【佛家怎么说】人活着到底是为了什么呢
人活着为什么：
今天跟大家讲，一个人想修行，并不是一件很容易 的事情。很多人说，我来到人间，我觉得人间很苦，在 人间很难修成，我可以以后在天上修，师父告诉你们， 只有人间的人才会想修行，因为只有人间有苦难，在人 间吃了苦，人们才知道要解脱。一个人不吃苦，他是不 会想要解脱的。人间就犹如一个中转站，如果你好好修， 你可以通过这个人间上天成佛，你能自主生死。也就是 说，在人间你修得好，你就上去了，你修得不好，你就 下去了。能自主生死就是脱离人间之苦。脱离人间之苦 是什么意思呢？就是你要好好地修；如果你不好好地修， 那么你就脱离不了人间任何苦难。怎么样脱离呢？你们 想通了，想明白了，就是脱离。很多人想明白了，我到 人间来，就是来吃苦的，就是来受罪的、还债的，那么 受完苦之后呢，我们以后就不再造业了，无业就能够脱 离这个人间了。有了这种想法之后，他就会好好地修心。
人的毛病就是在人间吃喝玩乐不好好修，不但不好 好修，而且很多人还造恶业。要记住，当一个人不好好 修行的时候，他很快容易造恶业了，而且一旦造孽，就 要下地狱去受苦煎熬，以后还会在六道里轮回。这个人 间的位置是特别敏感的，如果你能够好好修，那么你就 能脱离六道；如果你在人间修得不好，那么你就继续在 人间受苦，以后还要到下面去受苦。所以，人间是我们 相识之后一个还业的地方，人和人相识之后，这个人对 他好，那个人对我好，实际上，大家就是相识之后在还 业债。前世的业缘相互牵扯，就是上辈子你是他的谁， 这辈子他是你的谁，上辈子你欠他，这辈子他欠你，都 是欠来欠去的，相互牵扯的，都是前世的，让我们痛苦 不堪。我们现在为什么会吃苦？为什么感情上会痛苦？ 就是因为我们上辈子的债没有还清啊，想解脱，只有修 行。
接下来，师父跟大家讲深一点，如果念佛的人有相， 就是着相。有相是什么？就是做一点事情，觉得自己在 修了、在念了，觉得自己是学佛人，看不起别人，觉得 我比你修得好，怎么样、怎么样，然后就是有相，有相 即属小乘中一种没修好之行。就是说，连无相也非大乘， 人家说，我做好事、做善事、做功德，我无相布施，都 不是大乘啊。你想想看，谁要是贡高我慢有什么意思呢？ 无相亦非大乘，何况有相呢？只要你有一个相在里面了， 那你取相即为凡夫。取相是什么意思呢？比方说，我今 天说我做功德了，你们不要说我做功德了，讲起来算无 相吧？但是实际上你还是取相了，明白吗？只要你取相 了，你就是凡夫，所以，当一个人做了一点功德，做了 一点善事的时候，最好得清净心。欲得清净心，就是我 得到一个清净心，觉得我没有做什么，连跟别人说“不 要说我做功德”都是着相，应该想，我这是应该做的， 我做就做了，享有清净心，你就会拥有净土行。你的心 越是清净，你的心就会像一块净土一样干净。
佛经讲，“欲得净土，当净其心。”如果你的心很 干净，你就是佛净土。你的心今天不干净，你就不是佛 净土。要懂得，若心清净，如果你的心很清净，你所到 之处、所在之处，皆为净土。皆为净土是什么意思啊？ 所有的都是净土世界，就犹如一个善良的人浑身都善良， 做事情、想问题、行为永远都是善良的；一个做生意的 人，脑子里想的、嘴巴里说的、行为上做的都是做生意； 一个自私的人，脑子里想的、嘴巴里讲的、行为全部都 是自私的；我们心很安静的人，嘴巴讲的是佛法，脑子 里想的是佛陀，行为出来是菩提，所以我们就会得到净 土、清净心。
我们在人间怎么学习安静和干净呢？那么悟即得， 开悟的人就得到清净心了，不悟不得，想不通的人就是 不开悟。你们今天坐在下面，很多人对很多事情还是想 不通，就是不悟不得，因为你们没有开悟，还想不通， 所以你们还是一个凡夫，心里还是没有净土，所以你们 就干净不下来。心中一定要空，而且必定要空，就是说， 因为你想不通，到最后你也不得不想通。为什么他不生 病，而你生病了呢？你想啊想，想到最后，你还是一个 生病的人。为什么别人的老婆那么好，而我的老婆那么 差？你想啊想，想到最后，你还是差老婆，他还是有一 个好老婆，想到最后还是空啊，你还不如不想呢。心空 才能人净空，心里要完全想明白，人才会很干净地真正 地空，叫净空。心中无物，就是没有任何一个挂碍在心 中，没有任何一个概念、理念让你觉得可以执著，那你 就是开悟的人。如果你们觉得自己还有很多事情，这是 我的，那是他的，那你还是没有开悟。
