如何理解中学为体，西学为用知乎
MBA在教育领域的定位，绝对是一个特殊（奇葩）的存在。要知道中国的MBA项目以在职为主，而全世界的MBA基本为全日制，全日制当然是好好学习为先，而我中国特色的在职MBA的定位，就是更多的提供人际网络，高峰论坛的讲座，而不是啃书本，学经济学、上财务基础的定位了。
很多人经常问我，这个学校怎么样，那个学校怎么样，也因此得罪不少人，各种被黑在所难免，毕竟哪个学校都是辛辛苦苦考上的，有几个人乐意听到自己学校差呢，都希望自己学校是第一。无论是学校还是公司，都有高峰低谷，都考上的就看开点，学校的发展你决定不了。
先说结论：一个学校MBA的质量，99%取决于你的同学质量。而同学质量，99%取决于申请难度。
结论1：无论是排名还是认证，都是市场行为，和这个学校MBA好不好没关系
随着中国的开放，外来事物进来很多，崇洋媚外的心理，在8090后心中都还是或多或少存在的。什么内容带点洋气，那马上就值钱不少。也因此，各种美国的、英国的、欧洲的杂志排名，各种第三方什么认证机构，在中国一直生意不错。“土豪的钱如数奉还，村民的钱三七分账”，即使知道是坑，也还是要拿出大量的钱参与，所谓村民，说的就是我们中国的很多学校。
羊毛出在羊身上，在学费总数不变的情况下，该校排名越高，说明市场费用越多，学术上的教学质量肯定是更差了。不过常规来讲，拿到了什么认证排名，学费都涨了，看谁是接盘侠吧。如果同学把某些认证当做选择学校的依据，我真心觉得这个阶段你不适合考MBA。
衍生结论2：一个学校的学费，和这个学校MBA好不好没关系
各大网站的小编最喜欢什么？客观比较，拉一个单子，比一下能比的数据。这个时候最受关注的肯定是学费了。某A校40万，是不是就比某B校30万的强很多？比他便宜肯定是比他差呀。这想法有合理性，但是片面的。反而很多学校利用了申请者这种心理，更好的达到提升利润的目的。
深入研究一下，A校40万，但实际交40万的可能只有一半，剩下的一半人平均交了20多万而已。背景强的，学历强的，有海外经历的，家里有产业的，能赞助捐钱给学校的，各种因素的都可以学费减免。A校这样做的好处是，实际学费肯定比30万多一点，并且显得自己是40万还能收到人哦，比B校的市场认可度高。
此外，各校收的人数量差很多，收的人越少学费必然有提升空间。有的学校收100人，有的收400，学费有差别太正常，这其中的因素是复杂的。简单的结论还是，学费和这个学校好不好，没任何关系。
衍生结论3：一个学校的宣传，和这个学校好不好没关系
前些日子北大的宣讲会反响比较差，看投票就知道了。我们公布了结论后，还被几个"疑似”北大同学喷了。客观的讲，我也冤枉啊，我们就是说了下宣讲会的事。而且我们也受了不少影响。在北大宣讲会后，至少有3个意向学员表示对MBA很失望，肯定不找辅导了。听闻刚刚过去的清华第二次宣讲会，请的人比第一次差了很多，也比较差，赶上这次的学生，估计又对清华失望了。
只有孩子才根据广告大片效果判断一个产品的价值。首先，学校开宣讲会只能找来1，2个往届学员，这个学员不能代表你未来要入学这届学员的实力，甚至你也不知道这位学员在当年TA的那届里，属于比较强还是弱的。同时一个人的表达能力、形象气质，并不是完全等同TA的实力。很多能说不一定能做的道理，大家也应该懂。其次，宣讲会的整体水平，和招生办的投入分不开。而招生办的能力和教学质量、学员质量也没关系。你知道清华北大的招生人员，一个月才多少钱。同样的招生老师，在中欧、长江的市场化工资是多少。同样的，无论是宣传册，宣传现场的效果，本质上都和投入有关。越是市场化的学校，越舍得花钱，也必须花钱。但这些，和这个学校好不好，没关系。
换位思考，当更多的人因为宣讲会而丧失对这个学校的重视程度时，这一定是最好的申请机会。也许你觉得今年北大宣讲会太一般，但你知道2年前，清华宣讲会也有评价特别烂的时候吗，十年河东十年河西，谁都有被“分享校友”坑的时候。说句世俗点的，学校又不给钱，来的校友不是特别差的，就是来做广告的。你让招生办能怎么办？
衍生结论4：一个学校的口碑大概要5年才有一个周期效应
很多人总是爱打听一些学校同学的背景及情况，自己公司也会遇到过很多毕业的MBAer。“某校MBA毕业出来的不错，某校MBA出来的好水啊，这个学校我没感觉。”很多人在申请时，非常主观的认为，某个体的背景经历，决定了现在的MBA申请难度，以及现在MBA的质量。你会拿5年前的北京房价，来讨论现在在北京的生存压力吗?
