在佛教父母总是对子女动怒有什么坏处
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-05
佛教父母对子女不好是什么原因
多情乃佛心 | 佛理
答：这样的父母会觉得孩子不懂事，这样的孩子会觉得生活不快乐。要求父母要对自己疼爱，要求朋友要对自己真诚……尤其是伴侣间，会要求对方对自己忠贞不二。对方也许手头是正在忙或者正在开会，没有及时回复你的微信消息，你就会七想八想，我是不是说了什么话惹他不高兴了？他是不是在跟其他女孩子正聊的热火...
佛教中的五戒、八戒、十戒各是什么?
答：五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。八戒是：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华（即不戴花环，不涂香），七戒坐卧高广大床，八戒非时食（即过午不食）。十戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大...
请问在佛教里怎样解释在生活中对待对自己不遵敬的人或小人(越详细越好...
答：六、怎样才能不动怒呢？对我执、我见未断的人，要不动怒是非常难的。故事中佛陀举了「调伏」这个大原则。调伏的落实，就是对治错误心态与行为的实践，亦即将「过」与「不及」处，调整回来。当然，在调伏与对治之前，应当先建立「动怒是不对的」、「动怒不是我的佛法修学目标」之类的坚定信念—...
五戒十善:什么是五戒十善
答：“五戒”：杀、盗、淫、妄、酒，五种戒。现在有很多人受过五戒了，这都叫居士了。“十善”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不绮语、不妄语、不恶口、不两舌。这个恶，不做了，就是善。居士要奉行十善，所以要守五戒行十善。“十善”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“...
佛教上的出离心是什么意思
答：希求天福的相似出离心。1、真正的出离心包括两方面：外在的出离心和内在的出离心。2、出离环境的目的正是为了出离凡夫心。所以我们不是不能接受一切东西，而是要有随时准备放下的心态。万法无常而不可执，为我们所用，却不为我们所有，所以出离心不是从表面舍弃，而是要从内心真正舍弃对它的贪著。
佛存在吗?都说我佛慈悲普度众生可我只感到无边痛苦!自问返醒没做过愧...
答：你说你问心无愧，你接下来说的事，我觉得你平时根本很少反省，都盯着别人的错误。你抛弃你两岁的孩子，你想过你孩子的感受没有？！你的行为如此自私，只顾自己的利益。到现在人财两空，又来怨天尤人，不是一个大丈夫所为！佛陀在世的时候是个王子，他看到老百姓有生死离别之苦，有贫穷之苦，有...
什么是五福
答：命不夭折且福寿绵长曰长寿；钱财富足且地位尊贵曰富贵；身体健康且心灵安宁曰康宁；宅心仁厚且乐善好施曰好德；安详而逝且无病无痛曰善终。这五福合起来，才能真正算是幸福美满的人生。否则，一样不完美，人生可就惨了。比如有的人虽然长命百岁却贫贱度日，或者子女不孝，整日斗嘴闷气；有的人腰缠万贯...
吃葱蒜之害与为什么佛教不建议吃葱蒜
答：在佛的戒律里面,由于治病的特殊原由要吃葱蒜,你都要离开僧团啦。离开僧团,断吃葱蒜七天以后,你还要沐浴更衣,才能够让你进入僧团。佛是一切智人,佛对这些东西看得太清楚了,佛让我们不干的,我们就不能干。如果说,佛知道有防癌的作用,也允许我们吃,这样说的话,这是谤佛啊!佛是一切智人,佛什么事情不知道啊?
与同学分享(谨)的交流体会
答：”意思是腐烂的木头不堪雕刻，粪土似的墙壁粉刷不得，对于宰予你这样的人，我有什么好责备的？我理都不理你，连说都懒得说你。孔夫子基本上是温文尔雅的，动怒的情况不多。如果我们去看《论语》，这大概是老夫子比较动肝火的一次，这个话说得很重，要传达的意思无非还是要大家珍惜光阴。本来，宰予是...
