古代什么人会自称为"老夫"？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-01
古代什么人会自称为"老夫"？
【老】 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。
自称代词简介：
自称代词,亦称第一人称代词,指说话人称呼自己的代词。古汉语中对人的称谓与现代汉语中对人的称谓不尽相同。古代汉语中的自称代词内涵丰富,运用灵活,不仅能表达出说话人的自称,而且能表达出说话人的身份、地位,还能表达出说话人的情感态度。
古汉语自称代词在语用中主要有以下几种类型:
(一)帝王常用的自称为“朕、孤、寡人”等
1.“朕”在西周以前是口语词
秦代之前,一般人均可用“朕”作自称,春秋以后逐渐在民间口语中消失,在先秦时则为尊贵之人通用。如:
(1)帝高阳之苗裔兮,朕(我:屈原)皇考曰伯庸。(屈原《离骚》)
(2)殷汤问曰:“然则物无先后乎?”夏革曰:“……朕所不知也。”《列子·汤问》
秦始皇以后,“朕”专用于帝王君主的自我称谓。自始皇二十六年后,“朕”一直作为帝王的专称。
(3)“天子自称曰朕。”太后听政时也自称朕。《史记·秦始皇本纪》
2.“孤”在秦以后属王侯自称。如:
(4)劝曰:“孤岂欲卿治经为博士邪”(司马光《资治通鉴·孙权劝学》)
(5)孤不度德量力,欲信大义与天下。(陈寿《隆中对》)
3.“寡人”在唐以前是诸侯、士大夫的谦称。如:
(6)楚子使与师言曰:“君处北海,寡人(楚国使者自称)处南海……”(《左传·齐桓公伐楚》)
(7)寡人(梁惠王)之于国也,尽心焉耳矣。(《孟子·梁惠王上》)
(8)寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(《战国策·魏策四·唐雎不辱使命》)
唐以后,只有帝王才可称“寡人”。以上例句中的自称代词虽使用频率不高,但使用范围很明确。
(二)表明职务的自称有“臣、太守、太史公、司马、本府、下官”等
古汉语中,说话人也常用自己的职务作为自称代词,既能表明自己的身份,还能表达出或委婉或自豪或谦称的语气。如:
(9)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
(10)臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣。(《战国策·齐策一·邹忌讽齐王纳谏》)
(11)虽杀臣,不能绝也。(《墨子·公输》)
(12)臣有两手,唯堪两匹,所获多矣。(《洛阳伽蓝记·王子坊》)
(13)太守与客来饮于此……(欧阳修《醉翁亭记》)
(14)太史公牛马走,司马迁再拜言。(司马迁《报任安书》)
(15)座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。(白居易《琵琶行》)
以上用职称作为说话人的自称代词,不仅使语言表达丰富多彩,而且含蓄风趣。所以,现代汉语中也有“本部门”“本常委”等用法。
(三)显示特征的自称有“老夫、老妇、刑余之人”等
(16)老夫情怀恶,呕泄卧数日。(杜甫《北征》)
(17)有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《战国策·触龙说赵太后》)
(18)膑辞谢曰:“刑余之人不可。”(《史记·孙膑》)
以特征自称,不仅表达得形象、恰切,而且还表现出了说话人直率的性格。
(四)表明身份的自称有“客、妾、女、儿、士、草民”等
(19)孟尝君曰:“客何好?”曰:“客(冯谖自称)无好也。”(《战国策·冯谖客孟尝君》)
(20)妾(刘兰芝自称)不堪驱使,徒留无所施。(《孔雀东南飞》)
(21)儿(焦仲卿自称)以薄禄相,幸复得此妇。(《乐府·焦仲卿妻》)
(22)若士(唐雎自称)必怒,伏尸二人,流血五步。(《战国策·唐雎不辱使命》)
不同身份有不同的自称,此类自称用法举不胜举,但它们表达的都是客气、礼貌、亲切的语气。
自称姓名或名 （1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。
（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。
（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。
（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。
（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。
（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。
（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。
（10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。
（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。
( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。
( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母
古时的帝王将相如何称呼自己的亲人
首先，大家需要明白一点：请去除清宫戏荼毒，关于清朝的那些称呼，不仅错漏百出，而且也根本不能适应于其他的朝代，例如“格格”，“奴才”，“皇阿X”之类。
其次，大家也需要屏除一些戏剧的观点，例如皇后的自称“哀家”之类，这些称呼，正史无载，那么，具体的称呼是怎样呢？
我就唐宋两朝的称呼，为大家做一个简单的介绍，具体的论证附后：
唐：
皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”
别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”
皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”
后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，平时则用“我”或者“吾”
公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”
皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类
皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
太子则常被左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷”
普通人：
戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。
“相公”一词，严禁随便使用！在唐代，只有宰相才被称为“相公”。
年长者会叫少年人为“郎”或“郎君”，称呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之；如白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”。
宋
皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”
别人称呼皇帝：宋代时称呼皇帝多用“官家”。
皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”
后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”或者“吾”
皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，皇帝称呼皇后为“圣人”（这个要和唐朝的“圣人”区分），皇帝称呼妃子为“娘子”
公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”
皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。
皇帝对公主的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。
皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫，如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间，或者皇帝兄妹之间，也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”，而柔福称呼赵构为“九哥”，其时赵构已经登基。
太监对皇帝以及皇后等人的称呼是：“小的”，或者“小人”都行，并非满清的“奴才”。
普通人：
戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。
值得注意的是，也不能随便用“小姐”这个称呼。非常不幸，早在宋代，“小姐”的含义就是“妓女”的意思。
“相公”一词，不能随便使用！在宋代，就狭义来说，依旧限于对宰相的尊称，但事实上，作为一般的高官尊称也是可以，如岳飞就是被称呼为“相公”。
唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。所以很多时候的称呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之类。注意的是，当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”，含有相当的轻蔑成分在内。
http://zhidao.baidu.com/question/69601399.html?fr=ala0
老夫是指年龄超过七十男子的自我谦称。
夫是指成年男子。《礼记》：“六十曰耆，七十曰老。”七十以上男子自我谦称老夫。
夫，fū，这个字最早见于甲骨文中。
甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪(zān),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称。
最晚商朝时候，成年男子就成为“夫”。老年的成年男子，则应称为“老夫”
孔子，人们也尊称为“夫子”，“老夫子”。子，先生、老师之意。
《三国演义》中，曹操常自称老夫。苏东坡在一首词中也自称老夫。文心海洋《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》：“ 袁可立微微一笑，大有深意的对杨太曦道：‘老夫平生最恨这群阉党，恃宠乱政，败坏朝纲。’”
本义:成年男子的通称。
最晚商朝时候，成年男子就成为“夫”。老年的成年男子，则应称为“老夫”
孔子，人们也尊称为“夫子”，“老夫子”。子，先生、老师之意。
《三国演义》中，曹操常自称老夫。苏东坡在一首词中也自成老夫。
说什么老夫,不过也只是妄自托大,以显自己老资格罢了,不提也罢
很老的男的 就叫老夫
古时那些强盗土匪自称什么,求古代各类人的自称
答：帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。 还有自称"愚"(选自<<出师表>>)."在下"."朕"."末将"."微臣"."小人"."下官". 古代官员: 文官:微臣,小臣(对皇帝) 下官(对等级比他高的官) 老臣(自己年龄大) 武官:末将(对...
古代人的自称问题
答：公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类 皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。太子则常被左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷”普通...
古代各钟身份的人自称什么?
答：丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。注意：因为史书上很少有宦官的文章流传下来，即使有也是很有地位的宦官了，这种宦官已经可以自称为“臣”，互相称呼直呼官名即可（那是还没“...
古代人们的自称?
答：我想要知道一些古代人的自称比如:皇上——朕皇后——哀家这一类的希望越全越好谢谢大家了我指的是一些宫廷里人的自称!!!... 我想要知道一些古代人的自称比如:皇上——朕皇后——哀家这一类的希望越全越好谢谢大家了我指的是一些宫廷里人的自称!!! 展开 ...
古代的自称、他称有哪些?
答：3、敝：谦称自己或自己的事物不好。4、卑：谦称自己身份低微，有私下,私自之意。5、臣：谦称自己不如对方的身份地位高，仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。6、古代官吏的自谦词有下官,末官,小吏等。7、读书人的自谦词有小生,晚生,晚学等。8、古人称自己一方的亲属朋友时，常用...
古代文化人对自己的称呼有哪几个?
