杨贵妃死后安禄山痛哭几日不止,杨贵妃安禄山有什么关系?
了解历史的人都知道,安禄山是杨贵妃认的养子。相传,杨贵妃死后安禄山痛哭几日不止,那么杨贵妃与安禄山有什么隐形关系吗?
安禄山,安史之乱的发起人,胡人,语言小达人,精通九蕃语言。出身西域康国,父亲早逝,母亲改嫁右羽林大将军安波注之兄安延偃,因为母亲改嫁,安禄山也改为安姓。
作为大军头时,安禄山骁勇善战,屡建功勋,其又高情商,广结善缘,美名远扬,传至唐玄宗李隆基耳边,李隆基对他产生好奇随宣他觐见,后安禄山认唐玄宗宠妃为母,成为杨贵妃的义子。
自从安禄山抱住了杨玉环的大腿,仕途平步青云,开启了开挂的人生。
安禄山在唐玄宗和杨玉环面前就是很傻很天真,一副红楼梦里刘姥姥没见过世面的样子,日常哗众取宠。然而,他的情商也与刘姥姥不相上下。这里引用最近热播的电视剧《三十而已》中王太太说顾佳的一句话:一个人是否厉害,不能看他爬的多高,而是得看他能屈得多低。
传言,安禄山多次出入杨玉环寝宫,更甚者,杨玉环曾经亲自为她这个义子安禄山洗澡,称为“贵妃洗儿”。杨贵妃让人把安禄山当婴儿一样放在大澡盆里,为他洗澡。洗完澡后又用锦缎做成的大襁褓包裹住她的大儿子,并母爱爆发的喊着“禄儿”。
唐玄宗和杨玉环始终相信安禄山单纯无心机,直到兵临城下,才懵逼了。因为“安史之乱”,杨贵妃被迫自缢于马嵬坡,相传安禄山听闻消息痛哭几日不止,大抵是因为从小家庭不幸寄人篱下的安禄山在杨贵妃这体会到了久违的亲情吧……
提到唐玄宗就不能不提杨贵妃,提到杨贵妃就不能不说安禄山,总之,这三个人的名字是注定纠缠千年,并继续纠缠下去了。唐玄宗花了好几年的时间才将儿媳杨玉环变成了自己的贵妃,然后后宫粉黛无颜色,那么,杨贵妃又是怎么回报唐玄宗的呢?
要知道杨贵妃真正成为唐玄宗的妃子的时候,唐玄宗已经六十岁了,而杨贵妃不过才26岁,这算是正儿八经的爷孙恋了,杨贵妃是否真的对唐玄宗有感情,我们不得而知,但是很多的野史甚至正史中都有记载,说杨贵妃和安禄山又私情,两人之前发生的一些事,比较著名的有三件事:其一,安禄山拜杨贵妃为义母;其二,杨贵妃三日洗禄儿;其三,安禄山抓伤了杨贵妃的胸口。
其中,这第一件事即安禄山拜杨贵妃为义母是在两唐书和《资治通鉴》中都有记载的,这应该是确凿无疑的。这后两件事说的就是安禄山和杨贵妃有私情,这一点四姑娘不敢苟同,即便《资治通鉴》收录了杨贵妃三日洗禄儿这件事,但怎么想都觉得很扯。
后人喜欢将政治和女色扯上关系,目的之一就是找背锅侠,目的之二就是给世人留下点无聊的谈资,所以很多野史应运而生,这样的野史一般一经产生就会被大量传播。就比如安禄山和杨贵妃之间,本来只是义母和养子的关系,后来就有了很多两人在一起的野史。
但其实我们分析分析就知道两人产生感情基本是不可能的,更不可能真的会产生私情。
首先,来看看这两个人的基本情况,杨贵妃宠冠六宫,是大唐后宫最受宠的女人,荣华富贵享之不尽。安禄山则是封疆大吏,是三镇节度使,久居边关。安禄山比杨贵妃大16岁,而且安禄山是一个三百多斤的胡人胖子,想一想就知道安禄山的外貌绝对和帅扯不上关系。
那么他凭什么吸引杨贵妃呢?他有多大的魅力能让杨贵妃舍弃自己拥有的一切?安禄山仅仅在年龄上比唐玄宗占优势,但也是大了杨贵妃16岁,杨贵妃犯不着冒险和安禄山在一起。
杨贵妃再受宠,她的一切也都是唐玄宗给的,一旦被唐玄宗知道了她和安禄山有私情,那么她所拥有的一切都会消失,并且很可能赔上整个杨家,这样的代价,杨贵妃不可能不知道,安禄山没有那么大的魅力让杨贵妃红心出墙。杨贵妃本质上就是一个爱慕虚荣的女人,要不然当初也不可能从寿王妃变成了杨贵妃。
其次,再来看安禄山这边,安禄山的势力在边关,而朝中有的是盯着他的大臣,前有李林甫后有杨国忠,安禄山见了李林甫就像老鼠见了猫,而杨国忠数次在唐玄宗面前说安禄山会反,处处找安禄山的错处,在这样的情况下,安禄山在京城的每一个动作每一句话都小心翼翼。他怎么可能会去和杨贵妃不清不楚?
