貂蝉最后是怎么死的?真的是自杀的吗?
貂蝉在《三国演义》中首次出场只是说其善歌舞,色伎俱佳,并未有更多过人之处。
但我们先是通过“吕布目不转睛地看”,二人眉目传情,以及其后的董卓笑 曰:“真神仙中人也!”等词语从侧面展现了貂蝉绝美的容颜。
后罗贯中又分别用两首赞诗来赞叹貂蝉的歌舞双绝,有词赞之曰:“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”
又诗曰:“红牙催拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”
舞罢,卓命近前。貂蝉转入帘内,深深再拜。卓见貂蝉颜色美丽,便问:“此女何 人?”允曰:“歌伎貂蝉也。”卓曰:“能唱否?”允命貂蝉执檀板低讴一曲。
正是:“一点樱桃启绛唇,两行碎玉喷阳春。丁香舌吐钢剑,要斩奸邪乱国臣。”令董卓称赏不已(见第八回“王司徒巧使连环计,董太师大闹凤仪亭 ”)。
貂蝉的美貌已经毋需多言,名列四大美女的她素有“闭月”之称,意为月亮的光芒也不及她的美丽,而从貂蝉的事迹来看,她深明大义、机智过人,实在是演义中最为光辉的人物形象之一。
这样说来是曹操把貂蝉献给董卓的,但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看,这个说法有些靠不住。
而到了《三国志评话》中,貂蝉这个人物才有了些眉目:“贱妾本姓任,小字貂蝉,家长是 吕布,自临兆府相失,至今不曾见面……”
元人杂剧《连环计》中也有貂蝉,她自报家门道:“您孩儿不是这里人,是州木耳村人士。任昂之女,小字红昌。因汉灵帝刷洗宫女,将您孩儿取入宫中,拿貂蝉冠(注)来因此唤做貂蝉。”罗贯中正是利用了史书以及评话、杂剧中这些细微的资料,根据作品的需要,重新构思出了“貂蝉”这一形象,把她的出身、容貌、年龄等无不细细交代给读者,并且严密地勾勒出了一个女子如何巧施连环美人计,终使董卓、吕布父子相互为敌的过程。
且看《三国演义》中貂蝉的出场:“(允)忽闻有人在牡丹亭畔,长吁短叹……乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中,教以歌舞,年方二八,色伎俱佳,允以亲 女待之。”在这里,貂蝉的出身,已经从董卓府中的侍婢,变做司徒王允家中自幼长成的歌伎,且又有王允以亲女待之的渊源,为后来王允献美人的计策做了充分的铺垫。试想,如果身家没有这般正当来历,只言普通买来的歌伎,似乎又不够清白,让董卓、吕布父子为她吃醋相争,倒也的确难以想象。
为貂蝉加上若干来龙去脉,使父子二人的决裂有了合理的铺陈。就是这种对人物关系作了创造性的改造,使得貂蝉的美丽、聪明和机警深入人心,成为了一个与政治、历史密切相关的风云 人物。这样一来,读者不但深信貂蝉是真实存在的,更为关心貂蝉其后的命运。不过很可惜的是,或许是因为不是真实人物,或许是罗贯中的疏漏,或者根本没有办法处理,罗贯中连貂蝉的结局也未交代清楚。
只在第十九回“下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命”中,吕布将要败亡之前,有过短暂的出场,劝诫吕布“将军与妾作 主,勿轻身自出”。使吕布放弃了陈宫的妙计,终使得吕布被擒身亡。让我们感觉早先那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎在同吕布经历了如此 多的战乱之后,已被磨去了那原有的棱角,变得碌碌无为,儿女情长了。
第一个版本是昆剧《斩貂》中描述吕布在白门楼被曹操斩首,他的妻子貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽拒绝接 受这位带有污点的女子,恐其水性杨花、朝三暮四,唯有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。
第二个版本出自明剧《关公与貂 蝉》,剧中貂蝉向关羽痛诉内心的冤屈,并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历,以此赢得了关羽的爱慕与景仰。但是关羽最终决定为复兴汉室而献身,貂 蝉也只好怀着满腔柔情自刎,以死来证明自身的政治贞操。
第三个版本讲述的是貂蝉在关羽的庇护下逃走,削发为尼,但曹操派人追捕。为了不使关羽等人难做,貂 蝉毅然拔剑身亡,一缕幽怨的香魂,随着国家大义而去。
“善终”系列也同样有三个版本:第一个版本是貂蝉最终出家为尼,并以佚名的方式写下了杂剧《锦云堂暗定连环计》,以此向世人表明自己的政治贡 献,最终在尼姑庵里寿终正寝。
第二个版本则是说关羽没有贪恋女色,而是护送貂蝉回到其故乡木耳村。貂蝉则是一直守节未嫁,最终被乡人建庙祭奠。
第三个版本 称貂蝉被关羽纳为小妾,并送往成都定居,但是关羽却没有想到自己最后竟是兵败身死,而可怜的貂蝉从此流落于蜀中,成了一名村妇而已。
总之,关于“貂蝉”其人,在正史的记载中是非常模糊的,仅仅是一个若明若暗的影子而已。其下落究竟如何,至今已经很难考证。