答：古代文人一般自称自己的名，也可谦称小生、小可、鄙人，不才等等。文人墨客不是古代文化人对自己的称呼，一般是别人称呼他们的，指的是指会写文章的读书人。同样意思的称呼还有文人骚客，文人画士、文人雅士。
古代不同身份的人如何自称?
答：读书人常用“小生”、“晚生”等词自谦，而“不才”、“不佞”则表达才华平庸。而“家”字则是对亲朋辈分高或年纪大的尊称，如“家父”、“家姐”。“舍”用于自称或家人，如“舍弟”、“舍妹”，体现了家族内的谦逊与亲近。对于年长者，他们常用“老朽”、“老汉”来自谦，如“老夫”、“老身”等...
古代的自称有哪些?
答：君 子 古代对贵族男子的通称。又泛指有道德的人，君子常常和小人或野人对比。此外，妻称夫也叫君子。百 姓 古代对贵族的总称。商代的奴隶主是贵族，总称为"百姓"(因为当时只有贵族才有姓)，商王是贵族的最高代表，自称为"余一人"，周代仍有这种称号，战国以后，"百姓"为平民的通称，与"民"为同义...
古代对人的称谓
答：1、你：尔，汝，卿（上级对下级，或者前辈对晚辈）2、我：吾，鄙人 3、他：彼，其 4、男老人自称：老夫 女老人自称：老朽 5、向官员自称：草民 官员向上级自称：卑职，微臣，末将，下官 6、谦称：在下，晚辈，晚生，小生 女子自称：小女子，奴家，妾身，贱妾，民女 ...
古人如何自称,如何称呼他人
答：（二）称呼他人：古人在以谦逊的方式称呼自己的同时，又以恭敬的方式称呼他人。古人称人的恭敬也可以从两个方面来说：一是称人以字。古人尊者对卑者称名，同辈人之间或卑者对尊者多称字。如《论语》中孔子对弟子称名，而记录《论语》的人对孔门弟子一般都称字；在《离骚》中，屈原称自己的父亲为伯...
本义:成年男子的通称。
最晚商朝时候，成年男子就成为“夫”。老年的成年男子，则应称为“老夫”
孔子，人们也尊称为“夫子”，“老夫子”。子，先生、老师之意。
《三国演义》中，曹操常自称老夫。苏东坡在一首词中也自成老夫。
老人自谦之词。朽，言衰老陈腐，以“老朽”自称，谓自己是衰老无用之人。
宋 苏轼 《与冯祖仁书》之三：“辱牋教累幅，文义粲然，礼义兼重，非老朽所敢当。”
老夫是指年龄超过七十男子的自我谦称。
【老】 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。
自称代词简介：
自称代词,亦称第一人称代词,指说话人称呼自己的代词。古汉语中对人的称谓与现代汉语中对人的称谓不尽相同。古代汉语中的自称代词内涵丰富,运用灵活,不仅能表达出说话人的自称,而且能表达出说话人的身份、地位,还能表达出说话人的情感态度。
古汉语自称代词在语用中主要有以下几种类型:
(一)帝王常用的自称为“朕、孤、寡人”等
1.“朕”在西周以前是口语词
秦代之前,一般人均可用“朕”作自称,春秋以后逐渐在民间口语中消失,在先秦时则为尊贵之人通用。如:
(1)帝高阳之苗裔兮,朕(我:屈原)皇考曰伯庸。(屈原《离骚》)
(2)殷汤问曰:“然则物无先后乎?”夏革曰:“……朕所不知也。”《列子·汤问》
秦始皇以后,“朕”专用于帝王君主的自我称谓。自始皇二十六年后,“朕”一直作为帝王的专称。
(3)“天子自称曰朕。”太后听政时也自称朕。《史记·秦始皇本纪》
2.“孤”在秦以后属王侯自称。如:
(4)劝曰:“孤岂欲卿治经为博士邪”(司马光《资治通鉴·孙权劝学》)
(5)孤不度德量力,欲信大义与天下。(陈寿《隆中对》)
3.“寡人”在唐以前是诸侯、士大夫的谦称。如:
(6)楚子使与师言曰:“君处北海,寡人(楚国使者自称)处南海……”(《左传·齐桓公伐楚》)
(7)寡人(梁惠王)之于国也,尽心焉耳矣。(《孟子·梁惠王上》)
(8)寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(《战国策·魏策四·唐雎不辱使命》)
唐以后,只有帝王才可称“寡人”。以上例句中的自称代词虽使用频率不高,但使用范围很明确。
(二)表明职务的自称有“臣、太守、太史公、司马、本府、下官”等
古汉语中,说话人也常用自己的职务作为自称代词,既能表明自己的身份,还能表达出或委婉或自豪或谦称的语气。如:
(9)臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
(10)臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣。(《战国策·齐策一·邹忌讽齐王纳谏》)
(11)虽杀臣,不能绝也。(《墨子·公输》)
(12)臣有两手,唯堪两匹,所获多矣。(《洛阳伽蓝记·王子坊》)
(13)太守与客来饮于此……(欧阳修《醉翁亭记》)
(14)太史公牛马走,司马迁再拜言。(司马迁《报任安书》)
(15)座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。(白居易《琵琶行》)
以上用职称作为说话人的自称代词,不仅使语言表达丰富多彩,而且含蓄风趣。所以,现代汉语中也有“本部门”“本常委”等用法。
(三)显示特征的自称有“老夫、老妇、刑余之人”等
(16)老夫情怀恶,呕泄卧数日。(杜甫《北征》)
(17)有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《战国策·触龙说赵太后》)
(18)膑辞谢曰:“刑余之人不可。”(《史记·孙膑》)
以特征自称,不仅表达得形象、恰切,而且还表现出了说话人直率的性格。
(四)表明身份的自称有“客、妾、女、儿、士、草民”等
(19)孟尝君曰:“客何好?”曰:“客(冯谖自称)无好也。”(《战国策·冯谖客孟尝君》)
(20)妾(刘兰芝自称)不堪驱使,徒留无所施。(《孔雀东南飞》)
(21)儿(焦仲卿自称)以薄禄相,幸复得此妇。(《乐府·焦仲卿妻》)
(22)若士(唐雎自称)必怒,伏尸二人,流血五步。(《战国策·唐雎不辱使命》)
不同身份有不同的自称,此类自称用法举不胜举,但它们表达的都是客气、礼貌、亲切的语气。
自称姓名或名 （1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。
（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。
（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。
（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。
（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。
（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。
（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。
（10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。
（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。
( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。
( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母
古时的帝王将相如何称呼自己的亲人
首先，大家需要明白一点：请去除清宫戏荼毒，关于清朝的那些称呼，不仅错漏百出，而且也根本不能适应于其他的朝代，例如“格格”，“奴才”，“皇阿X”之类。
其次，大家也需要屏除一些戏剧的观点，例如皇后的自称“哀家”之类，这些称呼，正史无载，那么，具体的称呼是怎样呢？
我就唐宋两朝的称呼，为大家做一个简单的介绍，具体的论证附后：
唐：
皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”
别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”
皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”
后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，平时则用“我”或者“吾”
公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”
皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类
皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
太子则常被左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷”
普通人：
戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。
“相公”一词，严禁随便使用！在唐代，只有宰相才被称为“相公”。
年长者会叫少年人为“郎”或“郎君”，称呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之；如白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孙大娘”、“李十二娘”。
宋
皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”
别人称呼皇帝：宋代时称呼皇帝多用“官家”。
皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”
后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”或者“吾”
皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，皇帝称呼皇后为“圣人”（这个要和唐朝的“圣人”区分），皇帝称呼妃子为“娘子”
公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”
皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。
皇帝对公主的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。
皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫，如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间，或者皇帝兄妹之间，也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”，而柔福称呼赵构为“九哥”，其时赵构已经登基。
太监对皇帝以及皇后等人的称呼是：“小的”，或者“小人”都行，并非满清的“奴才”。
普通人：
戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。
值得注意的是，也不能随便用“小姐”这个称呼。非常不幸，早在宋代，“小姐”的含义就是“妓女”的意思。
“相公”一词，不能随便使用！在宋代，就狭义来说，依旧限于对宰相的尊称，但事实上，作为一般的高官尊称也是可以，如岳飞就是被称呼为“相公”。
唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。所以很多时候的称呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之类。注意的是，当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”，含有相当的轻蔑成分在内。
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老夫是指年龄超过七十男子的自我谦称。
夫是指成年男子。《礼记》：“六十曰耆，七十曰老。”七十以上男子自我谦称老夫。
夫，fū，这个字最早见于甲骨文中。
甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪(zān),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称。
最晚商朝时候，成年男子就成为“夫”。老年的成年男子，则应称为“老夫”
孔子，人们也尊称为“夫子”，“老夫子”。子，先生、老师之意。
《三国演义》中，曹操常自称老夫。苏东坡在一首词中也自称老夫。文心海洋《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》：“ 袁可立微微一笑，大有深意的对杨太曦道：‘老夫平生最恨这群阉党，恃宠乱政，败坏朝纲。’”
本义:成年男子的通称。
最晚商朝时候，成年男子就成为“夫”。老年的成年男子，则应称为“老夫”
孔子，人们也尊称为“夫子”，“老夫子”。子，先生、老师之意。
《三国演义》中，曹操常自称老夫。苏东坡在一首词中也自成老夫。
说什么老夫,不过也只是妄自托大,以显自己老资格罢了,不提也罢
很老的男的 就叫老夫
答：帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。 还有自称"愚"(选自<<出师表>>)."在下"."朕"."末将"."微臣"."小人"."下官". 古代官员: 文官:微臣,小臣(对皇帝) 下官(对等级比他高的官) 老臣(自己年龄大) 武官:末将(对...
答：公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类 皇太子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。太子则常被左右之人称为“郎君”；诸王则被称呼为“王爷”普通...
答：丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。注意：因为史书上很少有宦官的文章流传下来，即使有也是很有地位的宦官了，这种宦官已经可以自称为“臣”，互相称呼直呼官名即可（那是还没“...
答：我想要知道一些古代人的自称比如:皇上——朕皇后——哀家这一类的希望越全越好谢谢大家了我指的是一些宫廷里人的自称!!!... 我想要知道一些古代人的自称比如:皇上——朕皇后——哀家这一类的希望越全越好谢谢大家了我指的是一些宫廷里人的自称!!! 展开 ...
答：3、敝：谦称自己或自己的事物不好。4、卑：谦称自己身份低微，有私下,私自之意。5、臣：谦称自己不如对方的身份地位高，仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。6、古代官吏的自谦词有下官,末官,小吏等。7、读书人的自谦词有小生,晚生,晚学等。8、古人称自己一方的亲属朋友时，常用...
答：古代文人一般自称自己的名，也可谦称小生、小可、鄙人，不才等等。文人墨客不是古代文化人对自己的称呼，一般是别人称呼他们的，指的是指会写文章的读书人。同样意思的称呼还有文人骚客，文人画士、文人雅士。
答：读书人常用“小生”、“晚生”等词自谦，而“不才”、“不佞”则表达才华平庸。而“家”字则是对亲朋辈分高或年纪大的尊称，如“家父”、“家姐”。“舍”用于自称或家人，如“舍弟”、“舍妹”，体现了家族内的谦逊与亲近。对于年长者，他们常用“老朽”、“老汉”来自谦，如“老夫”、“老身”等...
答：君 子 古代对贵族男子的通称。又泛指有道德的人，君子常常和小人或野人对比。此外，妻称夫也叫君子。百 姓 古代对贵族的总称。商代的奴隶主是贵族，总称为"百姓"(因为当时只有贵族才有姓)，商王是贵族的最高代表，自称为"余一人"，周代仍有这种称号，战国以后，"百姓"为平民的通称，与"民"为同义...
答：1、你：尔，汝，卿（上级对下级，或者前辈对晚辈）2、我：吾，鄙人 3、他：彼，其 4、男老人自称：老夫 女老人自称：老朽 5、向官员自称：草民 官员向上级自称：卑职，微臣，末将，下官 6、谦称：在下，晚辈，晚生，小生 女子自称：小女子，奴家，妾身，贱妾，民女 ...
答：（二）称呼他人：古人在以谦逊的方式称呼自己的同时，又以恭敬的方式称呼他人。古人称人的恭敬也可以从两个方面来说：一是称人以字。古人尊者对卑者称名，同辈人之间或卑者对尊者多称字。如《论语》中孔子对弟子称名，而记录《论语》的人对孔门弟子一般都称字；在《离骚》中，屈原称自己的父亲为伯...