在2018年的现在，你努力申请最靠谱的学校，认识了大量最靠谱的同学，在2019年入学，2021年或2012年毕业，通过一个MBA的背景寻求一个更好的工作，在2023年才在市场上形成这个学校MBA的人总体的口碑。
MBA近3年的激烈程度众所周知，但市场上反应清北MBA毕业生也不怎么样的说法同样存在。因为现在的口碑是5年前决定的。5年前申请人的级别水平，和现在比差距太大了。你现在觉得清北MBA不怎么样，恐怕等几年后，你觉得好的时候，再考也没你什么事了。
所以，过往的学员情况，打听打听可以，太当真了，完全没必要。
衍生结论5：学员质量好不好，看申请难度就知道了
只有你申请成功了，并且了解其他申请成功同学的背景，才会有感觉这个学校到底好不好。幸好，你可以在这个时候选择放弃这个学校offer。
而作为辅导者，我判断一个学校就容易多了，简单粗暴的很。只要看同样一个申请人，分别过了哪些学校，没过哪些学校就行了。什么宣讲会，公开课，网站宣传等等，就业质量报告等，都不用参考。某学生A校没过，B校过了，一个案例是个例，很多人这样呢？只能说明A校总体学生质量比B校高。
所以有些学校看着排名很高，认证齐全，但申请人是拿自己的人民币当学费投票的，牛人都不去你的学校，学校就只能收差一档学生。从这个角度，每年年底大家看我对申请学校难度排名，比你去看什么知名世界排名靠谱的多。毕竟，没有人给我市场费。我的费用是所有申请者给我的，不是学校，我当然要对你们诚实。
知乎常见问题：哪些排名很好，口碑不错的学校，并且还比较好考？
问题者的目的是：想提升学历，但不想太努力费劲。
这问题的翻译是：学校以前特别好，现在快不行了的，是哪个。
结论：现在某些排名靠前的、并且还很好考的，等你毕业以后一定是烂口碑。学校已经在用市场费维持口碑了，你以为还能撑5年，还想当接盘侠呢？任何好学校，好到一定程度就开始下坡，差学校又开始反弹。清北的轮回，从我考MBA到辅导MBA，一转眼10年了，轮回好几次了。
坚持去你最不可能考上的、最难考的，也许概率不大，但未来对你才真的有价值。
选择比努力重要，但多数人的选择并不理性。当你“理性”选择要买一辆车时，你是看广告大片？你是光看颜值性能？你是听销售妹子聊天？省事的办法看销量，同定位的卖的好的就是大家的选择，这肯定不是差选择。麻烦点的办法，找一个汽修城的维修师傅，送两包烟，问问你想买的车最近一年产品的维修率，比你4S店遇到的销售大师靠谱。
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当时,雄心勃勃的洋务派幻想着在“变器不变道”的原则下使大清国走向富强。然而,结局却令人痛心——随着甲午年的一声炮响,几十载的努力化为乌有。
答：这表面光靠进行技术的改革，还不能实现中国的强大，只有进行政治改革才能完全根除中国的落后因素。维新变法时洋务派的态度，就完全体现出来了了。他们完全与维新派对立，与原来的顽固派站在了一起，维护封建地主专政政治制度。“中学为体，西学为用”的意思是中国的制度保持不变，仍坚持封建地主专政制度，...
答：“中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想。所谓“中学”，指中国传统文化，这是一个自有体用的文化系统。其核心是传统的政治、经济、文化制度，其灵魂是儒家纲常名教。“西学”指西方的近代文化，也是一个自有体用的文化系统。其核心是资本主义的各种制度，其灵魂是以自由、平等为标志的天赋人权思想。...
答：3、中学：指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教；4、西学：指西方的先进科技、文化、思想,主要指近代科学技术.5、“中学为体”：是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本.6、“西学为用”：是采用西方近代科技,仿效其教育、赋税、武备等办洋务,挽救清王朝.“中学为体,西学为用”指学习西方科技来巩固...
答：“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些具体措施，举办洋务新政，以挽回清王朝江河日下的颓势。19世纪70至80年代，早期改良派曾提出“主以中学，辅以西学”的口号，...
答：这就是人性，中华文化的追求，这也是中学为体的基本思想，倘若把中学为体片面的理解成实用主义，为了用而去生活，那么看似无错，但是倘若以虎毒而食子的人类现状发生，那么人还能称之为人吗，更何况虎毒不食子，难道人连个禽兽都不如吗？所以中学为体，西学为用不难理解，以人性为出发，爱护家庭，...
答：中学为体西学为用的含义 “中学为体，西学为用”是洋务派的指导思想，张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想。张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾，系统地总结了自己的洋务实践，把前辈的思想归纳为“中学为体，西学为用”这样一个口号，成为洋务派的思想武器。张之洞的《劝学篇...
答：“中学为体，西学为用”的张之洞提出的。张之洞在《劝学篇·设学》中提出，“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术。相关信息：“中学”指以三纲八目即明德、亲民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、...
答：这个“体”是不可动摇的，它代表了我们的文化特色和社会制度，是我们国家发展和进步的核心指导原则。总的来说，中学为体西学为用的思想，虽然形式上有所不同，但其核心理念——在保持国家本质的同时，汲取外来先进力量，依然是我们国家发展的重要智慧。希望这段解析对理解这一历史概念有所帮助。
答：1、“中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。2、“中学”指以三纲八目即明明德、亲民、止于至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说...
答：中学为体西学为用的意思 “中学为体，西学为用”是清末洋务派的指导思想。“中学”指以三纲八目即明德、亲民、止至善;格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础...
