李世民的战马
一是飒露紫，二是拳毛（马呙），三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌。
“昭陵六骏”是指唐贞观十年(公元636年)立于陕西省礼泉县唐太宗昭陵北司马门内的6块大型骏马浮雕石刻。“六骏”是唐太宗李世民的战马，分别表现了唐太宗在开创唐帝国重大战役中的鏖战雄姿，有平刘黑闼时所乘的“拳毛騧”，平王世充、窦建德时所乘的“什伐赤”，平薛仁臬时所骑的“白蹄乌”，平宋金刚时所乘的“特勒骠”，平窦建德时所骑的“青骓”。昭陵六骏石刻以统一战争为题材，手法简洁浑厚，造型栩栩如生，是驰名中外的石雕艺术珍品。传为当时著名的工艺家阎立德、画家阎立本，在宽约2米、高约1.5米的6块石屏上，用浮雕的形式绘就了6匹战马的形象。该雕刻线条流畅，刀法圆润，刻工精细，栩栩如生，是驰名中外的石雕艺术珍品。 昭陵六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被美国文物走私商打碎装箱盗运到美国，现陈列在美国费城宾西法尼亚大学博物馆。美国文物走私商1918年又把“昭陵六骏”中另外4具石刻骏马也打碎装箱，试图偷运美国，被西安市爱国人士截获，现陈列在西安碑林博物馆内。据传说，李世民在一次作战中与随从失散了，敌方的骑兵一箭射中了飒露紫，丘行恭拼死护驾。李世民后来为了表彰他的功绩，就把这段情形刻在了石屏上。中箭后的飒露紫垂手侍立，丘行恭果断拔箭，这种救护之情，实在是人马难分，情感真挚。昭陵六骏体现了中国人民无比的智慧和创造力，在人们心目中于是就被神化了。据传说，安史之乱时，在潼关大战中，忽然飞沙走石，黄旗招展，杀出数百队骑兵，于是叛军仓皇溃逃。偃旗息鼓后，骑兵突然消失，不知去向。后来的昭陵守墓官报告说，潼关交战那天昭陵石人石马汗湿欲滴，真是神驰呀。而“昭陵六骏”中的“特勤骠”传闻就是突厥贵族赠送的“汗血宝马”。“特勤标”曾载李世民昼夜作战数十回合，连打了八场硬仗，战功显赫。唐太宗为它的题赞是：“应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。”一般来说，古代良马特别是名马，都有自己的名号，通过语源学确定昭陵六骏名号也不是中原本土之名，六骏汉文含义应从外来语言认真探讨，利用突厥语作为解谜的“钥匙”，考释求证“拳毛马呙”应源于“权于麾”国的大良马，“什伐赤”应是突厥高级官号“设发”命名的坐骑，“白蹄乌”应是一区冠以“少汗”荣誉性专名的坐骑，突厥语“少汗”应是汉语“白蹄”真正的原意，“特勒骠”的“特勒”是突厥常用的一个官衔。“飒露紫”还原为“沙钵略”，含义就是“勇健者的紫色骏马”。“青骓”来源于突厥文，指来自西方大秦的骏马，唐太宗用突厥语或突厥官号来命名自己的坐骑，不仅仅是为赞扬名驹良马，更重要的是纪念和夸耀自己的丰功战绩。
冷兵器时代，马不仅是运输工具可载人载物，更是战争利器。所以，马在的人心目中享有崇高的地位，以马命名的官职就很多，大司马、兵马大元帅、马正、马丞、太子洗马、马监、马曹、弼马温……马的故事也极多，塞翁失马、小马过河、白马非马、马中赤兔、马跃檀溪、伯乐相马、马踏匈奴……今天，咱要说的是李世民的马故事。
李世民的皇帝是打出来的，对马有特殊感情，曾得到一匹骏马，喜欢得不行，就单独养在宫中。不知怎么了，有一天这匹马就无病暴死。唐太宗得知后，大怒，要杀养马的宫女。长孙皇后知情后赶过来，对李世民说：想当年齐景公因马死而杀人，晏子当场大骂养马人该死，你养马怎能让马死去，这是第一条死罪；君主因此杀你，百姓肯定对君主不满，这是第二条死罪；让诸侯知道肯定瞧不起齐国，这是第三条死罪。
李世民何等英明，当场就把养马的宫女放了。并且对房玄龄说：我老婆见识不一般，真是个好老婆。
其实，李世民在这件事上犯了三条错误。不拿人才当回事，却拿马当祖宗，“宝其非宝”是第一条；养马的事情不交给养马人，却交给宫女，“任其非任”是第二条；因为马死杀人，不以人为本，草菅人命，“刑其非刑”是第三条。
贞观十五年，唐太宗派人到西域立叶护可汗，没等使者回来，唐太宗就有些猴急，他太喜欢“汗血宝马”了，就想派第二波人到西域去买马。
魏征马上进谏：这样做绝不合适，咱是立可汗还是为了买马？后果是，如果帮助叶护汗当上大汗，他也不十分感激；如果未能让叶护汗当上大汗，他一定会心存深怨。更要命的是周边国家知情后，一定议论纷纷，对我们有轻视之心！咱现在只要能让西域各国安宁下来，宝马自然就有人送来。