没看有什么不
好..真正信佛
者应了解佛教
的真啼.及创
始人的想法
及演变过程
一心向善就
是佛教核心
所以子女影
响也是好的..
1、唉，都是宿世因缘哦；
2、等孩子大了，懂事了，就会好很多；
3、有句话叫做【不养儿不知父母恩】呐；
4、其实，有时候孩子对父母【凶】，是一种表达深爱的方式。只是不恰当而已；
5、这样的孩子长大了，一般都是极其孝顺的。不妨等等看。
答：这样的父母会觉得孩子不懂事，这样的孩子会觉得生活不快乐。要求父母要对自己疼爱，要求朋友要对自己真诚……尤其是伴侣间，会要求对方对自己忠贞不二。对方也许手头是正在忙或者正在开会，没有及时回复你的微信消息，你就会七想八想，我是不是说了什么话惹他不高兴了？他是不是在跟其他女孩子正聊的热火...
答：五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。八戒是：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华（即不戴花环，不涂香），七戒坐卧高广大床，八戒非时食（即过午不食）。十戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大...
答：六、怎样才能不动怒呢？对我执、我见未断的人，要不动怒是非常难的。故事中佛陀举了「调伏」这个大原则。调伏的落实，就是对治错误心态与行为的实践，亦即将「过」与「不及」处，调整回来。当然，在调伏与对治之前，应当先建立「动怒是不对的」、「动怒不是我的佛法修学目标」之类的坚定信念—...
答：“五戒”：杀、盗、淫、妄、酒，五种戒。现在有很多人受过五戒了，这都叫居士了。“十善”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不绮语、不妄语、不恶口、不两舌。这个恶，不做了，就是善。居士要奉行十善，所以要守五戒行十善。“十善”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“...
答：希求天福的相似出离心。1、真正的出离心包括两方面：外在的出离心和内在的出离心。2、出离环境的目的正是为了出离凡夫心。所以我们不是不能接受一切东西，而是要有随时准备放下的心态。万法无常而不可执，为我们所用，却不为我们所有，所以出离心不是从表面舍弃，而是要从内心真正舍弃对它的贪著。
答：你说你问心无愧，你接下来说的事，我觉得你平时根本很少反省，都盯着别人的错误。你抛弃你两岁的孩子，你想过你孩子的感受没有？！你的行为如此自私，只顾自己的利益。到现在人财两空，又来怨天尤人，不是一个大丈夫所为！佛陀在世的时候是个王子，他看到老百姓有生死离别之苦，有贫穷之苦，有...
答：命不夭折且福寿绵长曰长寿；钱财富足且地位尊贵曰富贵；身体健康且心灵安宁曰康宁；宅心仁厚且乐善好施曰好德；安详而逝且无病无痛曰善终。这五福合起来，才能真正算是幸福美满的人生。否则，一样不完美，人生可就惨了。比如有的人虽然长命百岁却贫贱度日，或者子女不孝，整日斗嘴闷气；有的人腰缠万贯...
答：在佛的戒律里面,由于治病的特殊原由要吃葱蒜,你都要离开僧团啦。离开僧团,断吃葱蒜七天以后,你还要沐浴更衣,才能够让你进入僧团。佛是一切智人,佛对这些东西看得太清楚了,佛让我们不干的,我们就不能干。如果说,佛知道有防癌的作用,也允许我们吃,这样说的话,这是谤佛啊!佛是一切智人,佛什么事情不知道啊?
答：”意思是腐烂的木头不堪雕刻，粪土似的墙壁粉刷不得，对于宰予你这样的人，我有什么好责备的？我理都不理你，连说都懒得说你。孔夫子基本上是温文尔雅的，动怒的情况不多。如果我们去看《论语》，这大概是老夫子比较动肝火的一次，这个话说得很重，要传达的意思无非还是要大家珍惜光阴。本来，宰予是...
