＂曾经沧海难为水，除却巫山不是云，此情可待成追忆，只是当时已惘然＂是什么意思，谁帮我解析下
曾经见过浩翰海洋的人，再见到别处的水，便觉得是那样的相形见绌，黯然失色，除了巫山绚丽缤纷的彩云，其他的云真不该叫云。 "曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续。
而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。
所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?
或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?
何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--
雨和雪会化做天下的好水。
正是：
曾经沧海仍有水，
除却巫山也是云。 “此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么？到底该怎样实现？”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。也正是因为这种人生的悲剧色彩和诗作的悲剧氛围，本诗才能“引无数英雄竞折腰”。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么？到底该怎样实现？”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。也正是因为这种人生的悲剧色彩和诗作的悲剧氛围，本诗才能“引无数英雄竞折腰”。
①此情：指已往的种种情事。 ②惘然：惆怅的样子。
七律《锦瑟》是李商隐最负盛名的代表作。这两句是说，这种温馨美好的情怀，在当时已经是令人惆怅不已了，岂能等到今朝回忆，始觉无恨怅惘？今朝追忆更觉回味无穷，怅惘更深。语意曲折，诗人一生经历，难言之痛，至苦之情，尽在其中，含蓄委婉，感染于人者至深。
附：李商隐《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 【赏析】诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明“思华年”的主旨。无端，无缘无故，没有来由。五十弦，《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制。诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。 诗的颔联与颈联是全诗的核心。在颔联中，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？……
①此情：指已往的种种情事。 ②惘然：惆怅的样子。
七律《锦瑟》是李商隐最负盛名的代表作。这两句是说，这种温馨美好的情怀，在当时已经是令人惆怅不已了，岂能等到今朝回忆，始觉无恨怅惘？今朝追忆更觉回味无穷，怅惘更深。语意曲折，诗人一生经历，难言之痛，至苦之情，尽在其中，含蓄委婉，感染于人者至深。
附：李商隐《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 【赏析】诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明“思华年”的主旨。无端，无缘无故，没有来由。五十弦，《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制。诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。 诗的颔联与颈联是全诗的核心。在颔联中，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？……
曾经沧海难为水，除却巫山不是云---经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所引，
经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……
此情可待成追忆，只是当时已惘然---待今朝回忆才感到无穷怅恨，即在当时已是令人不胜怅惘，语意沉痛之极。
过去的事不要再想了 把握好现在才是最重要的
你现在一定是很伤心吧，这两句诗都那么伤感，不要伤心过去，好好面对未来吧
答：意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。原文：离思五首·其四 【作者】元稹 【朝代】唐 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文 ：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由...
答：意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。出自《离思五首·其四》唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文如下：...
答：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
答：意思是：他曾经谈过恋爱，无法忘却前任，现在还不想开始新的恋爱。一、原文 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。二、译文 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心...
答：曾经沧海难为水，除却巫山不是云出自唐代诗人元稹的《离思五首》,大意为曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌，曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。原文：离思五首 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：曾经领略过苍茫的大海，就...
答：曾经沧海难为水，除却巫山不是云这句诗的意思是曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。后人引用这两句诗，多喻指...
答：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。离思五首·其四 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，...
答：原诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹 开头二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这...
答：《离思·曾经沧海难为水》唐 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是咏叹爱情的千古名句。表面意思为：“经历过无比深广的沧海，别处的水就再难以吸引他。经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。”此诗前二句皆...
答：意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。离思五首·其四 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这...
