中国古代神医的故事有哪些

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-03
中国古代故事有哪些

琳琅故事会

古代的神医有扁鹊,扁鹊是战国时期的医学家。姓秦,名越人,扁鹊是中国传统医学的鼻祖,对中医药学的发展有着特殊的贡献。据《汉书.艺文志》载,扁鹊有著作《内经》和《外经》,但都已经失传了。

还有华佗,华佗在医药学术上兼通各科,尤以外科为最负盛名。《后汉书·华佗传》记载,华佗精于方药,处剂不过数种,心识分铢,不假称量,针灸不过数处,若疾发结于内,针灸所不能及者。乃令先以酒服麻沸散,既醉无所觉,因刳破腹背,抽割聚积,若在肠胃,则断截湔洗,除去疾秽,继而缝合,傅以神膏,四五日创愈,一月之间皆平复。可以说华佗是当时很有名的神医了,为关云长刮骨疗毒,是很伟大的医学家。

李时珍也是著名的神医,李时珍的《本草纲目》为后世医学带来了巨大的贡献,他还发明了麻药。张仲景也是一位神医,张仲景是东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。

还有药王孙思邈,孙思邈是唐代著名医药学家,被后人尊称为“药王”。他自幼多病,家境也很困难,但却非常好学,二十岁以前就读了许多有关诸子百家学说和古代名医的著作。所以不仅博通经书,而且精于医道。孙思邈在《千金要方》中收集了医方达5300个,《千金翼方》中所收载的方子也有2000多个,其中不仅限于经文古方,还有俗说单方。这些都是古代的神医,可以妙手回春的人物。

一个医生被称为神医,是因为他有过人之处。有一种超越常人的能力和智慧,给人一种神奇的感觉。中国古代有许多神医,其神奇之处主要表现在测病和治病上,令人不可思议。

据《史记》载,汉文帝时的仓公是个神医。有人头痛,仓公为之切脉。认为病十分险恶,无法治疗。就对病人弟弟说:“你哥哥患的疽病,不久将在肠胃发作,五天后浮肿,八天后吐脓而死。”后来果然如此。汉代张仲景也是一位很了不起的神医。有一次,他为一位叫王仲宣的人望诊。当时王仲宣只有17岁。张仲景看了后说:“你体内有病,应服五石汤,否则,30岁时眉毛会脱落。”王不信,没有服药,到了30岁果然眉毛全部脱落。至于神医华佗,更是家喻户晓。一患者腹疼,华佗看了后说:你的病已根深蒂固,应剖腹治疗.不过你只有十年阳寿,治不治都改变不了寿命。在病人的要求下,华佗为其治疗,但十年后这个人还是死了。

神医之神还体现在治疗上。许多怪病和疑难杂症到了神医之手就会起死回生。三国时有个叫张全的书生,穷酸过度,因忽然得了七间房屋,乐极生悲,得了狂笑症,久治不愈。后在他父亲陪同下找到华佗。华佗一号脉,摇头叹息:“你已病入膏盲,我治不了。”父子二人大惊失色,跪地求救。华佗说:我徒弟吴普住在徐州,我写封信,找他或许有救。但途中千万不要打开,而且必须在10天内赶到,否则性命难保。二人水陆兼程,用了8天时间赶到。吴普看信后哈哈大笑。原来信上说来人因乐极而狂笑不止,药物难以奏效,我故意言他病危,使其焦虑,二人到徐州之日,病即愈。这时张家父子才明白,狂笑症已经好了。用现代科学的观点看,这实际是一种心理疗法。《华佗别传》还记载,有人患头晕症,久治不愈。华佗让其脱光衣服,头朝下倒挂,湿布擦身一遍,脉膊出现五色,用刀切开,流尽五色血,用上膏药,眩晕症即愈。治病之怪,令人叹为观止。

神医为什么这样神,当然主要是他们精钻医术,长期实践的结果。但也不排除这些神医有一种特殊的天赋,甚至有一定的特异功能。比如中医的"望诊",对一般医生来说,可能只是观察一下肤色的变化,瞳孔的大小、舌苔的厚薄,而对神医来说,"望诊"是一种潜在的沟通形式,它表现为主体与客体之间达到神知的感应。春秋时扁鹊就有这种功能。据《史记》载:扁鹊少年时曾管一个客栈。客人中有一个叫长桑君的人与他相交甚密。有一次长桑君要给扁鹊传授一种治病秘方。他从怀巾中取出一种药说:“你要用没有落地的雨水将这些药吃下去,三十天之后就可以见到常人见不到的东西。”接着又将记有秘方的书籍交给扁鹊,扁鹊按照长桑君的话将药吃下去,三十天后就可以隔墙见到人了。用这种目力看病,患者体内的一切症结都历历在目。另外张仲景、华佗平时就修炼气功,一些超人的潜能有可能被诱发出来。加之好学勤思、德高艺精、遂成一代神医。

药王诊脉

唐仁宗时,宫中有一姓卫的才人,患眼疾,双目赤红且突出,视力全无,痛苦之极。宫内外眼科名医,用尽浑身解数,仍不见效。仁宗下诏命孙思邈入宫。孙思邈面君后,说:“臣非眼科医生,恐怕无能为力。”仁宗说:“有功无过,放心诊疗。”孙思邈悬丝诊脉,见肝脉弦滑,非热壅所致,于是明白了诸医用药祛热邪无效的原因,再问月事正常否?宫女说:“才人已有两个月不来月经,御医以为已有身孕。”孙思邈再悬丝诊脉一次,肝脉仍是弦滑,说:“才人年壮血盛,经血不通,肝火上行,逼成目疾,绝不是有孕在身。”遂下通经药,果然经通疾去,双目复明。唐仁宗大喜,特赐钱三十万。宫女们作歌谣曰:“神医不来,双目不开。”

扁鹊见蔡桓(huán)公,立有间(jiàn)。扁鹊曰:“君有疾在腠(còu)理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好(hào)治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应(yìng)。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还(xúan)走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐(jì)之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请矣。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂(suì)死。

扁鹊见蔡桓公
刮骨疗毒----节选自《三国演义》
李时珍的《本草纲目》
华佗创《五禽戏》,应该是中国记载最早的体操了

扁鹊给曹操治头痛后被杀

神农帝尝百草

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    答:给蔡桓公看病 有一次,扁鹊来到了蔡国,桓公知道他声望很大,便宴请扁鹊,他见到桓公以后说:“君王有病,就在肌肤之间,不治会加重的。”桓公不相信,还很不高兴。10天后,扁鹊再去见他,说道:“大王的病已到了血脉,不治会加深的。”桓公仍不信,而且更加不悦了。又过了10天,扁鹊又见到桓公时说...