我本菩萨心,奈何修罗命。什么意思?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-09-11
修罗到底是什么意思啊?或者说代表什么?

阿修罗,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。
是六道之一,独立的修罗道,是由人或神转世而成,有神的神通和人的七情六欲,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,是佛教护法神天龙八部之一。
阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休。与帝释天,天神大战的地方又叫修罗战场,由于阿修罗王众多,其形不一,阿修罗王的形象,也有多种说法。阿修罗男的丑陋,女的貌美,经常进入凡间饶人修行。

扩展资料
修罗的来源:
修罗和阿修罗来自于梵文,修罗就是‘端正’,国人称其为天神,梵文‘阿’是否定冠词,阿修罗翻译过来叫‘无端正’。无端正自然长相丑陋,且凶狠而好斗,而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。其实他们是亲戚关系,血缘离开也不算很远。
在搅拌乳海(ChurningoftheOceanofMilk)的故事中,阿修罗从头到尾就被毗湿奴和修罗算计了,出力多少不说,不但长生不老药没尝到,还落得个身首异处。

修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。说它是人,虽有人的七情六欲,但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此,它是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物。

佛经中的阿修罗王很多,最著名的有四大阿修罗王:一个叫婆雅,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;一个叫罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;一个叫毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;一个叫罗睺,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。佛经还说:阿修罗男,身形丑恶;阿修罗女,端正美貌。

由于阿修罗王众多,其形不一,阿修罗王的形象,也有多种说法,有的九头千眼,口中出火,九百九十手,八足,身形高越须弥山四倍;有的千头二千手,足踩大海,身越须弥山;有的三头六臂,三面青黑色,口中吐火,忿怒裸体相。这些形象都难表现,画家们往往画作一面三眼或三面六臂,或四目四臂,手托日月,双足立大海,身越须弥山。

佛经中有关阿修罗王的故事传说很多。敦煌石窟中除了经变画中的阿修罗王画像外,还有很多单独的阿修罗王的画像。其中最早、最高大、最完美的是西魏第249窟中的阿修罗王变相图。阿修罗王的形体和图中每一神怪、人物、建筑物几乎都代表一个故事,约有十几个故事。现选几个比较生动的故事讲述如下。
http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2003/ReligionKnowledge/DL/DL-20031120133025/

“我本菩萨心,奈何修罗命”这句话在佛教中意味着尽管一个人的内心充满了慈悲和善良,但由于其所处的环境和经历的磨难,却可能被视为恶魔或修罗。
在佛教中,菩萨通常被视为具有大智慧、慈悲和善良的化身。而修罗则常常被视为恶魔或暴力的象征。
因此,“我本菩萨心,奈何修罗命”这句话表达的是一种不公平或者矛盾的感觉。它暗示了一个人可能因为他的善良和慈悲而受到误解或攻击。
这并不一定是一个完全消极的观念,它也可能表达了一种对于未来成就的期望。即希望通过现在的苦难和挑战,能够最终获得菩萨的地位和智慧。

菩萨心:即大慈大悲之心
修罗命:“易怒好斗,骁勇善战”之命(修罗和阿修罗来自于梵文,修罗就是‘端正’,国人称其为天神,梵文‘阿’是否定冠词,阿修罗翻译过来叫‘无端正’。无端正自然长相丑陋,且凶狠而好斗,而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休。由于阿修罗王众多,其形不一,阿修罗王的形象,也有多种说法)

“金刚怒目,所以降服四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。“

菩萨的心是慈悲的。阿修罗易怒好斗,骁勇善战

哪看来的一句话?

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