再者,唐玄宗晚年再怎么荒唐也不至于没有了皇帝的尊严,皇帝的女人岂容他人玷污?再说后宫是唐玄宗的后宫,别的男子怎么可能有机会进入后宫,真当皇宫内院是什么人都能进的?再说后宫也不独有杨贵妃一个女人,后宫女子最是喜欢争风吃醋,杨贵妃要真的和安禄山有什么,是不可能瞒得住的,到那时安禄山如何脱身?
以上种种,都说明安禄山和杨贵妃之间是清白的,当然安禄山确实拜了杨贵妃为义母,但这并不是说安禄山看上了杨贵妃的美貌,他看上的只是唐玄宗宠爱杨贵妃这个事实。唐玄宗既然宠爱杨贵妃,安禄山要想获得唐玄宗的宠信,就应该在杨贵妃的身上下功夫,他拜杨贵妃为义母实际上是为了哄唐玄宗开心。
等到安禄山准备在范阳起兵的时候,他就不认这个义母了,反而打出清君侧的旗帜,要问罪于杨贵妃,《新唐书·后妃》记载:“禄山反,以诛国忠为名,且指言妃及诸姨罪。”杨国忠和杨贵妃代表的杨家已经失去了民心和军心,安禄山以此为借口起兵在最初还真糊弄了不少人。
安禄山都打了一个周了,唐玄宗才接受了安禄山反了的这个事实,组织兵力抵抗,可惜根本挡不住安禄山的大军,很快,安禄山就攻下了洛阳,并在洛阳称帝,然后继续西进,要攻下长安。潼关一破,唐玄宗偷偷的带着杨国忠、杨贵妃等人难逃试图入蜀,正是在逃亡的路上,在马嵬坡,士兵哗变,杀死了杨国忠,逼死了杨贵妃。而不几日,安禄山就名大军占领了长安。
有人说,杨贵妃死后,安禄山还为杨贵妃痛苦不已,这就直接是扯淡了,安禄山可从来不关心杨贵妃的死活,可以想象,如果当初唐玄宗没有逃离长安,而是等着安禄山攻进了长安,说不定安禄山还会亲自逼着唐玄宗杀了杨贵妃。毕竟在世人眼中,正是杨贵妃蛊惑了唐玄宗,让唐玄宗变得昏庸了。
在权力和死亡面前,牺牲一个女人算什么,君不见唐玄宗曾经是多么的宠爱杨贵妃,最后还不是下令处死了杨贵妃,虽然是被将士逼迫,但是唐玄宗也并没有坚持留下杨贵妃的命啊!
