关于清明节去华山
不建议清明节爬华山,主要是山上气温太低。如果时间允许,最好是暑假,两天时间就可以。第一天到华山北站(高铁)或华山火车站,先到华阴县城吃饭,然后坐城区免费公交车到西岳庙买票(华山门票是通票,含华山景区、西岳庙景区、仙峪景区),估计两个小时就可以逛完西岳庙了,接着坐公交车到仙峪(号称华山的维纳斯),夏天可以纳凉别有一番风味。从仙峪出来后直接到华山口,在华山夜市吃点东西等到晚上再从西山门步行爬山。路上不要速度太快,最后是在晚上2、3点到北峰,5点到东峰,刚好赶上看日出。东峰看完日出,接着翻鹞子翻身(在东峰),下去看下棋亭;完了去南峰,从南天门下到长空栈道,再到仰天池(华山最高点);再到西峰,(劈山救母)。如果体力不行直接从西峰坐索道下山;体力可以,可以从西峰步行下山;下到北峰后(可以看到华山全景);可以坐索道下山,也可以沿来时的西峪道步行下山。
总费用:华山门票180元,北峰索道单程80元(或西峰索道单程120元),下山公交车20元,打的20元左右。
当然,这个方案是指你体力很好,可以连续步行5个小时以上。
如果体力较好,想坐索道上山,可以选择北峰索道,索道往返150元,公交车往返20元;
如果体力太差,也可以选西峰索道,直接到西峰,索道往返240元,公交车往返40元;坐索道就要考虑一大早去,后半天上山时间有些紧张,要考虑在当地住宿。住宿的话最好选在华阴县城,这里宾馆多,价位较合适;山上也能住,但价位太高,且条件太差。
另外,是学生的话,记得带学生证,门票可以优惠。
至于带的东西,可以带些水果如苹果、圣女果、黄瓜等,路上补充水份;吃的东西可以带些饼子,山下市场上就有卖的,大概一元一个吧!别带饼干,太干了!再带点小咸菜、火腿肠之类!衣服要根据季节,山上比山下气温低七八度,尤其是晚上,但要是在夏天山顶上还可以!
清明节应该怎么过
荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
扫墓
第一个清明扫墓的:晋文公
第一个清明被扫墓的:介子推
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱,种类很多。
一、大烧纸,九K白纸,砸上四行圆钱,每行五枚;
二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的,上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有酆都城的图案,多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;
三、假洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的图案;
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫“往生钱”;
五、用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗。旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动。是日,在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化。焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸,谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿,亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓,或象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人。祭罢,有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝,甚至互相比赛,进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游,兴尽方归。
插柳 据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。
清明节春风明媚,绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华,并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨,柳永一生为仕途所不容,虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节,歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念,久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时,头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后,清明节插柳的习俗非常盛行,人们踏青玩游回来,在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载,清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖,各种病菌开始繁殖,人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。
古代寒食节的习俗
寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩(拔河)等。其中上坟之俗,是很古老的。有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云:“开元二十年敕,寒食上墓,《礼经》无文。近代相传,浸以成俗,宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者,皆登山望祭。裂帛于空中,谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰(zhuan,饭食),携家春游。”
老北京过清明节的习俗
老北京清明节时的另一习俗,是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜,在明清民国时老北京有七八座城隍庙,香火亦以那时最盛。城隍庙里供奉的“城隍爷”,是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。这个“爷”其实就是一个城、一个县的“不管部”部长,城隍庙在每年的鬼节——清明节开放时,人们纷纷前往求愿,为天旱求雨(多雨时求晴),出门求平安、有病企求康复,为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神,那时庙会内外异常热闹,庙内有戏台演戏,庙外商品货什杂陈。据家中老人回忆在民国初时还有“城隍爷”出巡之举,人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走,各种香会相随,分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等,边走边演,所经街市观者如潮。有一首杂咏:“神庙还分内外城,春来赛会盼清明,更兼秋始冬初候,男女烧香问死生。”即说的清明节这一习俗。
爬上还是白天去好,可以沿途欣赏一路的风景,岂不快哉!清明节又可以称作踏青节,伴随着春天百花盛开的季节爬山上风景,更不能忘了给朋友准备礼物,亚格菲化妆镜是礼物的首选喔!
