佛在心中莫远行,后面是什么?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-21
佛在心中莫浪求,灵山头在汝心头;人人有个灵山塔,头向灵山塔下修!

佛道不假外求,自性外泊山河大地,皆是妙明真心中物。所谓求人不如求己,当认识自己的内心,从中找出自己的真佛,也就大事了了。不必外求有个灵山。这个道理六祖坛经里就说过。

佛,就是觉悟心,就是佛修,就是修行,依教(佛陀的教诲)奉行也。通俗来说,就是修正自己错误的行为,见解等。
此话的意思就是告诉我们,人人都有佛性,不要向外弛求,应该反观自心。自心觉悟就是佛。佛与道的究竟区别。佛是究竟脱离六道轮回,道教究竟是上天享福(未脱六道)。天眼是神通之一。法眼等都是方便说,要打开天眼,首先要修禅定,而修定,必须要严持戒律。所谓:戒定慧三学也。
不可以信仰两种教意。

扩展资料
《佛在灵山莫远求》是由 印能法师发表在《心中的菩提》专辑中的一首歌曲。
佛在灵山莫远求 灵山只在汝心头
人人有个灵山塔 好向灵山塔下修
身是菩提树 心如明镜台
时时勤佛拭 勿使惹尘埃
念佛是谁 照顾话头
万缘放下 一心参禅
一心参禅 待到山穷水尽处
自然得个休歇处 从此识得曹溪路
了知生死不相关 菩提本无树
明镜亦非台 本来无一物
何处惹尘埃 念佛是谁
照顾话头 万缘放下
一心参禅 一心参禅...
待到山穷水尽处 自然得个休歇处
从此识得曹溪路 了知生死不相关
菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
念佛是谁 照顾话头
万缘放下 一心参禅
一心参禅... 一心参禅...
参考资料:百度百科-佛在灵山莫远求

佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有座灵山塔,早向灵山塔下修,

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    答:这句话的意思是:不要只是说佛,而要将佛灵降入自己的心中,如果没有将佛灵降入自己的心中,那么就要努力念佛来获得佛法的加持。
  • 佛在心中善行天下后面一句话是什么意思
    答:成就自我。佛在心中善行天下的下一句是所见皆佛,心中有佛。意思是从众生身上看到老师的教导,看到痛苦而激发菩提心,最终是要成就自我。
  • 念什么经可以心想事成
    答:其实自己了解了自己。了解了更广阔的外部世界,自己能驾驭自己。尊重客观规律那么人完全就有心想事成的条件了。佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。问题三:念什么咒可以心想事成 心想事成,本身,就有贪念、私心的成分。你为众生得解脱,就能成。问题四:念什么经...
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    答:心中有佛,看人即佛;心中有屎,看人即屎。这个是宋朝时期的名人苏轼与金山寺的佛印禅师之间的故事,一天苏轼与禅师打坐,苏轼问禅师“我打坐的姿势怎么样”?对方回答:很好,像一尊佛。禅师问苏轼|“我的姿势怎么样?”苏轼捉弄的回答“你像一坨牛粪”,禅师笑而不语,过后讲给他妹妹苏小妹听,小妹...
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    答:对于这样的情况,我们往往忽略了,我们可能连佛是什么都不清楚,连佛法是什么都说不明白,佛怎么能在我们心中呢?在我们心中的难道只是一尊尊庄严慈悲的佛像?佛是究竟圆满的觉悟者,是智慧慈悲一切具足的圣者。佛遍知一切世间的真相和规律,并把这些告诉我们。我们通过了解这些规律,从而众善奉行,诸恶莫...
  • 【佛在心中】翻译成藏文是什么?
    答:3�2�2�2�5�2�0�2�5�2�3�2�1�2�7�2�7�2�5�2�6(佛在心中,别问我怎么念我不会)
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    答:“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的来由,本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城,也就是现在的重庆时,在城外的庙里驻扎,强迫里面的和尚吃肉,当时有个叫破山的和尚说,只要你攻城后不屠城,我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃,一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的...
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    答:在吃过之后,住持说了这样一句话,叫做:“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。可以说,这句话成为了后世人们皆知的名言。但事实上,我们所了解的知识一部分的内容罢了,在这之后,还有一句话,就叫做:“世人若学我,如同进魔道”。这句话连起来说的是什么呢?其实,这位住持也明白,身为出家人,选择吃肉...