢志不嫁。 决心终生行善济人。 专心致志做慈善公益事业。 她精研医理，为人治病，教人防疫消灾。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
林默生长在大海之滨的福建莆田湄洲岛，熟习水性。当年，往来湄洲岛与大陆之间的渔舟商船，经常在海上触礁遇难，林默总是及时赶到救助；因而人们传说她能“乘席渡海”。 她还通晓天文气象，会预测天气变化，事先告知船户可否出航，因此人们称她为“神女”，“龙女”。
林默十六岁那年，有一天，她的父兄出海去，天气突变，风浪大作， 她预感父兄将遭遇不测，急得痛哭流涕。不久，风浪稍平，她驾舟出海寻找父兄，父亲被她寻获，救回一命。 她也捞起哥哥的尸体，给予安葬。乡亲们深受林默救父寻兄的英勇行为所感动， “孝女”的美名也因此传开了。
公元987年9月9日，年仅二十七岁的林默与世长辞了。 这一天，湄洲岛上群众传说纷纷，有的说看见湄峰上有朵彩云冉冉升起，有的说听见空中有一阵阵悦耳的音乐．．．．．．
从此以后，航海的人又传说常见林默身着红彩飞翔在海上，救助遇难的人。 渐渐地，航海的人普遍供奉妈祖神像，祈求航行平安顺利。
常舍身救人的林默，深得人民敬爱，她死后，后代帝王（宋，元，明，清）加以诏封共有二十八次之多，在清朝年间就有“天妃”，“天后”及“天上圣母”等尊称。 “天福宫”这座供奉妈祖的庙， 座落在直落亚逸街（TELOK AYER STREET），建于1842年，即新加坡开埠后23年，是我国历史最悠久的古庙之一。 它也是华人最常去进香的庙。 从中国南来谋生的华人平安抵达新加坡之后，必到庙里答谢，并祈求下一趟的航程顺风平安。
早在公元1115年，南宋高宗皇帝就诏封林默为“崇福夫人”。 新加坡福建会馆于1915年在“天福宫” 隔邻创办“崇福女校”， 以这诏封为校名， 便是为了纪念勇敢无畏的林默。
妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。
妈祖是福建省莆田市湄洲岛人。
妈祖原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等，是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。
妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。
扩展资料
妈祖有立德、行善、大爱的精神内涵、平安和谐的文化特征。全国人大代表曾云英建议申请国家级妈祖文化生态保护区。2016年两会上她提议将“妈祖文化”写进国家“十三五”规划纲要中，得到了国家发改委的积极回应，增加了相关表述。
2016年11月，首届世界妈祖文化论坛在福建湄洲岛举行，这次论坛向世界传达了湄洲妈祖信俗。今年两会上，她建议参照闽南文化和客家文化生态保护区的做法申请国家级妈祖文化生态保护区，更好地传承这种文化信俗。
不管是妈祖生态、妈祖文化，还是妈祖服饰文化，都应该传承和保护下来。在今年两会上，曾云英梳着妈祖头，穿着妈祖服，让妈祖的形象直观地展现在中外记者的视野里。这就是一种文化自信的诠释。
参考资料来源：百度百科-妈祖
参考资料来源：人民网-传承和保护妈祖文化
妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。 林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年（307）以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。十年之后， 司马睿于建业即帝位，是为东晋元帝，林禄以招远将散骑常侍领合浦太守。太宁三年（325），林禄奉敕守晋安（今福建省之 闽中、闽西和闽南沿海地区，治所在福州），卒赠晋安郡王。林禄的十世孙林茂，于隋代迁居莆田北螺村（今西天尾紫霄山 一带）。迨至十六世孙林披，又迁澄渚（今西天尾镇澄渚村）。 （ 林披于唐天宝十一年（752）明经出身，官终检校、太子詹事、苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国，生九子，名苇、藻、著、 荐、蕴、蒙、迈，皆官至州刺史（即州牧），世称“九牧林”。) 妈祖的七世祖林蕴，在“九牧”兄弟中排行第六，唐贞元四年（788）明经出身，辟为西川节度推官。元和元年（806）西川 节度使刘辟谋反，派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛，林蕴毫无畏惧地叱骂“死即死，我颈岂顽奴砺石耶？”刘见其大义凛然， 终不敢杀。川乱平后,擢为邵州刺史。卒后赐谥“忠烈”。 林蕴后裔有一支居湄洲湾沿岸，地名叫忠门，即表其“忠节”之意，现在地名仍旧。妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖 保吉，仕后周，显德元年（954）任统军兵马使，鉴于天也纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。 妈祖的父亲名惟愿（一说名惟悫），宋初官都巡检，母亲王氏，生一男（名洪毅）六女。妈祖是这个家庭中的最小女儿。 在福建省莆田市湄洲湾口，有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。岛上有一座巍峨雄 伟、金碧辉煌的庙宇，供奉着世界闻名的“海神” 妈祖。 妈祖出生于仕宦之家，是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。是当地的望 族。她原名林默，妈祖父亲林惟悫，母亲王氏，人多行善积德。一天晚上，王 氏梦见观音大士慈详地对她说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之 赐。”于是便怀了孕。到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏将近 分娩，见一道红光，从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听 得四隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。王氏感到腹中震动，妈祖于是降 生。因生得奇，甚为疼爱。她出生至满，一声不哭，因此，父亲给她取名“默”。 妈祖有一个哥哥和五个姐姐。八岁时到一所私塾读书，老师所教文章她能很快融会贯通。十岁余，她信佛焚香念经，早晚不懈。十三岁时，有一位老道士玄通经常往来她家，对她说：“你具仙性，应得渡入正果。”于是授以“玄微秘法”。她依法修炼，均能领悟要旨。 妈祖十六岁时，与群女闲游，照妆于井中。忽见神人捧铜符一双，拥井而上，后有仙班簇拥着，把铜符授给她，女伴们都骇得跑开，妈祖则受之不疑，不一会便灵通变化。此后，她虽身在室中，却能时常神游方外，谈吉凶祸福，无不奇中。能驾云飞渡大海，拯救海难，还经常为人治病消灾，远近的人都很感激她，并称她为“神姑”、“龙女”。 妈祖16岁这年秋天九月，有一天，她的父与兄驾舟渡海北上，当时妈祖正在室中精心织布，忽然伏在织布机上闭起眼睛，脸色突变。一手抓梭，一手扶抒，两脚紧踏机轴，拼尽全力在挣扎扶持，惟恐有失。其母发觉后，十分惊恐，急忙把她叫醒。妈祖于是失手将梭掉在地上。她睁开眼睛，顿足高声哭说：“我父得救，哥哥坠海死了！”其母听罢，十分惊慌，连忙差人打听消息。不一会儿有人来报，妈祖所言果然属实。当时其父在怒涛中，仓皇失措，几次将翻船，若似有人稳住其舵，与她哥哥的船靠近，无奈其兄已是舵摧舟覆了。当时妈祖闭着眼时，脚踏着的是父亲的船，而手抓的是兄船的舵，母亲把她叫醒，梭坠地，兄船舵摧倾覆了，父亲脱险返航，而其兄则被汹涌的浪涛所吞没。兄溺水后，妈祖陪着母亲、嫂嫂和几个村民一道驾船径往茫茫大海寻找哥哥的尸体去了。当时海水汹涌，他们突然发现一群水族聚集海面，大家不由得害怕起来。妈祖说，不要怕，并告诉水族不必迎接。突然水色变清，她哥哥的尸体已浮于海面。这时大家才知道是水神护尸来了。终于把兄尸载回，湄洲岛民无不称赞她孝顺和慈善。此后凡遇妈祖诞辰，半夜即有大鱼成群，环列于湄屿之前，好像拜舞的样子，黎明始散去。 湄洲之西，有一个地方叫文夹（今名文甲），为湄洲湾出入的要冲。礁石夹杂，分布其地。有一次有艘商船经过这里遭到巨风袭击，船角触礁，海水涌进船舱，情况十分危急，船中人哀号求救，妈祖知道后，非常焦急，忙对村民说：哆头商船即将沉没，应赶快前去援救。可是大家看着狂风巨浪，不敢向前。在这紧急关头，妈祖信手将脚边小草，找了几根，抛向大海。刹时间，几根小草变成大杉，排驾流向船旁，商舟有大杉相附，于是不致沉没。不一会，风平浪息，船上的人相庆大难不死，都以苍天相助，互相庆贺。待到将船靠岸，忽发现大木不知去向，经询问乡人，才知化草成杉附舟，乃是妈祖的神奇功力。这就是传说中的《化草救商》。 话说当时湄洲屿西北方有二神：一聪而善听，号顺风耳。一明而善观，号千里眼。二神经常出没作崇，村民甚受其苦，祈求妈祖惩治。神姑于是混杂在妇女当中上山采摘，经十余日，方与之相遇。二神误以为妈祖是民间女子，将近前，经妈祖将手中丝帕一拂，遂霾瘴蔽空，狂风卷地，两怪仍持斧疾视。妈祖说：敢掷下你们手中的斧么？他们竟然丢下，但再也收不起来，因而咋舌伏法。两年后，二神又出来作崇。这次是在水上出现，乘涛骑沫，沉浮滚荡。当时巫觋都治不了它们。妈祖说：“江河湖海，水德攸钟，彼乘旺相之乡，须以土木方可克之。”于是演起神咒，林木震荡，呼呼作响，沙石飞扬，二神无处躲闪，于是拜伏在地，愿归依妈祖。神姑乃将他们收之为徒，作为耳目，为拯救海难，驱恶扬善效力。 