男儿不展风云志，空负天生八尺躯。出自哪首诗？
出自冯梦龙的《警世通言》。
解释：作为一个有学识有理想的男子，如果不展开自己的志向，成就一番事业，就枉费生为一个人。其实这一句话有点夸张，但它的意思很明确，很激励，也就是想要告诉是人要在有生之年要好好拼搏一番，不作碌碌无为之人。
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年（1624），收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理，题材或来自现实生活，或取自前人笔记小说。
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冯梦龙（1574一1646），明文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人、茂苑野史、无碍居士、墨憨斋主人等。长洲（今苏州）人，少为诸生，晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。倡导言情文学，抨击伪道学。
冯梦龙虽工诗文，但主要致力小说、戏曲及其他通俗文学的研究、整理与创作。小说方面，除编撰三言（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）外，还增补罗贯中的《平妖传》为《新平妖传》，改写余劭鱼《列国志传》为《新列国志》。
戏曲方面有《墨憨斋定本传奇》，其中自撰《双雄记》《万事足》二种，改订汤显祖、李玉、袁于令诸人之作十余种，另编有时调集《挂枝儿》《山歌》，散曲选集《太霞新奏》，笔记小品《智囊》《智囊补》《笑府》《古今谈概》、《情史类略》等。
参考资料来源：百度百科-警示童言
后面没有了，这就是整首诗的最后一句。
原文：
自叹年来运不齐，子孙零落却无遗。
心怀东海波澜阔，气压西江草树低。
怨处咬牙思旧恨，豪来挥笔记新诗。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
译文：
自己叹息多年来时运不齐，子子孙孙飘零到各地，却没有一人留在身边；胸怀大志，像东海一样波澜壮阔，雄浑远大的志向将西江的花草树木都压得很低；每每提到埋怨之处不禁思念起旧事，挥毫泼墨写出新的诗篇；男子汉不展现自己凌云之志，白白辜负了上天赐予的八尺身躯。
出自明代冯梦龙的《警世通言》第四十卷。
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《警世通言》是冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年（1624年），其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说，故事描述的时代包括宋、元、明三代。
《警世通言》与《喻世明言》、《醒世恒言》合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
《警世通言》中的优秀作品，描写了市民生活，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例，一般都能反映当时较为普遍的社会问题，特别是妇女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的最高成就。
《警世通言》还有一些宣扬义气的作品，如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得，《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人。另如《桂员外途穷忏悔》，从反面批判了忘恩负义的行为，都反映了市民阶层的道德观念。
但《警世通言》中有不少作品如《老门生三世报恩》《陈可常端阳坐化》等，是鼓吹封建道德和宣扬宗教迷信的。这表明，即使是一些优秀作品之中，也往往夹杂某些落后的思想成份，表现出相当的局限性。
整体来说，《警世通言》作为古代白话短篇小说的高峰之一，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。中国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。
“说话人”的故事底本称为“话本”，现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较，《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。语言上改变了过去书面语与口头语分离的状况，完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。
参考资料来源：百度百科--警世通言
下面是“旌阳宫铁树镇妖”这一章的节选：
却说真君以孽龙自滚河以后，遍寻不见，遂同甘战、施岑二人，径到湖广地面，寻觅踪迹。忽望妖气在黄冈县乡下姓史的人家，乃与二弟子径往其处，至一馆中，知是孽龙在此变作先生，教训生徒。真君乃问其学生曰：“先生那里去了？”
学生答云：“先生洗浴去了。”真君曰：“在那里洗浴？”学生曰：“在涧中。”真君曰：“这样十一月天气，还用冷水洗浴？”
学生曰：“先生是个体厚之人，不论寒天热天，常要水中去浸一浸。若浸得久时，还有两三个时辰才回来。”真君乃与弟子坐在馆中，等他回时，就下手拿着。忽举头一看，见柱壁上有对联云：赵氏孤儿，切齿不忘屠岸贾；伍员烈士，鞭尸犹恨楚平王。
又壁上题有诗句云：
自叹年来运不齐，子孙零落却无遗。
心怀东海波澜阔，气压西江草树低。
怨处咬牙思旧恨，豪来挥笔记新诗。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
作者简介
冯梦龙 （1574－1646），明代文学家，思想家，戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，出身士大夫家庭。兄梦桂，善画,书。弟梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。
出自冯梦龙的《警世通言》。 作为一个有学识有理想的男子，如果不展开自己的志向，成就一番事业，就枉费生为一个人。其实这一句话有点夸张，但它的意思很明确，很激励，也就是想要告诉是人要在有生之年要好好拼搏一番，不作碌碌无为之人。我觉得这是一种很好的，乐观的想法，人生那么长，如果没有一番斗志，如果不努力过，又怎会体验到成功的那一刹辉煌？再者，即使不能做人上人，但拼过，试过，我们就不会在老来的时候懊悔，可以风轻云淡地笑看天下……
答：出自冯梦龙的《警世通言》。解释：作为一个有学识有理想的男子，如果不展开自己的志向，成就一番事业，就枉费生为一个人。其实这一句话有点夸张，但它的意思很明确，很激励，也就是想要告诉是人要在有生之年要好好拼搏一番，不作碌碌无为之人。《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成...