按理，说到这里也就算完事了。但是，魏征不依不饶，继续对李世民的不良嗜好进行批评：想当年汉文帝得到千里马时说，皇帝车驾慢走每天30里，快走每天50里，千里马没用。光武帝遇到有献千里马和宝剑的，马以驾鼓车，剑以赐骑士。陛下日常所为比得上尧舜禹，今天难道想居于汉文、光武之下？
李世民一听，立即打消了买马的主意。
看看，李世民的爱马嗜好引出这么多故事，而且每次都是当局者迷。还是古人说的好，无欲则刚！
关于马的故事，李世民与武则天两位牛人还共同上演了一出好戏。
年岁不饶人，李世民逐渐老了，就有这么一匹烈马不听他的话，弄了几次都搞不定。正好宫女武则天在场，就斗胆进言：妾有三物能御之，一是铁鞭鞭其背，二是铁挝挝其首，三是匕首断其喉。
唐太宗当时就对武则天另眼相看，且有了深刻印象。
其实，经过几十年仁义礼的教化，唐太宗已经成为儒者（王者）。而等待李唐王朝的，又是另一种命运。
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什伐赤
青 骓
特勤骠
飒露紫
拳毛騧
白蹄乌
“昭陵六骏"是原置于唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。六骏，指唐太宗在统一中国战争中骑乘作战的六匹骏马。唐太宗营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除炫耀一生战功外，也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告诫后世子孙创业之艰难。
六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的情景。每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。
白蹄乌 是有四只白蹄的纯黑色战马，李世民与薛仁杲（稿）作战时的坐骑。公元618年，唐军初占关中，立足不稳。割据兰州、天水一带的薛举、薛仁杲父子便大举进攻，与唐军争夺关中。相峙（制）两月之后，李世民看准战机，以少量兵力正面牵制诱敌，亲率主力直捣敌后，使薛军阵容大乱溃退。李世民趁机追击，催动白蹄乌身先士卒，衔尾猛追，一昼夜奔驰200余里，迫使薛仁杲投降。石刻"白蹄乌"昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣（列）迎风，俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之状。唐太宗给它的赞诗为："倚天长剑，追风骏足；耸辔（配）平陇，回鞍定蜀。"
特勤骠（票） 此马毛色黄里透白，故称"膘"，"特勤"是突厥族的官职名称，可能是突厥族某特勤所赠。李世民在619年乘此马与宋金刚作战。"特勤骠"在这一战役中载着李世民勇猛冲入敌阵，一昼夜接战数十回合，连打了八个硬仗，建立了功绩。唐太宗为它的题赞是："应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。"
飒露紫 这匹纯紫色的战马在画面上前胸中箭。牵着战马正在拔箭的人叫丘行恭。公元621年，唐军和王世充军在洛阳决战。年少气盛的李世民杀得性起，与后方失去联系，被敌人团团包围。正酣战间，"飒露紫"胸前中箭，在这危急关头，幸好丘行恭赶来营救。他把坐骑让给李世民，自己一手牵着飒露紫，一手持刀呼喊砍杀，保护李世民突出重围。为了纪念这一事件，唐太宗特意下令把丘行恭与这匹战马刻在一起。他给飒露紫的赞语是："紫燕超跃，骨腾神骏，气詟（折：害怕、惧怕的意思）三川，威凌八阵"。
青骓 是一匹苍白色战马，李世民与窦建德作战的坐骑。当时，唐军扼守虎牢关，占据有利地形。李世民趁敌方列阵已久，饥饿疲倦之机，下令全面反攻，亲率劲骑，突入敌阵，一举擒获窦建德。石刻中的青骓作奔驰状，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之快。唐太宗给它的赞语是："足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。"前三句形容马的矫捷轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。
什伐赤 "什伐"是波斯语"马"的音译，这是一匹来自波斯的红马，也是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。石刻上的骏马凌空飞奔，身上中了五箭，都在马的臀部，其中一箭从后面射来，可以看出是在冲锋陷阵中受伤的。唐太宗"瀍（音“缠”）涧末静，斧钺（音"阅"）申威，朱汗骋足，青旌（音“京”）凯归。"在这一重大战役中，李世民出生入死，伤亡三匹战马，基本完成统一大业，"青旌（京）凯归"流露出他的兴奋。
