道家持斋还是荤腥
“荤”不是指肉，而是指一些植物，但佛教中戒荤比戒肉更严格
概念：道家的“道”是中国古代哲学的基本范畴，道包含天道、人道、地道等
道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。构成世界的本体；促使万物运转的规律；作为人类行为的准则；创造宇宙的原动力。
老子所说的“道 ”有以下几层意思：第一，世界的本原（本体），世界由以出发、由以产生的基础；第二，世界的本质或世界之所以然，也即世界面貌（世界的具体现实性）的决定力量，第三，世界形成、产生和发展全部历史的述说，也即对道以自身为本原、以自身为本质的自我产生、自我发展、自我表现、自我完成的全部历史的述说。
简言之，“道”：一.宇宙万物产生和发展的总根源，这也是老子哲学的核心；二.自然规律；三.人类社会的一种规则、法则。“道”作为世界之不同于一般的“有”，也不同于一般的“无”，它既有“有”的一面，又有“无”的一面，道是“有”与“无”以及一切万事万物的统一。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，“老子”强名曰：“道”
特征：客观性，普遍性，道循环往复，道对立统一，道无为，道虚
作用：春秋时期老子用道的概念否定了上帝的至高无上的地位和权威，这在当时人的思想观念中是一个重大的变革。“道”生成演化万物就属于“宇宙论”问题；“道”决定万物的存在就是“本体论”问题。老子的论述虽然相当简洁，却已把这两个方面的问题提出来了，这是老子在中国哲学史上的突出贡献。老子是中国历史上第一个摆脱了宗教或神化的束缚，从哲学的角度思考世界起源问题和存在根据问题的大思想家。他迈开了走出宗教或神化之网的第一步，闯入了理论思维的新天地，这标志着中华民族认识能力和认识水平的一个飞跃，在中国哲学史上有着重要意义。
道，为中华哲学独有的哲学思想，对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。道家的道，哲学含义丰富而复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。
道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括，而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。
道是天地万物之母，无和有都来自道，是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原，是混然一体的东西。
道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。
道家持荤腥 是道 不是和尚 现在的和尚都吃荤的
中国道教分为两支，南正一北全真，正一教是可以住宫观也可以在家修行的，平时也可吃肉娶妻。全真教是必须要求住宫观修行，严守戒律，茹素的。
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正一派，荤素不忌，全真一脉，出家持斋
不出家则吃得清淡,出家就食素
答：能。持斋是禁止食用“荤腥辛辣”的食物，如鸡鸭鱼猪等动物的肉食和富有刺激性的葱、姜、蒜等植物。吃斋主要吃一些：花生、淮山、黄豆、杂豆，海带、紫菜，香菇类的一些绿色食物。
答：持斋的国语词典是：持守戒律不吃荤腥之食。持斋的国语词典是：持守戒律不吃荤腥之食。注音是：ㄔ_ㄓㄞ。结构是：持(左右结构)斋(上下结构)。拼音是：chízhāi。持斋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食，后...
答：3韭：伤乾克木气，肝火旺盛容易动怒伤情。4薤：伤脾困土气，脾胰不顺经常烦恼忧郁。5兴渠：伤肺蔽金气，肺劳经常出悲观心态，这几种东西还能助长人的淫欲，破坏了清净，所以吃素还包括不能吃这几样，有这些的叫荤，有用动物作为食材的叫腥，吃素是戒荤腥，过去持斋还包括过午不时，就是过了日正中...
答：佛教的腥是指肉，荤是指五辛，就是五种葱蒜这类吃了口气会不好的植物，素就是五辛以外的植物了。有些人吃素，只是不吃肉，但吃五辛；有些不吃五辛，但是有些动物所制造的产品比如说蜂蜜、牛奶、蛋是不忌的，但是吃得比较严格的人是这些也不吃的。所以荤也是植物，但是一般人都把荤当成是肉类。
答：有关把素持斋的造句如下 1、 他每逢节日都会选择持斋把素，以表达虔诚之心。2.、持斋把素需要坚强的意志力和克制力。3、我决定持斋把素，追求健康的生活方式。4、持斋把素是她修行的一部分，她坚持素食多年。5、持斋把素是一种修行的方式，让人们更加平和和谦虚。6、我正在挑战自己一个月的持斋把...
答：你说的持斋大概是吃素吧。其实心念清净恭敬叫作“斋”，所以你要持斋是自己心里的修行，不关他人和环境。而吃素是不吃荤，荤是葱、蒜、韭、芥末、兴渠五荤，这是五种刺激性的植物，并没有包括肉。但是意思并不是要你吃肉，请别搞错。不吃肉是不杀戒，为了培养慈悲心。这些弄清楚就好办了。其实信不...
答：斋菜不等于素菜。斋菜是不包括素菜中葱蒜等有强烈辛辣气味的食物，所谓“五辛”。斋释义 （术语）过正午不食曰斋，持斋谓受持斋法而不违越也。释氏要览曰：‘斋，起世因本经云：乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法增长善根故。佛教以过中不食名斋。’大日经一曰：‘愚童凡夫犹如羝羊，或时有一法想...
答：一、持斋，佛教修行制度之一。佛戒遵守斋法不违犯，叫持斋。“斋”有二义：①过中午不食为斋，即八斋戒中的一斋：不食非时食，如过午再食，便是非时食。《释氏要览》卷上：“佛教以过中午不食名斋。”②素食称斋。优婆塞、优婆夷每月于六斋日所持八斋戒只吃素食，名为吃斋。古人在祭祀前或...
答：且第一首与最后一首都与道教有关。最后这首《祠事斋居听雨呈刘子晋》诗文如下：刀笔常时箧笥盈，斋祠今喜骨毛清。与君此日俱无事，共爱寒阶滴雨声。这首诗与道教祭祀活动有关，祭祀前斋戒须断食荤腥，朱熹说“斋祠今喜骨毛清”，就是指持斋给他带来了身体轻盈、心骨清爽的感受，依然还残留着“...
答：胎里素，是佛教特有的概念，就是母亲怀他的时候，他母亲就不能吃荤腥。也就是说玄奘大师在娘胎时就不接受荤腥，胎里就吃素所以叫“胎里素”。唐僧是十世修行人转世，就是这个渊源。《西游记》原著里的唐僧是个“胎里素”，不吃荤，自然是不吃人的，但唐僧的座驾和徒弟多是妖怪，他们如何呢？小...
