水浒传简介
内容简介:《水浒传》是第一部描写农民起义的小说,全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节,表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起,聚义水泊梁山,直至接受招安致使起义失败的全过程。
它以深刻的思想,广泛的内容,杰出的艺术谱写出了一曲封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。
扩展资料《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵,现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有。
全书以农民起义的发生、发展过程为主线,通过各个英雄被逼上梁山的不同经历,描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗,到发展为盛大的农民起义队伍的全过程,表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律,塑造了农民起义领袖的群体形象,深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。
宋江原是一位周急扶困的义士,当他被逼上梁山之后,壮大了起义军的声威,取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安,最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
小说以高俅发迹作为故事的开端,意在表明“乱自上作”,高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸,正是他们狼狈为奸,鱼肉百姓,才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险,奋起反抗。
同时,小说还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写,从广度和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题,以及农民起义的深层原因。
参考资料:水浒传-百度百科
《忠义水浒全书小引》认为:“《水浒》而忠义也,忠义而《水浒》也。”小说
描写了一批“大力大贤有忠有义之人”,未能“酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官
家”,却被奸臣贪官逼上梁山,沦为“盗寇”;接受招安后,这批“共存忠义于
心,同著功勋于国”的英雄,仍被误国之臣、无道之君一个个逼向了绝路。“煞
曜罡星今已矣,谗臣贼相尚依然!”作者为这样的现实深感不平,发愤而谱写了
这一曲忠义的悲歌。
最能体现作者这一编写主旨的是宋江这一形象。宋江作为小说中的第一主角,
就是忠义的化身。他的性格在既矛盾又统一的忠和义的主导下曲折地发展。他作
为一个县衙小吏,能“仗义疏财,济困扶危”,结交天下豪杰,但又有忠君孝亲、
安于现状的习性。从“义”字出发,他“担着血海也似干系”救晁盖,也同情他
们被逼上梁山,但又认为“于法度上却饶不得”。“杀惜”后,他辗转避难,就
是不想去水泊投奔晁盖,“上逆天理,下违父教,做了不忠不孝的人”。他劝人
家落草时,也希望人家牢记“如得朝廷招安,……日后但去边上一刀一枪,博得
个封妻荫子,久后青史上留一个好名,也不枉了为人一世”。但与此同时,贪官
污吏对他的残酷迫害,逼着他向梁山一步一步靠近。浔阳楼吟反诗,自然地流露
了被“冤仇”所郁积的叛逆情绪。从江州法场的屠刀下被解救出来后,他一方面
感激众位豪杰不避凶险,极力相救的“义”,另一方面也深感到“如此犯下大罪,
闹了两座州城,必然申奏去了”,再难在常规情况下尽“忠”,于是他表示“今
日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去”。上梁山后,他牢记着九天玄女“替天行道
为主,全仗忠义为臣,辅国安民,去邪归正”的“法旨”,一再宣称:“小可宋
江怎敢背负朝廷?盖为官吏污滥,威逼得紧,误犯大罪;因此权借水泊里避难,
只待朝廷赦罪招安。”他坐上第一把交椅后,即把“聚义厅”改成“忠义堂”,
进一步明确了梁山队伍“同心合意,同气相从,共为股肱,一同替天行道”的基
本路线。就在“替天行道”、“忠义双全”的旗号下,他带领众兄弟惩恶除暴,
救困扶危;创造条件,接受招安;征破辽国,平定方腊;直到饮了朝廷药酒,死
在旦夕,还表白:“我为人一世,只主张‘忠义’二字,不肯半点欺心。今日朝
廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷!”盖棺论定,宋江就是一个“忠
义之烈”(李贽《忠义水浒传序》)。自称为“书林”“儒流”的《水浒》作者,
以“忠义”为指导思想来塑造宋江,并描写了以宋江为首的一支“全仗忠义”、
“替天行道”的武装队伍。至于像叫嚷“招安招安,招甚鸟安”的李逵等,只是
作为“忠义”的映衬而存在罢了。
《水浒传》在歌颂宋江等梁山英雄“全仗忠义”的同时,深刻地揭露了上自
朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。小说中第一个正
式登场的人物是高俅,他因善于踢球而得到皇帝的宠信,从一个市井无赖遽升为
殿帅府太尉,于是就倚势逞强,无恶不作。整部小说以此人为开端,确有“乱自
上作”的意味。这样,从手握朝纲的高俅、蔡京、童贯、杨戬,到称霸一方的江
州知府蔡九、大名府留守梁世杰、青州知府慕容彦达、高唐知州高廉,直到横行
乡里的西门庆、蒋门神、毛太公、祝朝奉,乃至陆谦、富安、董超、薛霸等爪牙
走狗,相互勾结,狼狈为奸,把整个社会弄得暗无天日,民不聊生,不反抗就没
有别的出路。于是,一批忠义之士不得不“撞破天罗归水浒,掀开地网上梁山”。
《水浒传》作为一部长篇小说,第一次如此广泛而深刻地揭露了封建社会的黑暗,
并揭示了“奸逼民反”的道理,是很有意义的。但作者在这里要强调的乃是这样
一个悲剧:“全忠仗义”的英雄不能“在朝廷”、“在君侧”、“在干城心腹”,
而反倒“在水浒”;“替天行道”的好汉改变不了悖谬现实,而最后还是被这个
“不忠不义”的社会所吞噬。“自古权奸害忠良,不容忠义立家邦。”作者在以
“忠义”为武器来批判这个无道的天下时,对传统的道德无力扭转这个颠倒的乾
坤感到极大的痛苦和悲哀,以至对“忠义”这一批判武器自身也表现出了一种深
沉的迷惘。
“忠”与“义”从来就是中国古代儒家伦理观念中的重要范畴,自宋元以来
在社会上特别流行。北宋末年,当腐败的朝廷无力抵御外族入侵的时候,各地的
“忠义军”风起云涌,朝廷亦不得不颁布了忠义巡社制度。历史上宋江起义的性
质,有待于历史学家去慎重讨论,但它作为“街谈巷语”在民间流传,则越来越
清楚地涂上了“忠义”的色彩。龚开作《宋江三十六人赞》,就称宋江“不假称
王,而呼保义”。到《大宋宣和遗事》,“宋江为帅”等36人就是“广行忠义,
殄灭奸邪”的英雄。元代的“水浒戏”,普遍把宋江写得有别于方腊之流:“则
俺那梁山泊上宋江,须不比那帮源洞里的方腊”(李文蔚《同乐院燕青博鱼》),
“忠义堂高搠杏黄旗一面,上写着‘替天行道宋公明’”,“梁山泊上多忠义”
(佚名《争报恩二虎下山》)。《水浒传》的作者就沿着这一长期形成的思维格
局写成了一部“忠义传”。全传本《水浒传》第五十五回说:“忠为君王恨贼臣,
义连兄弟且藏身。不因忠义心如一,安得团圆百八人。”显然,“忠义”中有
“为君”而符合封建统治阶级利益的一面,故难怪“士大夫亦不见黜”,但在
“忠”字中也包含着“保境安民”、“杀尽贪官”等爱国精神和民本思想;对
“义”字的强调,更反映着社会道德规范的变化。传统的农业社会十分重视维护
宗法关系的基本规范“孝”。“孝”在《水浒传》中仍然占有突出的地位,但对
于那些离开土地的市民。商人等“三教九流”的人来说,维护异姓关系的基本规
范“义”显得更为重要。因此,小说讴歌“仗义疏财,济危扶困”,不仅仅在一
般意义上反映了下层群众为了维护自身的利益而“戮力相助”,而且更深刻地反
映了由于城市居民、江湖游民等队伍的不断扩大,社会道德规范正在悄悄地发生
着变化。总之,“忠义”的内涵本身就十分复杂,它以儒家的伦理道德为基础,
但也融合着包括城市居民和江湖游民在内的广大百姓的愿望和意志。它不是蒙在
《水浒》外面的一层道德正义的保护色,而是能使小说被当时社会各阶层普遍接
受的基本精神。
当然,作为一部长篇小说,其故事又在民间经过几代人的不断积累和加工,
全书的思想内涵就显得丰富复杂,并非“忠义”两字所能概括。长期以来,广大
群众之所以喜爱这部小说,在很大程度上还是由于它歌颂了英雄,歌颂了智慧,
歌颂了真诚。《水浒》中的不少英雄都是“力”和“勇”的象征。他们空手打虎,
倒拔杨柳,杀贪官污吏,拒千军万马,一往无前,“敢于大弄”。他们智取生辰
纲,三打祝家庄,神机妙算,出奇制胜,其斗争的计谋与策略,实可与《三国志
演义》相媲美。特别是当这种勇力和智谋表现在为百姓抱不平、申正义时,更能
引起广大群众的共鸣,鲁智深的“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”,武松说
“从来只要打天下硬汉不明道德的人”,都由于建筑在保护弱者的基础上而更加
激动人心。小说中的李逵、阮小七、鲁智深等一些人物,不拘礼法、不计名利、
