朝臣官吏的服饰有哪些装饰纹样？

帝王服饰最具代表性的是“衮冕服”。帝服一般为上玄衣(黑色)，下纟熏裳(深红色)，其中玄衣的纹饰有六章，即用彩绘成日、月、星辰(取其照)、山(取其镇)、龙(取其变)、华虫(即雉，取其文)。纟熏裳也装饰六章，即用针绣其纹，有宗彝(虎即宗庙，取其孝)、藻(水草，取其洁)、火(取其明)、粉米(取其养)、黼(若斧形，取其断)黻(为两已相背，取其辨)。唐、宋、明、清各代的帝王服饰主要为龙袍，胸前大都饰有坐龙，龙爪的五爪要伸开，取其坐镇江山之意。
朝臣官吏的服饰，其职位品级要按胸前的“补子”纹饰而定。

1．象征
就是根据某些花草果木的生态、形状、色彩、功用等特点，表现特定的思想。例如石榴内多子实，象征多子。牡丹花型丰满色彩娇艳，被诗人称为“国色天香”，“花中之王”，“花中富贵”，故象征富贵。葫芦和瓜瓞（小瓜为瓞）、葡萄、藤蔓不断生长，不断开花结果，象征长盛不衰子孙繁衍。灵芝可以配药，久服有健身作用，象征长寿。明嘉靖皇帝派人访寻灵芝，陕西户县人王金贡献一座由一百八十多颗灵芝装成的芝山，名仙应万年芝，受嘉靖皇帝恩赏，后来王金封官加爵，又继续进献灵芝，最后用灵芝配龙涎香放银器中献给嘉靖皇帝，嘉靖皇帝中毒身亡，金也被砍头。明代丝绸纹样中灵芝纹用得很多，因灵芝形状像如意，又象征长寿。
2．寓意
借某些题材寄寓某种特定的含义，寓意必须使人理会，故多与民俗或文学典故有关。如莲花在佛教中是清净纯洁的象征，王茂叔爱莲，因莲花出污泥而不染，故莲花当做纯洁的象征。晋朝葛洪在《抱朴子》中说，“菊花长期服用能清心明目，可长寿”。《名山记》说，“道士朱孺子，在吴末入王笥山，服用菊花，后来升天”。故菊花也寓意长寿。晋陶渊明种菊东篱，故喻菊花为隐逸。传说王母种桃，三千年结果，吃了可以极寿，故桃子寓意长寿。《汉武内传》记载，汉武帝时，东方朔为了长寿，三次偷食王母的仙桃。
3．比拟
赋予某种题材以拟人化的性格。如梅花在一年中开花最早，被称为花中状元。梅花枝干孤高挺秀，不畏寒冷，故又把梅花比拟文人清高。南宋马远把梅花、松、竹与《论语·季氏》的“益者三友”，“友直、友谅、友多闻”联系起来，作松竹梅《岁寒三友图》，后三友图在装饰纹样中普遍流行。并蒂莲花则比拟爱情忠贞。明定陵孝靖皇后棺曾出土喜字并蒂莲织金妆花缎。
4．表号
以某些事物作某种特定意义的记号，如把萱草称为宜男草、忘忧草，是母亲的表号。佛教的八种法器宝轮、宝螺、宝伞、宝盖、宝花、宝罐、宝鱼、盘肠是吉祥的表号，称为“八吉祥”等。
5．谐音
借用某些事物的名称组合成同音词表达吉祥含义。如用玉兰、海棠、牡丹谐音玉棠富贵。灵芝、水仙、菊花谐音灵仙祝寿。用五个葫芦与四个海螺谐音五湖四海等等。
6．文字
如卍字、寿字、福字、喜字都是明代服饰纹样中常用，还有“百事大吉祥如意”七字作循环连续排列，可读成百事大吉，吉祥如意，百事如意，百事如意大吉祥等。

朝臣官吏的服饰，其职位品级要按胸前的“补子”纹饰而定。据记载文官朝服的“补子”纹饰定为九品制，即一品与二品的“补子”以仙鹤、锦鸡为饰，三品以孔雀为纹饰，四品以云雁为纹饰，五品以白鹇为纹饰，六品以鹭鸶为纹饰，七品以鸂鶒为纹饰，八品以黄鹂为纹饰，九品以鹌鹑为纹饰。在色彩上一般一品至四品为紫或绯（红）袍，五品至七品为青袍，八品、九品为绿袍。文官公服也是以胸前的“补子”来区分品级，一品“补子”用大独科花为饰，花径定为五寸。二品用小科花为饰，花径定为三寸。三品用散拾花为饰，无枝，花径定为二寸。四品、五品用小散花为饰，花径定为一寸五分。六品、七品用小杂花为饰，花径定为一寸。八品、九品无饰。武官朝服也以胸前的“补子”定品级职别。据记载，一品、二品以狮作纹饰，三品以虎作纹饰，四品以豺作饰，

五品以熊罴作纹饰，六品、七品以彪作纹饰，八品、九品以犀牛、海马作纹饰。