14 古代为什么称媒人为“冰人”，“伐柯人”
自古以来，中国就把婚姻介绍者称为“媒人”，如“孔雀东南飞”：“穷而贱的白母媒人适合回家”，但媒人除了这个俗名之外，还有很多其他的名字。
唐元贞所著《莺莺传》是关于张生对崔莺的爱。崔的女佣红娘想出了一个办法帮助这对夫妇最终结婚。后世的杂剧《西厢记》。
《诗经·陈风·瓦克》：“瓦克怎么样？娶个老婆怎么样？匪徒和媒体是不允许的意思是：“管凯夫卡”。后来，媒人叫“瓦克”或“瓦克”，媒人叫“志克”。比如，在宋庆龄和吴子目的《孟良鲁婚姻》中，两个冒牌人的家庭宣布他们将选择一天发帖。
保山原意是一座山，一个坚定可靠的担保人。如《红楼梦》119：“他说二爷不在家，大老婆是赢家，还有保山大叔。”所以，在过去，媒人也叫保山。如果一个男人回到他妻子身边，他就不会结婚。当你在冰上和冰下的时候，你说的是阴阳，媒体很重要。你应该做个媒人，和彬潘结婚。”后来，他打电话给媒人冰人。媒人传媒，即合谋与合作两姓；媒人传媒，即体谅两姓。有人说，男人是媒人，而女人是媒人。”孟子滕文功下：“不要等父母的命令，媒人的话，钻洞看，隔墙有耳，那父母，人都便宜。
据《月老唐人传》记载，唐代人魏固遇到一位老人坐在书包上，把书翻到了月球上。我问我在查什么书。答：世界上的婚姻文件。包里的红绳子有什么用答：做夫妻的脚，敌人家虽是外人，但这根绳子终究是绕不开的。据说老人是掌管婚姻的神，所以他把“月下老人，月下老人”作为媒人的另一个名字。
古人把媒人又叫做“冰人”.但为什么叫“冰人”呢?要了解这个问题,首先要先说说古代士子娶妻的时间问题.古代士子娶亲一般都选在冰雪未融化时的仲春二月.因为古人认为这段时间正是阴阳交接之际,阳气刚开始萌生,阴气正渐渐消退,万物即将发育蓬勃生长,所以在这期间成婚不但合乎阴阳之道,更符合大自然万物生长的规律.冰融后繁忙的农事劳动即将启动,因此过了这一时期就不适宜举行婚礼了.《诗经》上说：“士如归妻,适冰未泮.”所以,我们可以了解古代士子娶亲的最佳时间,关键在“冰未泮”,也就是冰冻未化时.而晋代索紞在为人解梦时,就将冰与婚姻结合起来了.晋朝时有一个当孝廉的官员,他的名字叫令狐策.有一天,他梦见自己站在冰上,跟冰下面的人说话.于是,他找索紞来解梦,索紞说：“冰上属于阳,冰下属于阴,所以冰上冰下对话就是有关阴阳之事.按《诗经》上说士子如果要娶妻,赶在冰未化开时.梦见冰就是有关婚姻的事,您又站在冰上与冰下的人交谈,这就代表了阴与阳发生了关系,那应该是做媒之类的事情了.这样看来,您将会替人作媒,而且在冰未解冻时,这门亲事便会谈成了.”所以,因为有这么个故事,后来就把媒人称作“冰人”了
《书言故事．媒妁类》记载：“媒曰冰人。”由此可知，古人把媒人又叫做“冰人”。但为什么叫“冰人”呢？要了解这个问题，首先要先说说古代士子娶妻的时间问题。 古代士子娶亲一般都选在冰雪未融化时的仲春二月。因为古人认为这段时间正是阴阳交接之际，阳气刚开始萌生，阴气正渐渐消退，万物即将发育蓬勃生长，所以在这期间成婚不但合乎阴阳之道，更符合大自然万物生长的规律。冰融后繁忙的农事劳动即将启动，因此过了这一时期就不适宜举行婚礼了。《诗经》上说：“士如归妻，适冰未泮。”所以，我们可以了解古代士子娶亲的最佳时间，关键在“冰未泮”，也就是冰冻未化时。而晋代索紞在为人解梦时，就将冰与婚姻结合起来了。 晋朝时有一个当孝廉的官员，他的名字叫令狐策。有一天，他梦见自己站在冰上，跟冰下面的人说话。于是，他找索紞来解梦，索紞说：“冰上属于阳，冰下属于阴，所以冰上冰下对话就是有关阴阳之事。按《诗经》上说士子如果要娶妻，赶在冰未化开时。梦见冰就是有关婚姻的事，您又站在冰上与冰下的人交谈，这就代表了阴与阳发生了关系，那应该是做媒之类的事情了。这样看来，您将会替人作媒，而且在冰未解冻时，这门亲事便会谈成了。”所以，因为有这么个故事，后来就把媒人称作“冰人”了。 媒人除了冰人这个俗称外，还有“红娘”、“划柯”、“媒妁”、“月老”、“保山”、“媒证”等多种别称。古代汉族对媒人的称呼。《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。”
婚姻从古至今都是人生中的大事，古人对结婚的礼仪是十分讲究的。中国自古就有无媒不成婚之说。《诗经·卫风·氓》中“匪我愆期，子无良媒”的意思就是说“不是我故意拖延，而是你没有找到好媒人”。由此可见，媒人在当时就已经是婚姻的必备条件了。《战国策·齐策》中也说：“处女无媒，老且不嫁。”从另一个侧面说明了媒人的重要性。“媒妁之言”是婚姻的基础条件。所谓媒，指谋合二姓之人；妁，指斟酌二姓之人。也有说法称男的婚姻介绍人为媒，女的婚姻介绍人为妁。因此，人们自然而然的称呼说合婚姻的人为媒人。
那么媒人怎么又被成为“冰人”、“伐柯人”呢？称媒人为“冰人”或“大冰”，源自《晋书·艺术传·索》：“孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。曰：‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成’。”于是后世就称媒人为冰人，给人说媒也就被称为“作冰”。
媒人被称为伐柯人则是源于《诗经·豳风·伐柯》中的诗句：“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”意思是说“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能娶到妻子？没有媒人成不了婚。”后世因此将媒人称作伐柯人，将提亲称作“伐柯”，将作媒称作“执柯”。