师父跟你们讲，在这个世界当中，只要任何一个人 喜欢讲别人不好，你只要讲了别人不好，你马上就得到 一件东西了，得到什么东西了呢？即得傲慢之果。所以 不要去讲别人的不好，你去讲别人的不好，你马上就会 将傲慢之果又分出一个恶果，就是执著。你不能自己解 决掉吗？人家做错了，你把他的事情说好不就好了吗？ 老公今天没有把家弄好，他在家休息没有把床整理好， 怎么样？你就不整理了？他做错了，跟你有什么关系 呢？你应该弥补，如果你执著下去，为什么平时我把家 搞得这么好，而他就是懒，经常想不通，你得忧郁症； 你执著下去，你永远不开悟；你永远不开悟，你就永远 是个凡人，只能慢慢地去烦吧。
要懂得一个道理，人的目光不能狭窄，你只要看人 家不顺眼，说明你的目光比较狭隘。每个人如果都从自 己的角度去看事物，而不是站在别人的位置上，你就会 批评别人。因为你站在你的角度上，你觉得他不对，因 为这是你的理念，你就会很快地批评别人。当你批评别 人的时候，你就是属于偏见。师父希望你们要懂得，既 然来到人间了，不管是有修，还是没修，就算你是有修 的人，你也不要说人家没修的人，没修的人也不要去说 人家有修的人，不管有修、无修，你要懂得，做人要正 直在于宽大的胸怀，一个做人很正直的人，他的心胸很 宽大，他很愿意原谅别人。
我们用不同的眼光和思维去看问题，就会得到不同 的理解和观点。如果你总是以为“我认为怎么样”，那 你永远不会听人家的意见。所以，永远不要去认为自己 的认为是对的，你还有机会得到别人做人的理念来理解 这个事情。做人要是用固定的眼光和思维看问题，你就 会慢慢地沉迷在人间的各个事情当中，家里不开心了， 我认为这个老婆太不好了，那你天天看老婆都不好，因 为你沉迷在人间的烦恼之中，因为你是永远用你的观点 去看人的。有一个孩子，他的妈妈很勤劳，他就把所有 的人都当成他的妈妈一样，他看自己的媳妇也好，看任 何人都不如他的妈妈，都不勤劳，所以他看谁都不满意， 他就执著，最后他就脱离各种人缘，沉迷在人间的自私 的狭隘的空间里。
因为有苦，所以要追求智慧，解脱生死，才能离苦得乐。佛说人活着就是为了放下烦恼和执着，回归自性，成佛得大自在。一生能成佛，又简单直接的方法，无过于念阿弥陀佛，往生西方极乐世界，在那里有无量的寿命继续修行直到成佛。
（1）为了亲人 （2）为自己而活 （3）活着就是为了活着 （4）我也很想知道这个问题（5）不知道，所以我也不想活 （6）不知道，但是还是想活着（茫目着） （7）为了过上无忧无虑的生活（想要什么就什么 我本选择“（1）为了亲人”而活，但看到下面“（2）为自己而活”也想选择！谁知被告知只有唯一答案，于是只好就作罢！无从选择的问题却我留下了很多思考.......一、根据南传上座部佛教----人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。 烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。不过，在佛教中所指的烦恼，包含的范围要大得多，它不单指烦躁、苦闷、焦虑，还包括贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。用现在的话来讲，就是负面情绪、不好的心理状态。修学佛教的最根本目标就是要去除这些烦恼。如果一种方法不能断除烦恼，那就不是佛陀的教导！佛陀教导我们要真正认识自己的身心，去除自己的烦恼，这才是佛教！ 目的有二：人的延续、文明的延续。要延续的当然是要最好的。佛教视“佛”为“人”的升华。唯有不断努力去实现做一个没有瑕疵的“人”，人间才有希望成为一个没有痛苦的极乐净土。佛给了半劫（一亿多年）的宽限期。届时所有人度能成佛。人类的存在是这个宇宙得以运转的一部分，生生死死，都是自然（天道）的需要，站在天道的高度。 二、生命意义的追问---人活着到底为了什么，人生的意义是什么？