宋太宗雍熙四年（987年），妈祖时年二十八岁。在重阳节的前一天，妈祖对家中人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”大家都以为她要登高远眺，不知将成仙。第二天早上，妈祖焚了香，念了经，与诸姐说：“今天要登山远游，实现自己的心愿，但道路难走而且遥远，大家不得与我同行，”诸姐笑着安慰她说：“要游去游就是了，何须多虑呢！”妈祖于是告别诸姐，直上湄峰最高处，这时，只见湄峰顶上浓云四合，一道白气冲上天空，仿佛听见天空有丝竹管弦奏起的仙乐声，直彻云天，彩虹辉映，妈祖乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日间。俯视人世，若隐若现。忽然彩云布合，不可复见。湄洲人仰头望去，无不欷嘘惊叹。此后妈祖经常显灵，乡亲们时常能看到她在山岩水洞之旁，或盘坐于彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上。常示梦显圣，救人急难，护国佑民。于是乡里之人就在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝拜者，络绎不绝。 妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。
妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。
林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年（307）以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业（今南京市）。十年之后，司马睿于建业即帝位，是为东晋元帝，林禄以招远将军散骑常侍领合浦太守。太宁三年（325），林禄奉敕守晋安（今福建省之闽中、闽西和闽南沿海地区，治所在福州），卒赠晋安郡王。林禄的十世孙林茂，于隋代迁居莆田北螺村（今西天尾紫霄山一带）。迨至十六世孙林披，又迁澄渚（今西天尾镇澄渚村）。
（林披于唐天宝十一年（752）明经出身，官终检校、太子詹事、苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国，生九子，名苇、藻、著、荐、蕴、蒙、迈、■，皆官至州刺史（即州牧），世称“九牧林”。
妈祖的七世祖林蕴，在“九牧”兄弟中排行第六，唐贞元四年（788）明经出身，辟为西川节度推官。元和元年（806），西川节度使刘辟谋反，派刽子手持刀胁迫林蕴随他反叛，林蕴毫无畏惧地叱骂：“死即死，我颈岂顽奴砺石耶？”刘见其大义凛然，终不敢杀。川乱平后，擢为邵州刺史。卒后赐谥“忠烈”。林蕴后裔有一支居湄洲湾沿岸，地名叫忠门，即表其“忠节”之意，现在地名仍旧。
妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖保吉，仕后周，显德元年（954）任统军兵马使，鉴于天也纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。
妈祖的父亲名惟愿（一说名惟悫），宋初官都巡检，母亲王氏，生一男（名洪毅）、六女。妈祖是这个家庭中的最小女儿。
妈祖诞生于宋建隆元年（960）三月二十三日。在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
林默十六岁那年，有一次父兄出海未返，天气突变，飓风大作，狂涛怒威。她预感这次父兄航海必然凶多吉少，急得痛哭流涕。不久，风浪稍息，她便驾舟出海寻觅父兄。父亲果然被她救了回来，但其兄尸体尚未找到。于是，她安慰了父亲后，自己又奋勇驾舟出海寻找兄尸，终于在茫茫大海中，把其兄尸捞回安葬。乡亲们对林默这次救父寻兄的行动，无不啧啧称赞。
宋太宗雍熙四年（987）九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。
从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。
妈祖简介
妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神只，尤其是在福建、广东、海南、台湾、东南亚中有广泛的妈祖信仰，许多沿海地区均建有妈祖庙。妈祖的真名为林默，小名默娘,故又称林默娘，诞生于莆田县湄洲岛，为宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。
传说妈祖诞生在福建莆田湄洲岛，原名林默娘。 妈祖，是以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。首...
