诸天神藏修炼境界划分
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-26
灵胎,五曜,六合,七星,天人,生死,神桥
人体内藏有七大宝库,灵胎,五曜,六合,七星,天人,生死,神桥,这七大宝库天生就是被封闭的,像是被封闭起来的宝藏,因此被称作七大神藏。
七大神藏处在封闭的状态,需要武者自己打开,阻挡武者开启神藏的障碍便是壁,灵胎壁,五曜壁,六合壁,七星壁,天人壁,生死壁,神桥壁。破开这七壁的过程,称为破壁。壁破不开,便无法修炼。
七座神藏中,灵胎启灵性,灵胎形成,为开天辟地的中心。有了灵胎,灵胎立于灵台之上,以灵胎为中心,生成五曜,金木水火土五颗星辰,围绕灵台旋转。而后灵台衍生大陆,大陆定型,有了东南西北上下六合。
道教与佛教的三十三天有何不同。。。
答:】佛教《瑜伽师地论》卷五,本地分中有寻有伺等三地之二云:【一切欲界天众,无有处女胎藏,然四大王众天,于父母肩上或于怀中,如五岁儿歘然化出。】可以看出,即使是欲界六天最低层的四大天王,也全是化生,与道教以为的欲界六天完全不是一个层次。可以肯定,道教以为的欲界六天,比佛教欲界...
末学想向师兄们请教一下从小就梦见佛、菩萨还有诸天神、仙女这...
答:不作圣解,名善境界。若作圣解,即着群邪。1楼回答很对。万法唯心,梦见佛,不一定都是当生的感应,也有可能是含藏识中的过去生中所落谢的影子。至于说佛缘,仙缘根本就是两码事,佛是究竟大觉,究竟解脱。要自正心诚意,何必去找外道问究竟。
神武帝尊路星辰境界划分?
答:神武帝尊古轻禅境界等级划分为四步:第一步:炼体五境,凝力、铜皮、换血、铁骨、金藏;第二shu步:炼气四境,聚气,气变,灵脉,御空;第三步:炼魂三境,神念,元神,化身;第四步:阴阳两境,地阴,天阳。
诸天气荡荡,我道日兴隆,出自哪一部书
答:以被震慑在北罗酆内了。那里约束一切歌诵“妖魔、精怪”乐章事宜。因为“眼、耳、鼻、舌、身、意”由于贪欲之心造成的错觉,谓之“六鬼”也;已被斩妖降魔之锋利的宝剑斩断了。内功养生之道的修炼到“明心见性”的艺境,诸天之气宽广无边的样子。清楚的说明,我的“无形法身道体”日日兴旺昌盛!
佛经里有没有介绍三界诸天样貌和缘起的?
答:佛告诉阿难,以上这十八天独行而无所窒碍,没有形体的牵累,到此为止的境界称为色界。 其次,佛告诉阿难,再过来更有上层,于色界的边际中,再分有两条路线,若能舍弃心念,发现大智慧开悟,便能脱离尘界,成为阿罗汉,进入菩萨的境界,如此一类称为回心大阿罗汉。 25. 无色界--空处 承上段,若在舍心的过程中,以厌离...
罗峰到达什么境界了?
答:直径:一千亿光年(永恒真神中的传说)。架构之法:“一元之始,十万诸天”。生命基因层次:十万倍:无形无相(前所未有的境界,远超神力路线第三阶段(九万倍)令“宇宙运转法则”都降临来贺)。生命基因达到十万倍获得能力:1、神力储量达到巅峰。2、“无限神体,大小随心”至极限。3、“无形无相”...
武碎诸天章节目录
答:第三十二章,大成儒圣的境界(期待收藏与推荐)。第三十三章,夜壶镇儒圣的策略。第三十四章,怒火冲天的杀气。第三十五章,心狠手辣的行径。第三十六章,兔死狗烹的残酷。第三十七章,武神雕像的威力。第三十八章,狮虎争霸的精彩。第三十九章,东方三雄的风采。第四十章,凌虚步的神妙。第四十一章,红颜...
梦见诸天神佛,观音,文殊普贤和四大天王
答:或令人知宿命过去之事,亦知未来之事,得他心智,辩才无碍,能令众生贪着世间名利之事。又令使人数嗔数喜,性无常准。或多慈爱,多睡多病,其心懈怠。或卒起精进,后便休废,生于不信,多疑多虑。或舍本胜行,更修杂业,若着世事种种牵缠。亦能使人得诸三昧少分相似,皆是外道所得,非真...
忍的最高境界是什么呀!!!
答:无尽藏菩萨复言。大士此三昧神变境界其事云何。慈氏菩萨言。仁者三千大千世界。一切所有入我脐轮。我身不增彼像不减。何以故法性如是。尔时会中或有菩萨天龙鬼神人非人等窃作是念。我等欲见是三昧境界神变不知云何。尔时薄伽梵。知诸菩萨天龙大众心之所念。告慈氏菩萨摩诃萨言。善男子汝当现此三昧神变令众...
