道教初学者应该看哪些类的书籍比较

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-31
道家入门,需要看那些书目?

道家文化是通过思考人与自然的关系,容纳哲学内涵,效法自然寻求人间繁荣的,道家文化是有利于每一个个体的自我觉醒、成长,而不利于既得利益群体维护自身利益的。道家文化以利于每一个个体的利益为出发点,而非以利于群体利益为出发点。道家文化的推广有一个前提,就是每一个个体的“自觉”。

司马谈在>中对道家的评论是:“道家使人精神专一动合无形,赡足万物,其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜.指约而易操,事少而功多.与时迁移,应物变化”。是道家思想由老而庄而文而列而黄老而道教。因应能力,变化发展的否定之否定的演变历程。
道教从创教之初,就以老子的《道德经》为根本经典,将其中“道”和“德”作为基本的信仰。道教认为“道”是宇宙万物的本原和主宰,无所不在,无所不包,万物都是从“道”演化而来的。而“德”则是“道”的体现。三清尊神则是“道”最初的人格化显现,也代表了宇宙创生的三个重要过程(道生一,一生二,二生三,三生万物--道德经),三清化生出天地宇宙和自然诸神,这些称为先天尊神(天尊),乃道所演化,先天既与道体合一,而道法无远弗届充斥无边宇宙,故道教徒祝颂语常曰“无量天尊”,人类通过某些方式可以达到与道合一的境界,这些人称为后天神仙,最高修为者也可以达到天尊。
道教以太上老君(即道德天尊)为教主,也就是老子。此外道教的至尊天神在历史上的不同宗派道经中还有其他说法,一是以玉清元始天尊为最高天神,二是以上清灵宝天尊为最高天神,三是以太清道德天尊为最高天神,最后,演变成三位一体的一炁化三清的神学理论。
道教重生恶死,追求长生不老,认为人的生命可以自己做主,而不用听命于天。认为人只要善于修道养生,就可以长生不老,得道成仙。因此也就产生了许多修炼方法:炼丹、服食、吐纳、胎息、按摩、导引、房中、辟谷、存想、服符和诵经。
道教神学可以说是道家思想神秘化后的宗教学说,未必完全切合,其间异同,颇值玩味。然道教既祖称老、庄,尊崇《道德经》(老子)、《南华经》(庄子)等众多道家经典,毕竟吸收继承了道家思想的大量内容。此外,它也受到了《易》以及阴阳家、儒家、佛教以及上古方仙道的影响。
道教十分崇尚“柔弱”。《老君二十七戒》中以“行无为,行柔弱,行守雌勿先动”为最上三行;《道教五戒十善》中以“忍性容非”为十善之一;《老君崇百药》中以“体弱性柔”为一药。相反地,道教以“刚强”为戒。《化胡经十二戒》中说,“戒之勿刚强,当可自屈折,强者必先摧,刚者去先屈。”《老君说百病》中认为,“以力胜人”,“语欲胜力”都是病。


人生存于天地之间,因此人的活动应效法于天地。这是关于“天、地、人三才”的观念,或者“天人合一”的观念,这是一个早于老子就已经有过的一个传统观念。《易经》就明确地提出了“人道”应效法“天道”与“地道”:“天行健,君子以自强不息”;“地势坤,君子以厚德载物”。道家继承了《易经》 的这一思想,并把这一思想加以发展,引进了“道”与“道法自然”;即“人”、“地”、“天”都应效法“道”,而“道”还应效法“自然”。这一论断既强调了“人”、“地”、“天”、“道”之间的区别,又在区别中注重了彼此的联系。进而在这种联系中,也阐述了一种“和谐”的理念;特别是在今天,当人类面临着人与自然界的失衡,人与社会、他人的不和,人自己的身与心的不平的极其严重的问题时,更显得这种和谐关系的重要。

