酒肉穿肠过，佛祖心中留世人若学我，如同进魔道.什么意思
酒肉穿肠过 佛祖心中留人生感悟朗诵
告诉世人还是凡夫俗子没有神通就不要学我，若学我者必下三恶道，到时后悔就晚了。
此句是出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛),原句是：
“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”
【释义】：这是济公告诉世人，我喝酒以后能清楚做好每一件事不会耽误，吃肉虽到肠子里了，可我能把活的吐出来。佛菩萨是要用真诚心去供奉，而不是只挂在嘴巴上说的。告诉世人还是凡夫俗子没有神通就不要学我，若学我者必下三恶道，到时后悔就晚了。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执着，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。
有人说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。这个说法对吗？我们千万不要理解偏了，把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的重庆时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。
我们知道，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。只有大神通圣人在特定情况下，为度众生才示现吃肉，以掩盖圣人之本，而其中密意凡夫不可能明白，济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到，尽管吃肉，作不到的话还是老老实实持戒吧！狮子跳的过去的悬崖，兔子去跳只能摔死。普通人没资格模仿大成就者的不共行为。
这句话出自济公之口，意思是：我济公是悟道有神通的，所做的都是超度众生的事情，我的修行方式是个案啊，不能学我的做法，因为，学我，你凡夫俗子没有神通的本领，那是邪见，那是要堕入地狱的。
“世人若学我，如同进魔道”，就是这两句最重要的话，恰被大家自觉或不自觉地给忘了。
扩展资料：
前提是济公本身就是成就者再来，已经脱离轮回；常人看见他吃喝的酒肉，实为“本性光明”的化现，实在不是众生的肉和酒；济公之所以应化世间是因为当时的修行人拘泥于戒律，“死”在戒律中；所以济公用“疯癫”和神通来方便度化那个根性的众生。
济公是有神通的开悟的大德高僧，他是真的证得五眼六通的境界，他吞了某种生灵，转过头来能够又把它活生生地从口里吐出，他这是在度化解脱所吃生灵。因此人们望文生义，不解如来真实义，不知害了多少人堕入轮回。
前提是济公本身就是成就者再来，已经脱离轮回；
常人看见他吃喝的酒肉，实为“本性光明”的化现，实在不是众生的肉和酒；
济公之所以应化世间是因为当时的修行人拘泥于戒律，“死”在戒律中；
所以济公用“疯癫”和神通来方便度化那个根性的众生。
请看：《楞严经》：“阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。”
（宣化上人浅释）阿难，众生肉是不可食的，我只是教出家人，可以食点五净肉：即不见杀、不闻杀、不为我而杀、自死肉、鸟残肉。这五种肉是我以神通之力化生，本来没有命根，亦因你们婆罗门所居的地方，天气过于潮湿，又多沙石，不能够种果菜，连青草都不能生，故我用大悲神力，幻成这五净肉，使你们得食，奈何在我灭度后，一般不肖之徒，居然食众生之肉，还敢自称是释子呢？
这句话是济公说的，因为他本身就是成就者，再次吃肉已经可以心无旁骛。还有和尚是可以吃肉的，荤菜也不是指肉。荤菜指的是重口味的菜。比如葱姜蒜洋葱等。因为念佛经的时候有口味的念对佛很不尊敬。
这是源自于明朝时的一个故事，说是明军侵占了一个寺庙，要杀光所有的人，住持就请求放过大家，领兵的人就说，放了可以啊，只要你把这些酒和肉吃了就行。住持为了救人，不惜破戒，喝了酒，并说以酒代茶，又吃了肉，说以肉当菜。于是在场的人都得救了，这是一种，我不入地狱谁入地狱的舍我其谁的牺牲精神。
答：断章取义是个坏习惯,流毒太大~~~酒肉穿肠过 佛祖心中留 世人若学我 如同进魔道 ——道济禅师(济公活佛)
答：告诉世人还是凡夫俗子没有神通就不要学我，若学我者必下三恶道，到时后悔就晚了。此句是出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛),原句是：“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”【释义】：这是济公告诉世人，我喝酒以后能清楚做好每一件事不会耽误，吃肉虽到肠子里了，可我能...
答：出自：《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。”意思：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的，此观点在济公身上体现地淋漓尽致。典故：说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的重庆时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要...
答：告诉世人还是凡夫俗子没有神通就不要学我，若学我者必下三恶道，到时后悔就晚了。此句是出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛),原句是：“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”【释义】：这是济公告诉世人，我喝酒以后能清楚做好每一件事不会耽误，吃肉虽到肠子里了，可我能...
答：告诉世人还是凡夫俗子没有神通就不要学我，若学我者必下三恶道，到时后悔就晚了。此句是出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛),原句是：“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”【释义】：这是济公告诉世人，我喝酒以后能清楚做好每一件事不会耽误，吃肉虽到肠子里了，可我能...
答：请不要望文生义，原句为：酒肉穿肠过 佛祖心中留 世人若学我 如同进魔道 有境界的人才有做有境界的事，没有境界，就如天龙和尚小徒弟的大拇指一样。
答：于是他气定神闲地端起酒杯说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽，接着拿起肉说：“我以肉作菜，请！”吃后面不改色，坦然自若。山贼见了为之一惊，鉴于有言在先，只好放了所有的人。济公的话，酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道。济公的家族背景：永宁村在古城北门外，济公家就...
答：【酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。】济公活佛的示现，曾留下饮食酒食肉的事迹，可是他非一般凡夫人可比拟，无量劫来，济公活佛累劫修行，破无明，证法身。功德无量，佛法无边，更有一颗慈悲济世度众无量的悲愿心。济公活佛饮酒食肉只不过是掩眼法，并非真正的以食肉饮酒为生，济公活佛...
答：下半句是，“世人若学我，如同进魔道”，只要内心真的坚定，明白自己的身份和目的就好，并不是所有的人都能看清自己的所处位置，酒和肉是佛家大忌。
答：这是济公和尚所作的偈语，后面还有两句整首偈语为：“酒肉穿肠过，佛祖心中坐。你若要学我，定会下地狱。