不做作、不掩饰,“任天而行,率性而动”,保存了一颗“绝假纯真”的“童心”,
与那些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大头巾”的虚伪做作、心胸狭窄
形成了鲜明的对照,以致晚明的批评家李卓吾、叶昼、金圣叹等纷纷称赞他们是
“活佛”、“上上人物”、“一片天真烂漫”、“使人对之,龌龊销尽”。这也
说明了《水浒》所反映的这种精神带有一定的市民意识,与后来涌动的个性思潮
息息相通。至于小说反对钱财的积聚与贪求,强调“疏财”以成“义士”;追求
“大块吃肉,大碗喝酒,大盘分金银”,“图个一世快活”;向往兄弟间“交情
浑似股肱,义气真同骨肉”,都或多或少地带有一些市民的思想和感情,使小说
蒙上了一层特殊的江湖豪侠的气息。
但是,《水浒传》的题材毕竟有它的特殊性,不管作者如何极力把它拉入
“忠义”的思维格局,以及故事在流传过程中羼入了多少市井细民的意识,作品
最终还是在客观上展示了我国封建社会中的一场惊心动魄的农民起义。尽管领导
这支义军的主要领袖并不出身于农民,且在思想上打着“忠义”的烙印,但也不
能否认其中有些领袖出身于“庄稼田户”和其他下层劳动人民,他们有一种“兀
自要和大宋皇帝作个对头”的气概和“杀上东京,夺了鸟位”的思想,更重要的
是梁山义军的基本队伍是一大批庄客佃户、农民渔夫。这正如第七回结尾处所指
出的那样:“大闹中原,纵横海内。直教农夫背上添心号,渔父舟中插认旗。”
他们在官逼下造反,组织武装队伍,提出政治口号,开展军事斗争,以与封建的
国家机器相对抗。这就清楚地规定了梁山义军的基本性质是农民起义。小说作者
站在造反英雄的立场上,沿着“乱自上作”、“造反有理”的思路,揭示了封建
社会的基本矛盾,艺术地再现了中国古代农民起义的发生、发展和失败的全过程,
并从中总结了一些带有规律性的东西。这在整部中国文学史上是十分罕见、难能
可贵的。正是在这个意义上,可以说《水浒》是一部悲壮的农民起义的史诗。
:《水浒传》是作者根据宋金元时期宋江起义的故事加工而成,源于话本、民间故事、戏曲,是中国第一部长篇白话小说,在我国白话文学的发展史上,具有里程碑的意义。它与《三国志通俗演义》的出现标志着中国古代小说发展到了新的高峰。小说形式为“章回小说”,后世的古代长篇小说也都采用这种形式。《水浒传》是第一部描写农民起义的小说,全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节,表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起,聚义水泊梁山,直至接受招安致使起义失败的全过程。小说对于封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予了充分肯定,并深刻揭示了农民起义的社会根源。作品对其中的性格鲜明的英雄人物的成功塑造,是这部小说具有光辉艺术生命的重要因素。由于来源于话本,《水浒传》的语言具有口语化的突出特点,如明快、洗练、生动、准确、富于表现力,并在个性化上取得了很高的艺术成就。水浒传也是中国最早最完整的侠义小说,虽然其表现手法与现今的武侠小说略有不同,彰显正义的精神却是一致的,这就是水浒传能历久弥新的原因。自从司马迁叙游侠,到当代的武侠小说这段过程中,水浒传扮演了承先启后的角色,并继续在文学史上散发光芒。《水浒传》的主要内容是:宋朝统治者腐朽凶残,太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。蔡太师过生日,他的女婿搜刮十万贯金银财宝,送往京城庆贺,派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲,事后与朝廷激战,最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎,因而将他们杀死,被判充军,最终经历一系列波折,他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贫的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。
《水浒传》又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》。根据宋金元时期宋江起义的故事加工编成话本,200多年后,施耐庵根据话本、民间故事、戏曲写出中国第一部长篇白话小说《水浒传》,在我国白话文学的发展史上,具有里程碑的意义。
《水浒传》对封建社会的一切,几乎都有涉及,医卜星相、勾栏瓦舍、吹拉弹唱等等,为我们提供了一幅北宋时期社会生活各方面的风俗画卷,清代著名小说理论家金圣叹说“别一部书,看过一遍即休,独有《水浒传》,只是百看不厌......”
