封神榜之前，民间有哪些一直被百姓击败的神祇呢？
封神榜之前，民间有祭祀雨神的习俗
“雨”是水崇拜最主要的对象之一，“水”是农业的命脉。在农业生产力十分底下的远古时代，人们的知识和经验都极为有限，先民们在自然界面前往往表现的软弱无力。靠天吃饭的中国古代农耕社会，这个“天”或“命脉”主要指雨水，也就是说原始农业的丰收在很大程度上是建立在风调雨顺的基础上。在万物有灵和“神”的观念下中国古代雨水崇拜的对象便较早转移到了雨水神的崇拜上。我国古代先民在祈雨时所崇拜祭祀之神有天神，龙神，雨师，风神，雷神，玉皇大帝，等神灵。
有文古村祈雨记载这样的事迹，汾孝一家情，天地自相保！“北有汾阳苏家庄慈胜寺，南有孝义宜兴峪泉山静乐观。这是峪泉山域古传祖禅，也是两县村人祖辈古通热汤，人神情缘铭记于心的古村文化记忆”。宜兴村文化人杨 汝生前常这样说道。宜兴村峪泉山，当年明月踽踽而行，昊天玉皇大帝端坐殿内正视正北岸的宜兴村，历经无数深深人世往事，方知世态炎凉，也可以眷眷深情，方知人间真味！
人显情，神则灵。古传，苏家庄村人与宜兴村峪泉山神有情有缘。每遇天旱祈祷能让峪泉山玉皇大帝众神下雨，求神十有九不空的说法。
祈雨是民间祖辈人抗击自然灾害的一种做法。地处黄土高塬的汾阳孝义十年九旱，每遇干旱百姓往往只能祈愿上天，求赐甘霖，是唯一的选择。苏家庄人就必来宜兴峪泉山祈玉皇大帝、龙王爷、水母娘娘神降甘霖。“种庄稼今年不收明年收，一年庄稼，二年性命”。因当时既没有现代发达的科技设备，也没有先进科学知识，所以人们只能靠天吃饭，为能有个风调雨顺，自然就给了雨神最虔诚的尊崇。玉皇大帝、龙天爷、龙王爷、水母娘娘等神成为了百姓心中与农业息息相关的雨神。
祭祀，是华夏典礼的一个重要组成部分。它的起源很早，远至上古原始社会，我们的祖先就已进行祭祀活动，留下了不少这方面的遗迹；甲骨文卜辞和大量先秦史料则保存了有关古代祭祀活动的文字；《诗经》中《大雅》一部分和《颂》，几乎都是表现各种祭祀的诗篇。
从天神、地祇、人神到祖先，古人祭祀的对象很多，礼仪繁复，种类多样。中国作为“礼仪之邦”，是有着悠久的历史渊源和深厚的传统基础的。
封神榜之前，民间在祈雨时崇拜祭祀之神有：天神，龙神，雨神，风神，雷神，玉皇大帝等神灵。还有女娲，中国上古神话中的创世女神，创造人类社会并建立婚姻制度。造物造人，补天救世！
答：包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。 封神演义小说里还讲述了哪些神话故事 1、《封神演义》是以商朝末期,周朝兴起时期的历史传说为背景创作的。 2、《封神演义》是许仲琳所写的一篇小说。主要以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的...
答：在唐宋以前,姜子牙被历代皇帝和历代典籍尊为兵家鼻祖、武圣,唐肃宗封姜子牙为武成王,武庙就是来源于武成王庙的简称 。宋真宗时,又封姜子牙为昭烈武成王。 到了元朝时期,民间对姜子牙增加了一些神话传说。到明代万历年间,许仲琳创作了《封神演义》小说,从此,姜子牙由人变成了神,并且为民间广为信奉,被民间百姓尊为...
答：三、民间信仰中的神祇：此外，封神榜中还包含了一些民间信仰中的神祇，如土地公、灶神等。这些神祇在中国传统文化中具有重要的地位，他们负责保护一方水土，庇佑百姓平安。在封神榜中，他们也得到了应有的荣誉和地位。四、其他特殊角色：还有一些特殊的角色，如八仙等也在封神榜中得到了封神的荣誉。这些角色...
答：那么， 历史 上昆仑山有哪些神秘的事情发生呢？我们一起来探讨一下。昆仑山 昆仑山位于中国的西部地区，全长约有两千五百公里，贯穿新疆、西藏、青海等地，平均海拔在5500米以上，总面积约为50万平方公里。自古以来，昆仑山就被称为“龙脉之祖”，因此在这座山上也流传着许多神话故事。尤其是近些年...
答：3、他们被打神鞭击杀 于是杨戬便去寻找这两位神仙的本体。我发现他是南极仙翁家门口的一棵柳树和一棵桃树成了精。发现他们的本体之后，姜子牙便拿出打神鞭将这二位打死。等到封神大战结束之后，千里眼和顺风耳本来是应该魂归封神台。但是不知道是姜子牙故意的还是遗漏掉了，这两个人并没有出现在名单上。
答：银夫人只在《封神演义》原著的第12集和第13集内容中出现，原著后门不再出现，下落不明，封神名单上没有无名，封神，丈夫，儿子等肉身成城。《三教搜神大全》记载，恩夫人被称为“小智夫人”，第7卷记载：“摩小智夫人生下了长子军，车木堂，哪有英俊的三胎。”另外，在《西游记》年，李天王在天庭...
答：二郎神杨戬是真的有原型的，在《西游记》中，玉皇大帝是杨戬的亲舅舅，在《封神榜》中，杨戬又是玉鼎真人的徒弟，除了这两个身份，还有一个说法是杨戬在建设都江堰时，他立了大功，被民间百姓奉作神灵祭祀。由此可见杨戬的地位也是崇高的，在《西游记》中，为了照顾到孙悟空的主角光环，又顾及到杨戬的...
答：不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(封神榜?)。绝对神兽中的No.1。 《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。 化蛇水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。(存在象《3×3只眼》中的MM也有可能) 《山海经(中次二经)》有载。 英招人面马身(人头马?),有...
答：在我国的民间传说以及某些野史记载中，我国历史上曾有过五次大封神，第一次为众所周知的姜子牙封神榜；第二次为张子房的无字天书；第三次为三国时期蜀汉丞相诸葛亮《马前课》；第五次唐初袁天罡、李淳风二人的《推背图》，第三次为明朝初年刘伯温的《烧饼哥》那么问题来了，在三国中我们大家所喜欢的...
答：重新再修身命，方是真仙。”正是：从修顶上三花现，返本还云又是仙……有两位教主的承诺，姜子牙自然不必为自己预留神位，封神过后，重新再修身命，返本还云又是仙，至于“太公在此、诸神退位”的传说，只是民间百姓高度崇拜下的一种另类“演绎”，就姜子牙的个人能力而言，他根本不配！