但我们可以根据情 理来推断一下:董卓死后,貂蝉落入了吕布之手,吕布败亡后,她又辗转到曹操手中。尽管这些都没有史书的记载,但也是合乎逻辑的。至于她的最后下场如何,由 于史书绝无记载,便是一个千古之谜了。我们也可以做一个合理的推断,不外乎有两种可能性:一种可能,是在曹操宫中了却余生。吕布败亡12年后,即建安十五 年(210年),曹操在邺城修建铜雀台,纳诸伎于其上,习演歌舞,或许“貂蝉”应该也包括在内吧。另一种可能就是在残酷的战争环境中,貂蝉作为一个随军的 弱女子,随时随地都有生命危险,不知何时就已经香消玉殒了。
她确实是自杀,而是因为遭吕布抛弃,她又是一个心高气傲的人,经受不住外界对她的指指点点,因为选择了结自己的生命。
貂蝉最后真的是自杀的,所以我们也为这样的一代红颜感到哀叹。
貂蝉最后是自然老死的,并不是自杀的,吕布死后,貂蝉就带着自己的积蓄,远走他乡,归隐山林了,过着平淡的生活。
貂蝉最后是被关羽斩杀的,因为关羽担心自己受不了诱惑而是自己的名声败坏;并非是貂蝉自杀的,而是关羽给斩杀的。
答:被曹操追杀后自杀:有说法是曹操将貂蝉赐予关羽,但关羽不受,亲自送貂蝉到尼姑庵。曹操得知后派四员大将抓捕貂蝉,貂蝉不从,毅然自刎身亡。出家为尼后自杀:还有说法是貂蝉在刘备、关羽、张飞三人的庇护下逃走,削发为尼。曹操派人追捕,貂蝉为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙,毅然触剑身亡。三、...
答:2、貂蝉被张飞送给了关羽后,貂蝉前去引诱,虽使出浑身解数,但关羽心如磐石,为了自己不受魅惑,杀死了貂蝉。3、貂蝉被张飞送给了关羽后,向关羽痛说内心冤屈,详述其施展美人计为汉室除害的经历,赢得关羽的爱慕,但关羽决计为复兴汉室献身,貂蝉只好怀着满腔柔情自刎,以死来验证自身的政治贞操。4、...
答:自杀说:在央视三国中貂蝉(陈红饰)在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生,当她被吕布发现时早已身亡。在海外的日本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样,董卓被杀死后自己的使命也就结束了,因此貂蝉选择了自杀。最近有新闻称,某老人曾于成都北郊拾得一块古...
答:惨死:第一种:昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首,其妻貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽拒绝受纳这位污点美女,怕其水性杨花,朝三暮四,难免为他人所玷污,只有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。第二种:杂剧《关公月下斩貂蝉》,貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解...
答:貂蝉算是击杀董卓最关键的人物,如果没有貂蝉的以身犯险那董卓可能就成了汉朝最大的获益者。不过罗贯中在三国里并没有很详细的交代貂蝉的后事,那貂蝉最后到底怎么了呢?说到貂禅,很多网友都知道,她是罗贯中虚构的一个人物,在吕布死后她就消失了。不过因为她头上顶着中国四大美女的称号,所以一千多...
答:正史中吕布死后,关羽想得到貂蝉,但曹操也想得到,最后还是关羽没争过曹操,关羽一怒之下把貂蝉杀了. 貂禅传里面说她救了早年的关羽并且喜欢上关羽,但是关羽念她曾经嫁2夫而不接受她,最后貂禅自刎与关羽面前。 传说其一,吕布被杀后,曹操有意,但是貂禅心死,出了家。 传说其二,貂禅喜欢关公,...
答:历史上貂蝉的结局并没有记载。有人说貂蝉后来自刎而死,有的说曹操为笼络关羽就把她连同赤兔马一起送给了关羽,关羽留下骏马却斩杀了美人。貂蝉是中国民间传说中的美女,也曾登场于历史小说《三国演义》,民间传说为山西忻州人,与名将关羽为同乡,出生于河南洛阳。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代...
答:貂蝉本身是王允府上的一名歌姬,后来认王允为义父。王允利用貂蝉离间了董卓和吕布,吕布在杀死董卓之后,便让貂蝉跟在了自己的身边,最后吕布被曹操杀死了貂蝉的下落也就不明了。其实在历史上并没有貂蝉这个人物,但是在《后汉书》当中描写到董卓的确有这样的一个贴身侍女,而且这名侍女也的确和吕布相恋。
答:自杀说:在央视三国中貂蝉(陈红饰)在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生,当她被吕布发现时早已身亡了,在海外的日本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样,董卓被杀死后自己的使命也就结束了,因此貂蝉选择了自杀。最近有新闻称,某老人曾于成都北郊拾得一块...
答:《三国演义》中吕布死后,貂蝉不再出现,貂蝉也描写了。在新三国时期,貂蝉死于自杀。在平话三国志中,貂蝉是吕布的原配妻子。分居后,她被王允收留为女佣。当王允知道了貂蝉的生活经历后,董卓和吕布应邀参加了貂蝉的比赛。偷偷地把貂蝉许配给吕布,明面上把貂蝉给了董卓。最后,王允和吕布一起铲除了董卓...