因为本身安禄山和杨贵妃之间的关系也是不一般的,表面上来看,安禄山认了杨贵妃为“干妈”,但实际上安禄山和杨贵妃之间甚至会有一些香艳之事,换句话来说,李隆基头上很有可能是有着绿光的。
杨贵妃原本是寿王的妻子,但是李隆基经过自己的运作让她成为了贵妃,当时的杨贵妃可以说是集万千宠爱于一生,地位和权力都是非常的高。在天保元年安禄山就已经成为了平卢节度使、范阳节度使、河北采访使,当时的李隆基对安禄山也是非常的重视,甚至认为安禄山是大唐王朝的第2个“长城”。安禄山长得特别的胖,甚至长得也是非常的丑,但是却是一个非常灵活的胖子,本身也是特别喜欢胡舞,所以杨贵妃对安禄山也是另眼看待。
后来安禄山看到杨贵妃特别赏识自己,于是便直接认杨贵妃为干妈,要知道杨贵妃可是比安禄山还要小16岁,所以安禄山的你皮也确实是比较厚。自从安禄山认了杨贵妃为干妈之后,这两个人的关系可以说是突飞猛进,两个人经常在一起互相探讨舞艺,两人还在一起亲昵的吃饭,甚至到了后来安禄山会在杨贵妃的寝宫当中过夜,而对于这一切,李隆基竟然是假装没看见。在司马光的《资治通鉴》当中有过这样一段描写:
禄山出入宫掖不禁,或与贵妃对食,或通宵不出,颇有丑声闻于外,上亦不疑也
在公元751年安禄山也是过48岁的生日,而在他过生日的时候,杨贵妃竟然亲自为安禄山洗澡,并且会给安禄山穿上一件小肚兜,这在当时被称为“三洗”。
本身这种习俗是没有任何问题的,但是你想想看一个30多岁的少妇给一个年近50岁的老汉洗澡,那场面是何等的尴尬。所以我们说这两人之间有一些不正当的关系也是非常正常的,在杨贵妃死后安禄山自然会比较的痛苦。
说起古代绯闻,还真就绕不过安禄山与杨贵妃,因为连司马光这样的大史学家都在《资治通鉴》里给他们二人添油加醋,以至于这段流言蜚语越传越神,成了一大笑话。
在关于杨贵妃和安禄山的各种传闻中,最为令人大跌眼镜的当属闹得人尽皆知的“洗三礼”了。此前,安禄山为了拍唐玄宗的马屁,硬是给年纪轻轻的杨贵妃叫娘亲,一下子成了这对老夫少妻的干儿子。
按照当时的风俗,小儿生日三日后要沐浴清洗,称为“洗三”。可令人想不到的是,宠冠后宫的杨贵妃,却给自己的干儿子来了一场洗三礼。安禄山反叛前,深受唐玄宗赏识,其过生日时还受到了隆重的恩赏,而杨贵妃更是在其生日的三日后,在宫掖内给这位悍将来了次洗三礼。
杨贵妃给安禄山安排的场“恩典”,事前并未告知唐玄宗。可是,由于他们在后宫闹得太欢,欢闹声传到了唐玄宗处。经过询问才知,原来杨贵妃和安禄山在宫中行洗三之礼。不过,令人意想不到的是,唐玄宗非但没有生气,还赏赐了他们。
这段故事原本是野史传闻,但本着以史为鉴的司马光,偏偏将其记录在了《资治通鉴》中,以提醒宋朝的皇帝切莫效仿唐玄宗的荒淫无度。当然,连司马光都如此执笔,倒也从侧面表露出了杨贵妃和安禄山二人绯闻的传播程度。
基于这样的历史背景,围绕他们的野史也就自然不胜枚举了。其中有一条,便是题主所讲的,那便是杨贵妃死后,安禄山曾恸哭数日。
安禄山攻下潼关后,唐玄宗吓得惊慌失措,来了个连夜脱逃。只可惜,由于准备不足,未能带足粮草,致使禁军在马嵬驿发生哗变。关键时刻,陈玄礼来了个“弃车保帅”,将责任都推到了杨国忠、杨贵妃等人身上,并处死了他们,以消众怒。
事实上,当时安禄山根本没心思惦记着杨贵妃,在他眼里,唐王朝的江山才是最具吸引力的。而且,历史上的安禄山和杨贵妃,也不可能就那么“不清不楚”。可是,后来传闻越来越多,也就硬生生地给安禄山和杨贵妃编排出了一段凄美的不伦恋。
所以说,马嵬驿事变后,安禄山并未因杨贵妃之死而恸哭数日。相反,他此时正忙着纵兵掳掠和追击唐玄宗。要知道,生死攸关之际,哪里还顾得上一介女流呢?