生命的终极意义何在？ 人在很多时候会去思考这些问题，特别是在人生中碰到重大挫折的时候，比如事业陷入绝境、失恋、高考失利、婚姻失败、重大疾病、失业等等，而最让人会去思考人生意义的时候，往往是亲人的去世，因为至亲至爱的离开，会让我们感觉生命如此的脆弱和无常，会让我们思考我们存活在这个世界上，到底意义何在？在亲人去世时，哪怕我们拥有万贯家财，获得显赫名声，我们都感觉一切没有意义，我们觉得失去了奋斗的动力，我们感觉生命如此的脆弱，再多的钱再好的名声也带不进棺材里去，于是我们就想：我们的生命就像流星一般一闪而过，只在宇宙中闪现一条短暂的光芒吗？ 谈到人为什么活着，谈到人生的意义，最终归根结底本质就是生与死的话题。汉武帝年间，董仲舒推崇的“废黜百家，独尊儒术”，导致中国几千年来一直是儒家文化主导着人们的思想，儒家的先师至圣孔子，是个非常理性、非常现实、积极用世之人，“不知生，焉知死”，“六合之内，不语怪力乱神”，对人的生与死的问题一直采取的是一种回避的态度。所以，中国人一直忽视死亡，重视生，不重视死亡的问题，认为“人死如灯灭”。人往往将毕生的精力“积极”投入到“功名利禄”的现实争夺中去，没有抽出一点“闲暇”时间去思考一下人生意义的问题，很多人自以为改变了“命运”，其实最后自己连什么是“命运”到死都没弄懂，直到自己面临死亡的一天，才感觉到了死神的可怕，才感觉到无比的孤独和不舍，于是“人之将死，其言也善”，他不舍，他强烈地想留在人间，可是这时候，没人能理解他，没人能理解他那时内心无尽的孤独。中国人受儒家理性、积极用世现实主义的思想严重，重生不重死，无暇考虑死亡的问题，所以，多少人临死时才感到那种极度孤独和恐惧。如果将这种对现实生活追求的“理性”分出三分之一去思考生与死的问题，那每个人肯定会活得更有意义。可惜，大多世人不敢直的面对“死亡”的现实，碰到现实通常采取逃避的态度。 佛说：“何必执着”。做好今生的事情，做好今生的人，就是向本我迈进。在今生有意义的活着，将爱留给别人，不要贪，嗔，痴。我们不可能将世界弄得翻天覆地的变化，不可能给人类带来质的贡献，但是我们能给周围的人群带来快乐和幸福，给他们启迪，这就是生命的意义。本我就是善良的。每天早晨都会有太阳的升起。每天傍晚都会有太阳的落下。这就是太阳的轮回。今天的太阳和明天的一定不一样，因为天气不一样，时间不一样，这就是太阳自我，但太阳永远是太阳，即使是阴雨天，云层的背后还是阳光灿烂，这就是太阳的本我。人也是一样的，要让自己的本我觉醒。 三、佛道靠人去走,佛本生不能帮任何人. 活着是一种经历，一种感知和反观的经历。不是趋乐避苦，而是感知：当快乐来临的时候，你大笑着欢迎说“你好，快乐”，当痛苦来临的时候你微笑着点头致意“你好，痛苦”。之后，你会渐渐明白生的真实不过是一种平静的满足而已，所有的快乐和痛苦只是过眼烟云，如旅途中必见的云与风。没有什么是永久的，即使是生命存在这种状态本身。我们根本没有选择来或是不来，正是如此，我们或者也不是为了自己了，我想，是为了曾经给过你生命，给过你帮助，给过你快乐的人而活着吧。更准确一点的说，是为了还债！其实，人从一出生就乘上了一列车，其终点是死亡，车窗外的景物一去不复返，你唯一可以做的是对周围的人施恩惠。生命的意义很深奥，也许人活着，就是为了证明生命的可贵！ 四、存在不需要理由，存在的就是合理的！人活着是为了什么？一种对死的恐惧，一种对生的感恩。 人的本能都有一种抗拒死亡，厌恶死亡。也许有的人，并没有想过活着是为什么，只知道，活着就是活着。至少我还是活着。我认为生，就是爱，一种对生，对活着的爱。我们要懂得去爱上她。 人类价值体系存在两类不同的需要，一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动，称为低级需要和生理需要。一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要，称为高级需要。人都潜藏着这五种不同层次的需要，但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。人活着究竟为了什么？体验生命。不管是痛苦、快乐、疾病、健康还是绝望、挣扎、平静、幸福，都是人的一种成长，披荆斩棘。有几人为寻找活着的意义而活着、有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义、人活着是为了什么？一种对死的恐惧。激荡人心的时刻，是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态，这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。 也许，人活着就是要尝试人世间的酸甜苦辣，喜怒哀乐，经历从婴儿到老人的一个过程吧！能看，能想，能爱，能恨，这就是活人与死人的区别。不要想着死后会怎样，谁也不知道。所以要好好的活着，宽待自己，好好珍惜身边的人！源自网络人活着就是为了用自己的生命改变别人的生活，用自己的生命进程改变社会进程，活着遭罪是为了能在高兴时大声地笑。如果你觉得生活没意思的话，活着就算是为了别人而活着，为父母，为妻子儿女，为兄弟朋友。以后都会明白得，每个人都有他的人生轨迹也就都有他自己的理解，用一句老套的话说：生活要积极！人在世无论受多大苦，多大累，只要还活着，未来就会回报你。我也曾认为生活是无意义的，但现在还是很好的过着生活啊！不是生活过你而是你过生活！现在活一辈子得原因长大了不就知道了？可能是爱情，可能是友情，亲情，也可能是不想死。总之好好活一辈子就对了！生活没有意义，但我们将创造意义 。
我活着 是为了家人 特别是爱我的家人
爸爸妈妈那么辛苦生下我们 为我们省吃省穿
如果 我们死了 爸爸妈妈有多伤心 为了爸爸妈妈 就算日子再困苦 也要顶着
为了他们 我们要奋斗努力 给他们过上幸福安逸的日子
或许 放在世界的角度 我们是渺小的
但是 在父母心里 我们是他们的一片天
没有天 你想想 他们忍受得住吗
每当 我受到挫折 想轻生的时候 想想父母 我坚强起来了
希望能够解答您心中的疑问 祝你好运
因为不想死去，又或者怕死，又或者求着什么，那就活着吧。不好意思，我不知道佛家怎么说，上述为自己的见解
以下内容，纯属自我对话。
毫无技巧和框架
切勿按照文案模型模仿
也不适合心浮气躁者
人，活着，到底在追求什么？
我，为什么要思考和发问这个问题呢？
因为我要赚钱！
我发现我还是特别喜欢钱的，没错，我依然是个很俗的人。人间的烟火让我迷恋，金钱让我痴迷，我喜欢活着的味道……
我喜欢钱，我想赚钱，我发现活着的每一天，每一秒都离不开钱，钱，对于我，是万能的。
于是，我去思考，钱在哪里？我怎么把钱装进我的口袋里呢？
哦，原来就这么简单，钱在人的口袋里。
我把钱从别人的口袋里拿过来，我就有钱了。
但是，直接拿是不现实的了，毕竟国法无情。
间接拿呢？算了，谁都不是傻子，谁不想别人的钱装进自己的腰包呢？
那咋办？
我努力的思考，脑袋都快想破了，终于发现了一个绝世的赚钱的秘密。
我发现还有一种玩法，能够让人心甘情愿的把他的钱拿给你，还要说一声谢谢。
这个秘密我打穿的时候，浑身通透，似乎看到了无数的明晃晃的金钱在向我扑过来。我很舒服。也很得意。
这个秘密就是：满足人的需求。
我发现，这个世界上，人人共同的一点就是都有各种各样的欲望，需求。
有些东西，他们能轻易的得到，
有些东西，他们倾其一生也得不到。
而当他们知道有一种东西能够满足他们需求的时候，让他们付出一点点金钱，他们是非常乐意的。
甚至有些东西，让他们付出生命都是不在话下的。
而作为我这种俗人，我只想赚点钱，就更好弄了。我只要找到一个东西或者生产一个东西，能够满足人的欲望和需求就好了啊。
我能满足他们的需求了，我收点钱，那还不是轻松和愉快吗？
但是，当我去找这个能满足人需求的东西的时候，我陷入了无尽的难点。
我发现人啊，好复杂，好像每个人要的都不一样。
每个人要的又好像一样。
总之答案五花八门
这样不行啊，这样五花八门的需求，我怎么对应着去生产批量化的产品呢？
我这个俗人，不仅仅想赚钱，还特别的懒。我不想天天干活。但我想天天收钱。
所以，不行，我得搞一个东西，能满足所有人的需求，满足所有人的欲望。
这样的话，我就可以一劳永逸了哈哈。
可是，这样的东西有吗？
我不知道，但是我觉得可以试试，万一可以呢？
好吧，那就试试！
那就要开始找一下这些五花八门的答案背后的共同点了，或者说要找到一个共同的点把人的所有问题，所有需求都囊括进来。
最后，我发现，人，活着到底要什么？
这个问题，如果我能回答出来了，那么我将会拥有源源不断的金钱。那时候可就太爽了吧。
没错的，值得试一试。
人，活着到底要什么？
这个问题，于我而言，不是什么哲学的思考，不是什么思想的迸发，不是什么生命的感悟。
只是我赚钱的工具。
因为，我一旦回答了这个问题，并且能把里面的东西给出来，那时候就……你们懂的哈哈
我从纷乱的答案里努力捕捉着背后的共性，我努力的总结着各种人的真实想法，真实诉求。
我努力的去把这些欲望，目的，需求，答案去归类，去理解，去感受。
最后
我终于解开了这个永远的谜题！
人活着，到底要什么？
1- 赚钱
2- 要脸
3- 繁衍
这是我想出来的答案，我对此非常兴奋。
因为我找到了人们想要什么，我才能对应生产东西去交换他们手里的钱。这样，我激动的心算是更加激动了。
因为我感觉我快要抓到钱了。
我努力的平复着自己激动的心，我逼着自己去思考检查对不对。
我在假设一件事，如果我总结的这三个点是对的，是人们真正想要的，我再把这三个问题解决掉，卖这三个问题的答案和秘诀，那就是赚大了啊。对吧？
到底对不对呢？我们还是先看看对不对吧。
我们一个个看，先看第一个：赚钱
我们生活的时代是经济社会，不是原始的狩猎和采集社会。生老病死，吃穿住行，包括学习提升等等一系列的必要因素，金钱是唯一的共识和连接器。
可以说，金钱能满足一系列的基础需求。更本质来讲，金钱是工具，活着的工具。没有金钱，就没有生活，没有活着。
所以，我把赚钱列为了首要需求。
写到这里，我莫名的兴奋又开始了。
那是不是我如果找到赚钱的方法，并把赚钱的方法卖给人们。那岂不是很好卖吗？
没错，找到了一个方向了。
多以，我接下来就是要把这个事情做到极致，让想赚钱的人先给我钱，我就有钱了。没错，没错，就是这样。
哦，对了，我不能骗人，我要给人们真正的赚钱方法，还要又赚钱的平台，还要有赚钱的工具。。。
哇，好多东西出来了。
可是，我又在思考了。我怎么让他们真的掌握赚钱的绝招呢？
毕竟现在的人多么浮躁啊。谁会把时间浪费在不确定的东西上呢？
好吧，我针对这个赚钱的事情，我还是做个“赚钱路线图”吧。给他们把这件事整理成系统的步骤，一步步的教。这样他们就不会心里没底了。是吗？
好在我现在也是这样做的，我用金木水火土的框架把赚钱这件事连成了一个路线图。让大家系统的去一步步学吧。
没错，一口吃不了胖子，天上掉不下馅饼。
还是要一点点掌握的。
关键问题是，学对了就好了。
别再走冤枉路就好了，毕竟活着的时间并不多。浪费不起啊。
有些人开始告诉我，你说的不对，我活着不是要钱。我没有那么low。
你先别急嘛，我其实知道你要的不是钱，其实我要的也不是钱。那我要什么？
我也在问自己！
那我得问问我自己，你们也问问你们自己啊。
赚钱为啥？
为啥要赚钱？
除了解决基础的物质需求。钱还是啥？
钱，除了是解决生活用品的工具，还是解决啥的工具？
哦，对，没错。
是脸面。也就是面子。
面子的背后是啥？
是尊严！
原来，我要的不仅仅是钱 ，还要钱背后的脸面啊。
还要看不起我的人看得起我啊。
还要不尊重我的人尊重我啊。
我懂了，我懂了，我懂了。
赚钱这件事，本身就是工具，目的是要尊严啊。
要脸啊。
钱越多，脸越大啊。
懂了，懂了，懂了
那得好好赚钱，好好要脸啊。这样活着才有意思啊。
哎？
不对啊，如果这就是全部答案，那为啥很多又有钱，又有脸面的人，好像还是不快乐呢？
他们还在追求啥呢？
我看到五花八门的答案里面。
赫然出现很多我不懂的词语…
自由，觉悟，传承，灵魂自在…..
不懂，真的不懂。
这些词背后是啥？
我懵了。
我试着不去想，我试着回归。
突然有个词，映入到我的脑海里：生孩子
这是生物世界的唯一共性---繁衍
我试着去思考，人们活着的使命和责任，是不是就是大道至简的繁衍？
可是繁衍什么呢？
上天让我们来到世间，还让我们人类统治地球，是有啥命令给我们呢?
生存的背后又是啥呢？
物种的进化和繁衍到底是在传承的什么？
人和动物的区别是啥？
如果赚钱是要脸的密码。
那么要脸和赚钱是不是繁衍的密码？
有钱了，就有脸了。
有脸了，才能繁衍。
这句话说得通吗？
哦，我懂了，我懂了，我懂了。
有钱有脸是繁衍的基础。
否则，繁衍就是交配，
交配和动物毫无区别。
人的主宰和存在，不是为了简单的交配繁衍，而是为了更好的繁衍。
那什么是更好的繁衍？
灵魂的自由，文化的积淀，能量的纠缠。
对万事万物的觉醒，对花草树木的觉醒。
没错了，还有什么比这更让人快乐和得劲那？
这是终极需求了吧。
起码我看来是的，没错，我看来是的。
没有对错吧，我说的是我的观点啊。
或者说，是我的需求。
好了，我终于知道我要啥了。
我不知道你们要啥，可是我知道我要什么了。
来，我们来顺一遍。
人活着到底要什么？
到底，也就是终极需求，我要觉悟，灵魂自由，全然地喜悦，舒服，得劲，有能量，充满力量，我不知道说啥词了，总之就是那种东西。
我怎么才能开悟？才能充满正能量？才能得劲？
我得首先在红尘生活中有情，有人尊重，有人看得起，有人听我讲话。有脸面。
怎么才能有人尊重？有钱。
哈哈，又回到了这个让人又爱又恨，又烦恼又牵绊的词语。
我知道很多人想逃避这个词，我也知道很多人不屑这个词语。
可是我喜欢。
我看到的不是钱，是钱背后的觉悟力，觉醒力。
我看到的不是情，是情背后的觉悟力，觉醒力。
我看到的不是繁衍，是繁衍背后的觉悟力，喜悦力，文化力。
是为了活着而赚钱？
还是为了生活而赚钱？
还是为了觉悟而赚钱？
赚钱是目的，还是工具和手段？
我大概懂了，我懂了，就定了。
我定了，就不摇摆了，不装了。
我喜欢赚钱，我愿意做个俗人。
因为赚钱能让我这个俗人敲开生命真相的大门。
我喜欢要脸，我愿意做个俗人。
因为要脸能让我这个俗人面对生活的现实。
我喜欢繁衍，我愿意做个俗人。
因为繁衍才能把能量，文化，智慧洒遍生命的旅程。
是时候要做这个事情了。
是的！
别人繁衍为了赚钱
咱们赚钱为了繁衍
别人拿文化来赚钱
咱们用赚钱来体证文化
接下来的时间，我要把赚钱五行图分享出来。
我要让和我一样俗气的人，想赚钱的人利用这个路线图的武功，一点点练习。尽快掌握赚钱的方法。
踏踏实实做个俗人。
踏踏实实活着。
踏踏实实知道自己要什么。
好了，以后的日子，我这个俗人会在这里一点点给你五行路线图的内容。
有机缘，我们一起做个“俗人”。
人活着 为什么
今天坐在这里，我还能穿得漂漂亮亮的，我还没有缺胳膊少腿的；今天我还能吃得下、睡得着，我应该很满足了。过去看到很多女孩子，长得蛮漂亮的，就是笑的时候用手把嘴巴遮住，原来是因为她有一口黑牙，很难看。为什么？因为你自己没有好好地照顾好自己啊。不要让自己不好的习性来伤害自己，这是师父告诉你们的。
人生苦短，人生很渺小，我们为何要将宝贵的时间用在无谓的烦恼当中去呢？烦恼之后，不就没了吗？为什么还要去烦它呢？有什么好烦的？更何况这些烦恼本是空中的云雾。师父告诉你们，烦恼是空中的云雾，今天有，明天就没有，上午有，下午就没有了。很多烦恼，当你烦的时候，它是真的有点恼人，但是烦过了，你就不会气恼了。
所以，不是烦恼在影响着我们，而是我们去执著烦恼。好好记着这句话，我放不下，我就执著在这个烦恼里面了，对不对？家里吵架，两个人吵架，每个人执著于自己的观点，如果没有把它处理好，会造成自己和别人的烦恼，这也叫因果，道理就这么简单。
要懂得，我们人如果执著，烦恼会来找我们。一发脾气的人马上烦恼就来了，一骂人的人脾气就来了，一想不通，脾气就来了，来了之后又觉得后悔了，后悔自己刚刚对老婆讲话的那个样子，接下来看都不敢看她了，还假装问，明天你还去干吗干吗的，这不是废话吗？找什么话讲啊？早知如此，根本不应争吵。
要学会每当妄念生起，或者想了不该想的事情，或者给自己找借口的时候，就经常问自己，如果你在人间只能活三个月，而且很快会死去，你还会无法控 制你的杂念和你的习性吗？听懂了吗？想想自己很快要死了，如果地 震中你死了呢？如果飞机失事，你走人了呢？你还会有什么杂念？你还会说我一定要怎么样吗？我就是这习惯？我就要这样？
师父讲给你们听，你们现在是学佛的人，如果你们不学佛的话，你们这些孩子也是很麻烦的。你们有些女孩子用惯了这个东西，我一定要用，半夜里商店关门了，还一定要爸爸妈妈去买，这类事情你们过去没有过吗？这些都是矛盾，这些都是麻烦啊，学会控 制自己的习性才能更好地修行。
人要停止妄念，视烦恼为过眼云烟。要把烦恼看成跟云烟一样的，过一会儿就会散掉。要懂得，活着就是要为死后做准备。这句话你们好好听，虽然不是太好听，但是这是事实啊。你活着的时候就是为自己死后在做准备，想想看，你活得能永久吗？所以，活着是一个预备学习的过程。活着的时候要拼命学习，学佛 学 法，要拼命地准备好，以后死了我要到哪里去，就是给你这么一段短短的人生，让你准备考大学的，是否考得上就在于你最后的考 试当中，没有第二次机会，死后的去处才是你真正要去的地方。你们一辈子都要记住啊，不要浪费自己的时间，在哪里都是学佛，在哪里都是进步。
如果你是一个凡夫俗子，你就会执著眼前的事物对自己的影响， “哦， 这个事情对我有影响吗？不关我事” ，你就开心了；“这个事情对我有影响”，你就执著了。对不对？人就是无法看透人间的本质，你看不透人间的本质，你等到死亡临近的时候，你才开始恐 慌啊。你们现在看透了？看透了就不要怕死亡了。当死亡临近的时候才开始好好地念经， 一切晚矣， 以后才学， 有什么用？咬咬牙，说放就放，世界上什么事情都放得下，只是你愿意不愿意放下。师父讲的这些人生的东西，你们一定要好好地学。
我们人活在世界上，因为有累世的习性，就是过去生中有很多不好的东西，再加上这辈子几十年的习惯，怎么可能在人即将离开世界的时候，在生命最后的时光中完全消除业障呢？要完全消除可能吗？
很多人说，最后“一念阿弥陀佛”就上去了，问题是你最后的时候能不能念？因为你在痛，有些人已经昏迷了，你还有 意识念“阿弥陀佛”吗？对不对？那个时候没有用啊，想都想不起来了，痛得脑子里忘记这个，又忘记那个，怎么想得起来念“阿弥陀佛”？这个“一念”实际上就是你功课最后考 试的成绩。那么为什么人家能够最后一念“阿弥陀佛”就上去呢？因为人家一辈子都在念啊，所以最后一念就上去了，是这个理论啊。而不是说，你平时不念，到了死的时候一念就能够上去。可那时你已经接氧气了，你的嘴巴都张不开了，你已经昏迷了，你还能念“阿弥陀佛”吗？
师父告诉你们，菩萨一再给我们机会克服自己的毛病，这就是师父告诉你们要念经的原因，但我们没有把机会抓 住，还是在人间的六道当中轮回啊。你们说是不是？过去有个小偷偷东西被警 察抓起来了，痛 哭 流 涕地说不再偷了，后来又偷了，又被抓到，又不偷，后来又偷，后来只要警 察抓到他，先不让他讲话，直接把他先关进去，因为他是惯偷，就这么简单。你们现在在人间做坏事，做了一个坏事又轮回再做，做了一个坏事又轮回又做，你们就是惯匪啊，你们就是不珍惜菩萨给你们的每一次机会，道理就是这样的。不改正毛病，就会轮回，要想改正，就要靠我们积极的力量和坚韧的毅力。
普贤菩萨曾经讲过十六个字，对人间描述得非常好，“是日已过，命亦随减”，这一天已经过了，今天过了一天，你的生命又减少一天，你们是不是更靠近棺 材一天了？不要自己骗自己，这是天理啊。“如少水鱼”，就像一个鱼缸里少了水一样，水一天比一天少，鱼还在里面生活。水越来越少，鱼还在鱼缸里，普贤菩萨说，“斯有何乐？”你有什么快乐呢？你自己知道水越来越少，最后的结局就是水没了，你一定会干 死的，你还有什么快乐啊。你们自己想想，你们今天过了一天，不就少了一天吗？你们应该懂这些人间的道理啊！