拳毛騧（瓜：黑嘴的黄马） 这是一匹毛作旋转状的黑嘴黄马，李世民与刘黑闼作战时的坐骑。公元622年，李世民率领唐军与刘黑闼（音“踏”）在今河北曲周一带作战。唐军先阻塞洺水（即漳河）上游，然后诱刘黑闼渡河决战。正当刘军主力渡河时，唐军从上游决坝。唐军趁机掩杀，夺得胜利。石刻上的拳毛騧身中9箭，说明这场战斗之激烈。唐太宗为之题赞："月精按辔（音“配”），天马横空，弧矢载戢（急），氛埃廓清"。自这场战争后，唐王朝统一中国的大业便宣告完成了。
昭陵六骏中的飒露紫和拳毛騧，1914年被盗卖到美国，现存费城宾夕法尼亚大学博物馆，这里展出的是摹（同“磨”）制品。其余四幅真品，于1918年在再次盗卖过程中被砸成几块企图装箱外运，幸而途经西安北郊时被发现制止。
答：昭陵六骏是李世民的坐骑。昭陵六骏是原置于昭陵唐太宗北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的情景。每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。“昭陵六骏”雕刻在高二点五米，宽三米的石板上...
答：说道李世明想必大家都非常熟悉，在影视剧中也经常可以看到李世民是个骁勇善战之人，大唐帝国初期的时候，秦王李世明就带兵四处征战，平定四方，建立了汗马功劳统一天下战功。可以看出李世民不仅骁勇而且还很会打仗，什么战术都运用得很好，完成了许多不可能完成的任务，而李世民的战斗中有六匹战马随着李世民征战，...
答：昭陵六骏为唐太宗李世民陵墓的六块浮雕石刻,六匹骏马曾伴太宗一生，以西域国语命名的六匹坐骑,分别为飒露紫,什伐赤，白蹄乌，青骓， 特勒骠.拳毛騧,建昭陵时,太宗下令将其刻石与其永相伴,并亲自作诗六首命书法家欧阳询抄录,刻于每匹骏马之碑上,画家阎立本曾绘制六骏图,此图为昭陵六骏的蓝本,...
答：（三）拳毛䯄拳毛䯄原名为 ”洛仁䯄”，后来则因为此马周身毛发卷曲，又称其 ”拳毛䯄”，这匹战马是李世民与刘黑闼作战时期的坐骑。刘黑闼是窦建德旧部，窦建德死后，刘在河北一带起兵反唐，一路上势如破竹，连克数城。李世民奉命出征，在沼水...
答：这些以突厥语命名的战马，虽在今天读起来十分拗口，在唐代却是风光一时。飒露紫是李世民东征洛阳，铲平王世充势力时的坐骑，列于陵园祭坛西侧首位。据《旧唐书丘行恭传》记载，李世民与王世充在洛阳邙山的一次交战中，为了探清对方实力，他自己跨上飒露紫，只带了数十名骑兵，猛冲到敌阵背后。王世充的...
答：石刻中的“六骏”是李世民经常乘骑的六匹战马，它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役，同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。六匹骏马的名称：一是飒露紫，二是拳毛（马呙），三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌。石刻所表现的六匹骏马三作奔驰状，三匹为站立状。六...
答：“什伐赤”是一匹波斯马，毛色纯红，非常好看，是李世民在洛阳和虎牢关与王世充、窦建德作战时所骑的战马。白居易诗中曾云：“太宗旨在振王业，王业艰辛告子孙”，为了告诫子孙创业的艰辛，同时也对与他相依为命的六匹骏马的怀念，李世民在贞观十年（636年）兴建昭陵时下诏，将“朕所乘戎马，济朕于...
答：昭陵六骏。六匹骏马的名称：一是飒露紫，二是拳毛騧[音guā] ，三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌。
答：“昭陵六骏”是指唐贞观十年(公元636年)立于陕西省礼泉县唐太宗昭陵北司马门内的6块大型骏马浮雕石刻。“六骏”是唐太宗李世民的战马，分别表现了唐太宗在开创唐帝国重大战役中的鏖战雄姿，有平刘黑闼时所乘的“拳毛騧”，平王世充、窦建德时所乘的“什伐赤”，平薛仁臬时所骑的“白蹄乌”，平...
答：昭陵六骏是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。昭陵六骏造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、...