答：出自冯梦龙的《警世通言》。作为一个有学识有理想的男子，如果不展开自己的志向，成就一番事业，就枉费生为一个人。其实这一句话有点夸张，但它的意思很明确，很激励，也就是想要告诉是人要在有生之年要好好拼搏一番，不作碌碌无为之人。我觉得这是一种很好的，乐观的想法，人生那么长，如果没有...
答：对联：男儿不展风云志，空负天生八尺躯 靖国无惧白头约，枉负炎黄子孙血 来自：自叹年来运不齐,子孙零落却无遗。心怀东海波澜阔,气压西江草树低。怨处咬牙思旧恨,豪来挥笔记新诗。男儿不展风云志,空负天生八尺躯。
答：意思是：作为男子汉，没有实现叱咤风云的远大理想，白白的长了一副好身体啊。"男儿不展风云志，空负天生八尺躯”是男人应该具有的雄心壮志，有人说“夜半孤鹤，独来独往”是天才的行为。“淡泊宁静，我行我素”是智者的行为，但不论是天才还是智者，如果聪明而不精明、能干而不会干、熟悉业务而不熟...
答：意思：男子汉如果不能施展远大的志向，也就白白辜负了上天赋予的八尺身躯。（1）男儿：男子汉。（2）风云志：比喻远大志向。（3）空【kōng】基本释义 ：空【kōng】1.不包含什么，没有内容：空洞。空泛。空话。空旷。2.没有结果的，白白地：空跑了一趟。3.离开地面的，在地上面的地方：空军。空气...
答：“空负天生八尺躯后”的上一句是：男儿不展风云志。“空负天生八尺躯后”出自冯梦龙的《警世通言》第四十卷《旌阳宫铁树镇妖》，意思是：作为一个有学识有理想的男子，如果不展开自己的自己的志向，成就一番事业，就枉费生为一个人。原文为：自叹年来运不齐，子孙零落却无遗。心怀东海波澜阔，气压...
答：解释：1、作为一个男人居生天地之间假使没有一番远志抱负，那就空枉为这八尺男儿了。2、作为一个有学识有理想的男子，如果不展开自己zhi的志向，成就一番事业，就枉费生为一个人。其实这一句话有点夸张，但它的意思很明确，很激励，也就是想要告诉是人要在有生之年要好好拼搏一番，不作碌碌无为之...
答：空负天生八尺躯，意思是男子汉如果不能施展远大的志向，也就白白辜负了上天赋予的八尺身躯。出自《警世通言·旌阴宫铁树镇妖》。2、男儿不展风云志，空负天生八尺躯，语出明代冯梦龙《警世通言·旌阴宫铁树镇妖》。喻指人生在世，必须志在有为，不可枉此一生。男儿：男子汉。风云志：比喻远大志向。
答：我的理解是这一句：男儿不展风云志，空负天生八尺躯。出自明代冯梦龙《警世通言·旌阴宫铁树镇妖》，意谓男子汉如果不能施展远大的志向，也就白白辜负了上天赋予的八尺身躯。喻指人生在世，必须志在有为，不可枉此一生。原文：自叹年来运不齐，子孙零落却无遗。心怀东海波澜阔，气压西江草树低。怨处...
答：冯梦龙警世通言中有句诗：男儿不展风云志，空负天生八尺躯。其中的“八尺”，沿用的是西汉时的尺寸，一尺等于现在的0.231米，八尺相当于现在的1.848米。八尺躯，泛指高高的身躯。