永生的法宝武器
答:人皇笔:天地间第一锋芒利器,一笔判诸天生死,笔锋足以斩灭一个世界。全盛时期在人皇麾下,是极其强横的王品仙器,后遭遇大劫,力量大损,只剩下了万分之一都不止。却在大劫之中领悟了天地一体的境界,有了晋升为造化神器的潜质。后炼化造化残片,将本体转化为造化晶石,更在上古遗迹中吞了一块仙王的头骨和一个破损的...
人体内藏有七大宝库,灵胎,五曜,六合,七星,天人,生死,神桥,这七大宝库天生就是被封闭的,像是被封闭起来的宝藏,因此被称作七大神藏。
七大神藏处在封闭的状态,需要武者自己打开,阻挡武者开启神藏的障碍便是壁,灵胎壁,五曜壁,六合壁,七星壁,天人壁,生死壁,神桥壁。破开这七壁的过程,称为破壁。壁破不开,便无法修炼。
七座神藏中,灵胎启灵性,灵胎形成,为开天辟地的中心。有了灵胎,灵胎立于灵台之上,以灵胎为中心,生成五曜,金木水火土五颗星辰,围绕灵台旋转。而后灵台衍生大陆,大陆定型,有了东南西北上下六合。
答:】佛教《瑜伽师地论》卷五,本地分中有寻有伺等三地之二云:【一切欲界天众,无有处女胎藏,然四大王众天,于父母肩上或于怀中,如五岁儿歘然化出。】可以看出,即使是欲界六天最低层的四大天王,也全是化生,与道教以为的欲界六天完全不是一个层次。可以肯定,道教以为的欲界六天,比佛教欲界...
答:不作圣解,名善境界。若作圣解,即着群邪。1楼回答很对。万法唯心,梦见佛,不一定都是当生的感应,也有可能是含藏识中的过去生中所落谢的影子。至于说佛缘,仙缘根本就是两码事,佛是究竟大觉,究竟解脱。要自正心诚意,何必去找外道问究竟。
答:神武帝尊古轻禅境界等级划分为四步:第一步:炼体五境,凝力、铜皮、换血、铁骨、金藏;第二shu步:炼气四境,聚气,气变,灵脉,御空;第三步:炼魂三境,神念,元神,化身;第四步:阴阳两境,地阴,天阳。
答:以被震慑在北罗酆内了。那里约束一切歌诵“妖魔、精怪”乐章事宜。因为“眼、耳、鼻、舌、身、意”由于贪欲之心造成的错觉,谓之“六鬼”也;已被斩妖降魔之锋利的宝剑斩断了。内功养生之道的修炼到“明心见性”的艺境,诸天之气宽广无边的样子。清楚的说明,我的“无形法身道体”日日兴旺昌盛!
答:佛告诉阿难,以上这十八天独行而无所窒碍,没有形体的牵累,到此为止的境界称为色界。 其次,佛告诉阿难,再过来更有上层,于色界的边际中,再分有两条路线,若能舍弃心念,发现大智慧开悟,便能脱离尘界,成为阿罗汉,进入菩萨的境界,如此一类称为回心大阿罗汉。 25. 无色界--空处 承上段,若在舍心的过程中,以厌离...
答:直径:一千亿光年(永恒真神中的传说)。架构之法:“一元之始,十万诸天”。生命基因层次:十万倍:无形无相(前所未有的境界,远超神力路线第三阶段(九万倍)令“宇宙运转法则”都降临来贺)。生命基因达到十万倍获得能力:1、神力储量达到巅峰。2、“无限神体,大小随心”至极限。3、“无形无相”...
答:第三十二章,大成儒圣的境界(期待收藏与推荐)。第三十三章,夜壶镇儒圣的策略。第三十四章,怒火冲天的杀气。第三十五章,心狠手辣的行径。第三十六章,兔死狗烹的残酷。第三十七章,武神雕像的威力。第三十八章,狮虎争霸的精彩。第三十九章,东方三雄的风采。第四十章,凌虚步的神妙。第四十一章,红颜...
答:或令人知宿命过去之事,亦知未来之事,得他心智,辩才无碍,能令众生贪着世间名利之事。又令使人数嗔数喜,性无常准。或多慈爱,多睡多病,其心懈怠。或卒起精进,后便休废,生于不信,多疑多虑。或舍本胜行,更修杂业,若着世事种种牵缠。亦能使人得诸三昧少分相似,皆是外道所得,非真...
答:无尽藏菩萨复言。大士此三昧神变境界其事云何。慈氏菩萨言。仁者三千大千世界。一切所有入我脐轮。我身不增彼像不减。何以故法性如是。尔时会中或有菩萨天龙鬼神人非人等窃作是念。我等欲见是三昧境界神变不知云何。尔时薄伽梵。知诸菩萨天龙大众心之所念。告慈氏菩萨摩诃萨言。善男子汝当现此三昧神变令众...
答:人皇笔:天地间第一锋芒利器,一笔判诸天生死,笔锋足以斩灭一个世界。全盛时期在人皇麾下,是极其强横的王品仙器,后遭遇大劫,力量大损,只剩下了万分之一都不止。却在大劫之中领悟了天地一体的境界,有了晋升为造化神器的潜质。后炼化造化残片,将本体转化为造化晶石,更在上古遗迹中吞了一块仙王的头骨和一个破损的...