可能安禄山自己也没有想到杨贵妃在安史之乱中被她最爱的人杀掉,安禄山发动安史之乱的目的可能也不是为了杀掉杨贵妃,只是为了得到天下,他对杨贵妃应该还是有一定的感情的,虽然我不知道这种感情究竟是一种亲情还是男女之情,而它是否为杨贵妃哭过也不得而知,因为史书上没有准确的记载。
安禄山出生于一个少数民族,他也是一个地地道道的混血儿,他的背景家世也很简单,有后面的地位,基本上全是靠他自己奋斗出来的,其实这样一个人如果没有谋反,如果没有当乱臣贼子,他的这种奋斗拼搏的精神,还是挺值得后人们去学习的,只是很可惜的是,最后的他还是选择了谋反。
根据野史中记载,安禄山不是属于那种长得很英俊的男子,他在自己年轻的时候到了军队,因为他比较会拉拢人对待士兵的态度也非常的友好,所以,在军队可谓是混的风生水起,很快,就在军队中取得了自己的一席之地,也得到了很多士兵的支持,从这里看,其实安禄山的情商应该挺高的。
后来更是靠自己的几次战功,让唐玄宗非常的相信他,加上他擅长跟人打交道,在朝中的地位也逐渐提高,后来还当上了杨贵妃的养子,身份直接变成了皇亲国戚,有传闻说安禄山经常到杨贵妃的寝宫去,杨贵妃应该也很宠爱这个儿子,但是这也只是道听途说罢了,真相是怎样的我也不清楚,如果这是真的,杨贵妃死后,安禄山肯定会很伤心。
答:杨贵妃天资聪颖,善于迎奉,又通晓音律,能歌善舞,美貌倾城,唐玄宗沉溺于杨贵妃的姿色之中,过着“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的日子。范阳掀起的战火惊醒了二人的美梦,杨贵妃随唐玄宗逃至马嵬驿后,不幸成为战乱的牺牲品,至今其下落仍让后人追寻。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南门。 翠华摇摇行复止,西出都...
答:关于杨贵妃的死因,历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。《旧唐书》卷五一讲,安禄山反叛,玄宗等逃离长安,途径马嵬坡时,赐死杨贵妃,并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都,念及旧情,密令改葬。当挖开旧冢时,发现“初瘗时以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊...
答:因为《外传》是根据他的口述而编写的,从马嵬驿事变的形势来看,杨贵妃是非死不可的。缢杀之后,尸体由佛堂运至驿站,置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。杨贵妃确实死在马嵬驿,旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确,唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是...
答:安禄山之所以反叛是因为杨贵妃而起,不杀死杨贵妃不能以振军心,继续包围着唐玄宗。唐玄宗无奈之下听从了随身太监高力士的劝言,赐给了杨贵妃一条白绫命令杨贵妃在佛堂的李树下面自杀,杨贵妃为了保护皇上听从了唐玄宗的话,在梨树下自杀而死,年仅三十八岁。
答:天宝十五载六月十四日,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,禁军哗变,37岁的杨贵妃被缢死,香消玉散。杨贵妃天生丽质,为唐代第一美女,中国古代四大美女之一。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”,其中“羞花”乃杨贵妃。 杨玉环为隋朝宗室后裔,唐初被杀的杨汪之五世孙。 杜甫有《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得...
答:关于杨贵妃的死因,历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。具体解释:《旧唐书》卷五一讲,安禄山反叛,玄宗等逃离长安,途径马嵬坡时,赐死杨贵妃,并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都,念及旧情,密令改葬。当挖开旧冢时,发现“初瘗时以紫褥裹之,肌肤已...
答:一部分学者认为杨贵妃是死于马嵬驿,但不是被高力士缢死的,而是死于乱军的枪下,这种说法的根据是一些唐诗的描述。如杜甫有《哀江头》一首,内中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”句。此诗作于安禄山占据的长安城中,所以他有可能在暗示贵妃并不是被缢死的,因为缢死是不会有血污的。唐代另一...
答:3L复制了这么多,我还是要说,杨贵妃没有逃亡日本, 正史里记载的都是杨贵妃死了,只是民间传说杨贵妃逃亡了。逃亡的地方有几种说法。 其实这些说法都没有根据的,只是民间的人同情杨贵妃,不希望她死,才编出这些故事。还有古代的交通又不发达,根本就不可能逃亡在这么远的地方去,还有说什么杀她的...
答:如果没有杨贵妃,我觉得安禄山还是会反叛大唐,对于这个问题,我觉得不应该仅仅把历史责任推拖到一个女人身上,这是不合理的同时也是不负责的行为。首先我们应该了解那个时代的背景, 唐太宗、唐高宗等在位期间屡次开疆拓土,使唐朝成为一个国境极为辽阔的国家。同时,为了加强中央对边疆的控制、巩固边防和...
答:《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛...