诸天神藏修炼境界划分
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-26
灵胎，五曜，六合，七星，天人，生死，神桥
人体内藏有七大宝库，灵胎，五曜，六合，七星，天人，生死，神桥，这七大宝库天生就是被封闭的，像是被封闭起来的宝藏，因此被称作七大神藏。
七大神藏处在封闭的状态，需要武者自己打开，阻挡武者开启神藏的障碍便是壁，灵胎壁，五曜壁，六合壁，七星壁，天人壁，生死壁，神桥壁。破开这七壁的过程，称为破壁。壁破不开，便无法修炼。
七座神藏中，灵胎启灵性，灵胎形成，为开天辟地的中心。有了灵胎，灵胎立于灵台之上，以灵胎为中心，生成五曜，金木水火土五颗星辰，围绕灵台旋转。而后灵台衍生大陆，大陆定型，有了东南西北上下六合。
道教与佛教的三十三天有何不同。。。
答：】佛教《瑜伽师地论》卷五，本地分中有寻有伺等三地之二云：【一切欲界天众，无有处女胎藏，然四大王众天，于父母肩上或于怀中，如五岁儿歘然化出。】可以看出，即使是欲界六天最低层的四大天王，也全是化生，与道教以为的欲界六天完全不是一个层次。可以肯定，道教以为的欲界六天，比佛教欲界...
末学想向师兄们请教一下从小就梦见佛、菩萨还有诸天神、仙女这...
答：不作圣解，名善境界。若作圣解，即着群邪。1楼回答很对。万法唯心，梦见佛，不一定都是当生的感应，也有可能是含藏识中的过去生中所落谢的影子。至于说佛缘，仙缘根本就是两码事，佛是究竟大觉，究竟解脱。要自正心诚意，何必去找外道问究竟。
神武帝尊路星辰境界划分?
答：神武帝尊古轻禅境界等级划分为四步：第一步：炼体五境，凝力、铜皮、换血、铁骨、金藏；第二shu步：炼气四境，聚气，气变，灵脉，御空；第三步：炼魂三境，神念，元神，化身；第四步：阴阳两境，地阴，天阳。
诸天气荡荡,我道日兴隆,出自哪一部书
答：以被震慑在北罗酆内了。那里约束一切歌诵“妖魔、精怪”乐章事宜。因为“眼、耳、鼻、舌、身、意”由于贪欲之心造成的错觉，谓之“六鬼”也；已被斩妖降魔之锋利的宝剑斩断了。内功养生之道的修炼到“明心见性”的艺境，诸天之气宽广无边的样子。清楚的说明，我的“无形法身道体”日日兴旺昌盛！
佛经里有没有介绍三界诸天样貌和缘起的?
答：佛告诉阿难,以上这十八天独行而无所窒碍,没有形体的牵累,到此为止的境界称为色界。 其次,佛告诉阿难,再过来更有上层,于色界的边际中,再分有两条路线,若能舍弃心念,发现大智慧开悟,便能脱离尘界,成为阿罗汉,进入菩萨的境界,如此一类称为回心大阿罗汉。 25. 无色界--空处 承上段,若在舍心的过程中,以厌离...
罗峰到达什么境界了?
答：直径：一千亿光年（永恒真神中的传说）。架构之法：“一元之始，十万诸天”。生命基因层次：十万倍：无形无相（前所未有的境界，远超神力路线第三阶段（九万倍）令“宇宙运转法则”都降临来贺）。生命基因达到十万倍获得能力：1、神力储量达到巅峰。2、“无限神体，大小随心”至极限。3、“无形无相”...
武碎诸天章节目录
答：第三十二章，大成儒圣的境界（期待收藏与推荐）。第三十三章，夜壶镇儒圣的策略。第三十四章，怒火冲天的杀气。第三十五章，心狠手辣的行径。第三十六章，兔死狗烹的残酷。第三十七章，武神雕像的威力。第三十八章，狮虎争霸的精彩。第三十九章，东方三雄的风采。第四十章，凌虚步的神妙。第四十一章，红颜...
梦见诸天神佛,观音,文殊普贤和四大天王
答：或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智，辩才无碍，能令众生贪着世间名利之事。又令使人数嗔数喜，性无常准。或多慈爱，多睡多病，其心懈怠。或卒起精进，后便休废，生于不信，多疑多虑。或舍本胜行，更修杂业，若着世事种种牵缠。亦能使人得诸三昧少分相似，皆是外道所得，非真...
忍的最高境界是什么呀!!!
答：无尽藏菩萨复言。大士此三昧神变境界其事云何。慈氏菩萨言。仁者三千大千世界。一切所有入我脐轮。我身不增彼像不减。何以故法性如是。尔时会中或有菩萨天龙鬼神人非人等窃作是念。我等欲见是三昧境界神变不知云何。尔时薄伽梵。知诸菩萨天龙大众心之所念。告慈氏菩萨摩诃萨言。善男子汝当现此三昧神变令众...
永生的法宝武器
答：人皇笔:天地间第一锋芒利器,一笔判诸天生死,笔锋足以斩灭一个世界。全盛时期在人皇麾下,是极其强横的王品仙器,后遭遇大劫,力量大损,只剩下了万分之一都不止。却在大劫之中领悟了天地一体的境界,有了晋升为造化神器的潜质。后炼化造化残片,将本体转化为造化晶石,更在上古遗迹中吞了一块仙王的头骨和一个破损的...
人体内藏有七大宝库，灵胎，五曜，六合，七星，天人，生死，神桥，这七大宝库天生就是被封闭的，像是被封闭起来的宝藏，因此被称作七大神藏。
七大神藏处在封闭的状态，需要武者自己打开，阻挡武者开启神藏的障碍便是壁，灵胎壁，五曜壁，六合壁，七星壁，天人壁，生死壁，神桥壁。破开这七壁的过程，称为破壁。壁破不开，便无法修炼。
七座神藏中，灵胎启灵性，灵胎形成，为开天辟地的中心。有了灵胎，灵胎立于灵台之上，以灵胎为中心，生成五曜，金木水火土五颗星辰，围绕灵台旋转。而后灵台衍生大陆，大陆定型，有了东南西北上下六合。
答：】佛教《瑜伽师地论》卷五，本地分中有寻有伺等三地之二云：【一切欲界天众，无有处女胎藏，然四大王众天，于父母肩上或于怀中，如五岁儿歘然化出。】可以看出，即使是欲界六天最低层的四大天王，也全是化生，与道教以为的欲界六天完全不是一个层次。可以肯定，道教以为的欲界六天，比佛教欲界...
答：不作圣解，名善境界。若作圣解，即着群邪。1楼回答很对。万法唯心，梦见佛，不一定都是当生的感应，也有可能是含藏识中的过去生中所落谢的影子。至于说佛缘，仙缘根本就是两码事，佛是究竟大觉，究竟解脱。要自正心诚意，何必去找外道问究竟。
答：神武帝尊古轻禅境界等级划分为四步：第一步：炼体五境，凝力、铜皮、换血、铁骨、金藏；第二shu步：炼气四境，聚气，气变，灵脉，御空；第三步：炼魂三境，神念，元神，化身；第四步：阴阳两境，地阴，天阳。
答：以被震慑在北罗酆内了。那里约束一切歌诵“妖魔、精怪”乐章事宜。因为“眼、耳、鼻、舌、身、意”由于贪欲之心造成的错觉，谓之“六鬼”也；已被斩妖降魔之锋利的宝剑斩断了。内功养生之道的修炼到“明心见性”的艺境，诸天之气宽广无边的样子。清楚的说明，我的“无形法身道体”日日兴旺昌盛！
答：佛告诉阿难,以上这十八天独行而无所窒碍,没有形体的牵累,到此为止的境界称为色界。 其次,佛告诉阿难,再过来更有上层,于色界的边际中,再分有两条路线,若能舍弃心念,发现大智慧开悟,便能脱离尘界,成为阿罗汉,进入菩萨的境界,如此一类称为回心大阿罗汉。 25. 无色界--空处 承上段,若在舍心的过程中,以厌离...
答：直径：一千亿光年（永恒真神中的传说）。架构之法：“一元之始，十万诸天”。生命基因层次：十万倍：无形无相（前所未有的境界，远超神力路线第三阶段（九万倍）令“宇宙运转法则”都降临来贺）。生命基因达到十万倍获得能力：1、神力储量达到巅峰。2、“无限神体，大小随心”至极限。3、“无形无相”...
答：第三十二章，大成儒圣的境界（期待收藏与推荐）。第三十三章，夜壶镇儒圣的策略。第三十四章，怒火冲天的杀气。第三十五章，心狠手辣的行径。第三十六章，兔死狗烹的残酷。第三十七章，武神雕像的威力。第三十八章，狮虎争霸的精彩。第三十九章，东方三雄的风采。第四十章，凌虚步的神妙。第四十一章，红颜...
答：或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智，辩才无碍，能令众生贪着世间名利之事。又令使人数嗔数喜，性无常准。或多慈爱，多睡多病，其心懈怠。或卒起精进，后便休废，生于不信，多疑多虑。或舍本胜行，更修杂业，若着世事种种牵缠。亦能使人得诸三昧少分相似，皆是外道所得，非真...
答：无尽藏菩萨复言。大士此三昧神变境界其事云何。慈氏菩萨言。仁者三千大千世界。一切所有入我脐轮。我身不增彼像不减。何以故法性如是。尔时会中或有菩萨天龙鬼神人非人等窃作是念。我等欲见是三昧境界神变不知云何。尔时薄伽梵。知诸菩萨天龙大众心之所念。告慈氏菩萨摩诃萨言。善男子汝当现此三昧神变令众...
答：人皇笔:天地间第一锋芒利器,一笔判诸天生死,笔锋足以斩灭一个世界。全盛时期在人皇麾下,是极其强横的王品仙器,后遭遇大劫,力量大损,只剩下了万分之一都不止。却在大劫之中领悟了天地一体的境界,有了晋升为造化神器的潜质。后炼化造化残片,将本体转化为造化晶石,更在上古遗迹中吞了一块仙王的头骨和一个破损的...