知道这些人生道理之后，要常生欢喜心。今天坐在下面，还有师父管我们；今天坐在这里，我还能穿得漂漂亮亮的，我还没有缺胳膊少腿的；今天我还能吃得下、睡得着，我应该很满足了。过去看到很多女孩子，长得蛮漂亮的，就是笑的时候用手把嘴巴遮住，原来是因为她有一口黑牙，很难看。为什么？因为你自己没有好好地照顾好自己啊。不要让自己不好的习性来伤害自己，这是师父告诉你们的。
不管看到别人做善事，或者离苦得乐，你要看成是自己开心的事情，不但要开心，而且要学会帮助别人，这一切要随之顺之啊。师父从今天开始要求所有的弟 子们锻炼自己，看见别人开心，你们要从心里替别人开心，“哎呀，真好，他怎么现在这么好？真开心”。师父就有这样的心，所以，尽量去帮助别人，随之顺之，就是随缘去帮助别人，顺着这个缘分去帮助别人。
答：人活着当然是为了传承了把自己的意志传承给自己的子女，不然活着就没有什么意义了。
答：一是活的自在，二是身体健康，三是精神富足。人生快乐不快乐看心情，心情好不好看心态。一个人要生活得健康，开心，快乐，就要有一个良好的心态。人生若是缺少了好心态，即使物质生活再丰富，也享受不到幸福感。如果有一个好的心态，无论身处什么环境你都能过得快乐。
答：人生的意义是什么？我想大多数人都会有这样的问题。在我看来，人生的意义有两点。第一，是让自己活得更好，让自己的生活更好，这是一个生命生活在这个世界上最直观也是最根本的目的。第二，我们还需要帮助他人，让我们整个种族活得更好。也就是说我们需要做一些力所能及的对社会，对国家，对世界有...
答：能够思索这个问题，可能就是到了思想观念的转折点。建议在网上看一些佛家、或道家方面的材料。特别是佛家文化，可能会带给你“别有洞天”的感觉。人活着辛苦操劳一辈子，人活着到底为了什么？生不带来，死不带走？人生如梦，各自精彩，各显神通，各人喜欢，每个人都有自己人生价值观，有的人活着为了吃喝...
答：人活着要幸福,而幸福生活必须有金钱,地位,爱情... 人活着到底是为了什么?金钱?权利?名誉?爱情?如题 谢谢了 人生在世 什么都需要 要想活着就得生存 爱情让人智商变低,到底是为什么?拜托了各位 谢谢 智商情商什么的,应该是不会这么简单就变的 只是,你要是真的爱她,就愿意为她变傻 说一些你平时绝对说不出口...
答：《活着》这本书，不同的人看总有不同的收获，可是每个看完的人，大抵都会细想——到底什么是活着？为了成功为了玩乐为了实现自己的价值为了社会和国家做贡献为了父母和孩子 绝大部分人都可能会有以上的想法和回答，其实说到底，活着就是个过程而已。如果偏执地想要追求结果，那人生大概也看得很透了，从...
答：人，说白了，和一条虫没啥区别，来时悄无声息，走时悄无声息，世界那么多大，认识你能有几人？人走和一条小虫走没啥大区别的。那么，人一生都在忙忙碌碌挣钱，到底活着啥意思？按佛家说，人来也空空，走也空空，一生都是空。说实话，仔细想想，人活着真就没啥意思，掐头去尾，算算有多少好...
答：怎么诞生的?大乘经论里面说得好,“唯心所现,唯识所变”。心就是心性,在佛法里面也称之为法性、佛性、自性、本性。性在哲学里的名词叫宇宙、人生万有的本体,这个本体是什么?哲学里提出本体这个名称,本体到现在都找不到,本体到底是什么,没有人能说得清楚。佛法说的清楚,佛法用性这个字来说明。中国古人也用性,...
答：说实话，这个问题很深刻！从现实意义来说人活着是为了自己的生活目标，所谓的理想也好、幸福也好、家庭也好、责任也好、享受也好、金钱也好，乃至仅仅为了吃饱穿暖，总之有了追求的目标也就有了活着的动力；从宗教的角度来说，活着有其另外的意义所在。例如佛教讲，人活着是受业力推动，生活的种种际遇无非...
答：一、人活着的意义 1，人活的意义在于感知生活，实现自身价值。其实对于我们来说，生命本身就是伟大的，而且其实在有限的生命里有自己有一段伟大的历程，也正因为如此，每个人都有其活着的意义，我们活着就是为了感知生命的伟大，而且不断实现自己的目标，实现自己的价值，让自己有限的生命得到无限的延伸。