施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖,仗义行侠的绿林好汉的独特性格和各人被逼上梁山的成长道路。108个英雄好汉,每人有每人的语言,通过这些语言,人物的迥异性格被刻画得惟妙惟肖,栩栩如生。李逵的心粗胆大,率直忠诚,鲁达的粗中有细,仗义刚正,武松的勇武利落,心思精细,林冲的忍让,宋江的谦恭,吴用的足智多谋,通过他们的语言,无不让人如见其人,如闻其声。全书大故事套小故事,长篇中孕含短篇,至今仍然影响着众多文艺作品。小说语言生动活泼,高潮迭起,可读性极强,是中国长篇侠义小说的鼻祖,明清侠义小说,以及当代武侠小说,都可以看到《水浒传》的影响。
除了对文学的影响,《水浒传》的故事和人物涉入了许多艺术领域,500年来,各门类艺术家永远怀着狂热的心境对《水浒传》进行着一次次再创造,曲艺、戏剧、电影、电视、绘画、雕塑已成为我们文化生活中巨大的内容。
《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说。史籍曾载宋江等36人造反的事迹,而后水浒
故事在民间广泛流传。宋末明初,以水浒故事为题材的话本、戏剧相继问世,最后由明人施耐庵加
工整理、再创作而成。
文学名著《水浒传》如一幅长长的历史画卷,展示了宋代的政治文化,市井风情,社会景观。梁山
好汉最引人注目,他们侠肝义胆,敢报天下不平,其性格性格光彩照人,令世人敬仰。
水浒中的一百单八将传说是三十六个天罡星和七十二个地煞星转世。大宋仁宗嘉佑年,天下瘟疫盛
行,民不聊生。仁宗皇帝命钦差太尉洪信为天使,前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师星夜进京,
施用法术,消灾保民。不料洪太尉在伏魔大殿无意中放出了三十六员天罡星,七十二位地煞星,共
是一百单八个魔君。这就是水浒中的一百单八将。
中央电视台用巨资拍摄了大型电视连续剧《水浒传》,他们在无锡建造了大型仿宋建筑群:水浒
城。水浒城陆地面积占便宜30亩,湖面拍摄面积达标500亩,《水浒传》中一幕幕历史画卷将在
这一派湖光山色的自然景色和巧夺天工的人造景点再现,按剧情拍摄的需求,城内划分为京城区、
州县区、梁山区、水上区等。 京城区内,皇宫、大相国寺、御街、高逑府、蔡京府等景点宏伟壮
观;州县区内的狮子楼、快活林、浔阳楼、朱贵酒店、郑屠肉铺、西门庆药店、王婆茶馆、武大郎
饼店等酒楼店铺各具特色;梁山区沿山坡而建,从寨口到扭头门到正门,直至山顶忠义堂,一百单
八将英雄排座次的情景似乎历历在目,意趣盎然;水上区拥有宁代风格的官船、大战船、车船等大
小船只数十艘,届时,八方友人可驱船于三万六千顷太湖碧波之上,饱览绿水青山、吴越风光。水
浒城宏扬的是宋代光辉灿烂的民族文化,通过一个个逼真的景点再现了清明时节汴河两岸民俗风
貌,其间城郭市桥屋户之远近高下,舟船车马之往来先后,皆近其意态,让人忘却世间烦恼、流连
于往昔岁月红尘。
一百零五个男人和三个女人衰亡的故事!
答:水浒传简介 一、概述 《水浒传》是中国古典四大名著之一,是一部以宋江领导的一百零八位好汉在梁山泊进行起义为主题的章回体长篇小说。该书展示了宋代社会各种矛盾冲突与斗争的生动画面,描绘了众多鲜明的人物形象及其悲壮命运。其丰富的故事情节和深刻的社会内涵,使这部作品成为中国古代小说的瑰宝。二、背景...
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