看老子、庄子、列子就可以了。
另外还有周易参同契。

一、语录类
1.《栖云真人盘山语录》
栖云真人的语录以修心炼性为宗要,修行中常见的各种问题也谈到了很多。初学者如果能好好读这册语录,并能够落实到自己的生活和修行中,百分之九十的道教经书都不用看了。
2.《修道真言》
白玉蟾祖师的心法直言。简明扼要,都在一个心字。
3.《丹阳真人直言》
4.《丹阳真人语录》
丹阳宗师的语录,关键在“清静”两个字,直言关键在“精进”二字。
5.《邱祖寄西州道友书》
或于教门用力,大起尘劳;或于心地下功,全抛世事。
此乃全真家风。
6.《邱祖垂训文》
各秉丹诚。
7.《长生真人语录》
8.《长真真人语录》
9.《广宁真人语录》
以上几部语录都很简短,重在劝勉。长生真人还有一部《至真语录》,看不看都可以。
10.《真仙直指语录》
收录了丹阳、长春、长生、长真、清和等几位祖师的语录,可以和各位祖师的语录相参照。
11.《清和真人北游语录》
清和宗师语录,重在劝人积行累功。
12.《晋真人语录》
13.《玄教大公案》
一言半句便通玄。谁可在苗太素祖师言下顿悟一心?
14.《随机应化录》 无垢子
以上语录,以前六部最为重要。
二、经教类
1.《道德真经》
万经之王。重要性不言而喻。但强调一下,大家不要把《道德经》神秘化,先了解字面的意思,看看这部经能给予我们什么样的人生启迪,不要一开始就去追寻那些玄妙的东西。
历代祖师对《道德经》的注解很多,但暂时可以不读。奥修的《道德经心释》倒可以翻翻。
2.《南华真经》
就是《庄子》。和《道德经》一样,先看字面的意思了。至于玄虚的东西,以后再说。
陈鼓应先生的《庄子今注今译》很好。
3.《太上玄门日诵早晚功课经》
里面的几部经书,是修行的指南。这个大家都知道。
强调下《太上老君说常清静经》:
这部经将道教的教义教理、修行全部包含在内了。……一字千金!不要等闲看过了。可以翻下清庵滢蟾子李道纯祖师的注解。
4.《元始洞真决疑经》
十二法印印我道教一切法门。
经中说的十事法,是学道之人的必由之路。
5.《洞玄灵宝定观经》
唯灭妄心,不灭照心。
学道要时时刻刻提起照心,灭除妄心。
6.《太上虚皇天尊四十九章经》
修行之要,尽在其中。
7.《太上老君说百病崇百药经》
自己校勘自己的对错了。
其他经书,先不提了。
三、著述类
1.《坐忘论》
道门修炼之纲要。
2.《重阳全真立教十五论》
教之所以为教。
3.《碧苑坛经》
龙门家风,持戒修身为第一要。
4.《七破论》
破邪存正。
5.《修道五十关》
去伪存真,破邪存正,为修道之指南。
四、戒律类
1.《老君戒经》
道门根本五戒:戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒酗酒
最简单的戒律,最难守住。
2.《太极真人说二十四门戒经》
3.《太上老君说一百八十戒经》
4.《初真十戒》
5.《中极三百大戒》
修行就是修正自己的行为。而戒律告诉我们何者为非,何者为是。
戒条虽多,归根到底只是为了一颗心。
没有必要发愿持多少戒,但戒律经书多翻翻,能常提醒自己如何修行。
五、传记类
1.《终南山祖庭仙真内传》
2.《甘水仙源录》
看一下过去的祖师大德如何修行。能给我们很多启发。《祖庭内传》简短一些,《甘水仙源录》翻翻就可以了。
3.《中国历代名道》 吉林教育出版社
写得很好的道教传记。
六、常识类
1.《道教三百题》
2.《道教图文百科》
前者好一点吧,后者内容丰富一点。都是常识介绍,而且有一些不准确的,当参考书翻翻咯。
3.《中国道教史》
有两种,一是任继愈编的,一是卿希泰编的。都还可以,当参考书翻,了解下道教历史。
七、学术类
1.《金元全真道内丹心性学》
张广保先生的著作,对全真教心性学分析得很通透。
2.《道家文化研究》丛书
陈鼓应先生主编,已出版二十多辑。
以上常识类和学术类的著作有些网站有下载,经书在道藏里面。
道门内练、丹道、法术之类,需要师传亲授。有缘拜师者请珍惜师徒缘分,尽心侍师,以求真传。尚未拜师者,请积行累功,为上良因。
各秉丹诚。福生无量天尊!

道德经
......

  • 老子的著作除了'道德经'还有哪些呢?与老子相关的著作也说下,谢谢_百度...
    答:首选陈鼓应先生的《老子今译》,中华书局出版社,竖版繁体。可以说是目前来看比价看权威的作品,他对老子的研究可以说很到位的,也很适合初学者去学习。他的书中也列举了很多古今有名的对老子的著作,一定要看看。(古板的一些不适合咱们去读,等到自己对道家有了一定的认识后再看也不迟。起码我觉得我...
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