d大法官 大法官地方说道古古怪怪方法大的飞 埃弗顿符合快就爱个韩国国会宽宏大度肯定会山东海化广发华福硅灰石粉上电股份华升股份很是风光好疯狂的风格发送到福建工会分公司地方预算古乐府发多少个人过热哈肯德基
中华文化,博大精深
bu yao ba
答:一般清明节的时候总要多少下点雨的,如果你有经济实力,买个户外防水的冲锋衣是最好的选择了.要看日出最好注意保暖,山上山下的昼夜温差大.所以山上一年四季都在出租棉大衣,生意还都很不错的.来的话还是最需要注意的是安全,上山根据自己的体力决定强度和速度,不要勉强自己.白天上山看不了日出,所以...
答:个人认为,平时上华山最需要准备的是登山装备有吃的喝的,清明最好带个雨衣,因为一般惯例,清明时候都要多少下点雨的.有备无患!最近降温了,有点冷,尽管室外春暖花开,保暖很重要.一般都是从华山西山门或东山门北峰开始旅游的,如果你买的是华山套票,去下西岳庙也不错呀!
答:第二天一早看日出。看完日出后,沿路游览长空栈道、鹞子翻身、下棋亭,之后去南峰,游览斧劈石、沉香殿、劈山救母景区,接着去西峰(华山最险的山峰)景区游览,然后下山。下山之后返回西安。华山进山门票120元,学生票90元,另有5元保险费。华山以险著称。分为五峰,东西南北中,最高处为南峰。西峰为...
答:一般是下午吃了晚饭67点多的样子出发,到了山脚下,上山前可以在补充点能量,水要带够。然后9点十点就可以开始爬了。3、4点钟到东峰,东峰是观日最佳位置,日出东方嘛。尽量早点吧,不然东峰太小,占好有利位置,当然越早等的越久。然后一会就天亮了,视情况决定继续上南峰西峰,还是回北峰下山。
答:我们一行6人从西安开车去的。2012-7-28下午6点到华山脚下(玉泉院)有什么问题打这个电话问问 0913-4362691(华山的旅游咨询电话)先在山下买张地图,这个电话就是地图上的,呵呵,地图很重要,一定要买一张带身上。1、门票成人180元,学生票90元。有两个山门(东山门、西山门)2、上山的线路一(...
答:火山就是以险要著称,我们学校很多人都去过,一般要过夜的,所以要带上足够的衣服,山上很冷,尤其是晚上。风景不错,不过清明节去了以后估计你只能看见人山人海,根本没机会欣赏什么风景了。
答:我刚从华山回来,现在这个季节去还是可以的,气温没有盛夏那么酷热。晚上上山的人也很多,目测平时周末的话三四千人应该有了。手电有点鸡肋。一路上都有灯的,晚上上山最好穿上冲锋衣之类的,因为温差较大,带好登山三宝就ok。别忘了查查天气,看日出在东峰,跟着大家走就没问题。旅途愉快。
答:你提前到达西安老火车站买4962次到华山西站的火车,票价10元,它是下午3点48发车,7点前能到华山西站。你们要提前看好天气带1件厚衣服,煮鸡蛋,自行车雨披(可披可坐),水,巧克力,干粮,咸菜(因为口淡补盐),山下买地图,头灯,手套,拐杖(自选)另外最重要的——钱。门票180,索道往返150单...
答:华山古称“西岳”,是我国著名的五岳之一,它南接秦岭,北瞰黄渭,扼守着大西北进出中原的门户。 华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的,现在的华山有东、西、南、北、中五峰,主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”,三峰鼎峙,“势飞白云外,影倒黄河里”,人称“天外三峰”。还有云台、...
答:我这有一个比较好的 攻略,吃喝住都有,需要注意什么,帮你省钱,请留下联系方式。可以直接到华山站下车就行了。乘坐火车以下车次:车次 始发-终到 发站 发时 到站 到时 里程 历时 硬座 硬卧下 K911 青岛-西安 开封 2:24 华山 9:12 460 6:48 65 123 K59 扬州-西安 开封 5:30 华山...