答：午后，天气突变，她非常担心父亲和哥哥的安全，便祈求上天保佑他们。恍惚之间，妈祖看到海上狂风恶浪，一条小船若隐若现，小船被浪打翻，船上的两人落入海中。她定睛一看，发现那两个人就是父亲和哥哥，立即伸手抓住父亲，用牙齿咬住哥哥的衣服，带着他们游向岸边。母亲见女儿脸色不太好，以为妈祖是生病...
答：二妈祖： 原名陈怀玉，她的父亲是有名的开漳圣王，她是开漳圣王爷的第三女。传言她非常有才，未满7岁便可出口成章。死后被开漳圣王爷封为二妈祖，也叫天上圣母，她的道场和观世音是一个地方，在南海普陀山。故此很多人说她就是观世音，其实不是的。陈怀玉只是神，观世音是菩萨，身份地位故此不...
答：她的大名在千年的岁月变迁中，不仅没有销声匿迹，而且成为了人们耳熟能详的“千秋不朽”、“万古流芳”（梁启超题天后宫联句）泽被苍生的天上圣母。清源军那时为莆田人陈洪进管辖。妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。妈祖曾祖父莆田人林保吉，参加北宋军队，林保吉参与了作战指挥。妈祖祖父莆田人林孚，官居福建...
答：9. 中国的封建统治者认可了妈祖信仰，宋代时，由于海外交通和贸易的繁荣，官方宣扬妈祖。10. 明成祖时，郑和下西洋前，曾奉旨祭拜妈祖，显示了官方的重视。11. 从宋代到清代，妈祖被多次敕封，清代康熙和乾隆年间，她被尊为“天后圣母”。12. 除了“天后”、“天妃”和“妈祖”，海南人还习惯称她...
答：妈祖的历史：妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来，在发展过程中吸收了其他民间信仰（千里眼顺风耳）。随着影响力的扩大，又纳入儒家、佛教和道教的因素，最后逐渐从诸多海神中脱颖而出，成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。自北宋开始神格化，被称为妈祖（当地人对女性祖先的尊称），并受人建庙...
答：1. 妈祖的背景和由来 妈祖是中国海神的女儿，也是闽南地区的主神。妈祖原名林默娘，她的父亲是海神，母亲则是人类。据说她曾经化身为木偶救助渔民，得到了当地民众的尊敬和信仰。因此，后来人们尊她为“妈祖”，并建立了许多庙宇来供奉她。2. 妈祖信仰的传播和影响 妈祖信仰起源于中国福建省的晋江、南安...
答：天妃 即妈祖娘娘。中国沿海地区人们崇信的海上保护神。妈祖名林默娘 (960—987年)，福建蒲田湄州屿人。默娘自幼聪明，过目成诵，精通文义。十三岁接受玄微秘法，成为当地的著名女巫，为人治病去灾，抢救海难。传说宋太祖雍熙四年九月初九日羽化升天。由于当地乡亲对默娘的怀念，又传说其时常显灵，被奉为...
答：对于林默的身份，在历史中，林默是里中巫;。而妈祖文化之所以能够产生，这和当时的渔业和海上活动是有关系的。因为当时有很多渔民因为海难丧生，所以很多人希望能够有守护他们的海神，而林默的巫女的身份，正好是符合了大众的心理。林默所做的事情满足了人们对海神的期待，所以在她死后，就有人立庙祭祀...
答：有着三亿多人信仰妈祖。妈祖的信仰、妈祖文化是肇于宋朝，成于元朝、兴于明朝，盛于清朝、繁荣于近代和现代。民间人们在出海前都会祭妈祖，以求顺风安全。全世界信仰妈祖的人很多，妈祖文化一代传一代，这就有了“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。
答：历史上有记载妈祖这个人,妈祖本名林默,是莆田湄洲岛人.至于百度上所说的 （妈祖，海神，又名天后圣母，天王母后，盘古长女，夫为三清之一（？，也是玉帝，天公），继承之帝位让于第二代天帝，弟玄武大帝，有十女：观音、大世至（雅典娜）、文殊（大日）、西王母、珠娘、白娘、青娘、碧霞元君、...
