中国古代有诗文穷而后工的说法苏轼正是在贬谪黄州期间创作了大量名篇如何看待
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-26
"诗穷而后工" 是中国文学史上一个重要的文学现象和传统观念。这个观点认为，许多杰出的文人诗人在经历困境、贬谪、流放等逆境时，才能够激发内心深处的情感和创作灵感，从而创作出一些最为杰出的作品。苏轼的情况正是一个典型的例子。
苏轼是中国北宋时期著名的文学家和政治家，他在政治生涯中多次遭到贬谪和流放。尤其是他被贬谪到黄州时，度过了大约三年的艰苦时光。在这段贬谪的经历中，苏轼并没有气馁或沮丧，而是借助这段时间创作了大量的优美诗歌、散文和其他文学作品，成就了他文学生涯中的巅峰之一。
"诗穷而后工" 的观点强调了逆境中的创作灵感和情感深度。在苏轼的情况下，他在贬谪期间面临了离开家乡、与亲人分离、生活拮据等困境，这些因素激发了他内心深处的情感，使他的文学作品更加富有情感和深刻。这些作品包括《黄州寒食》、《秋夕》、《念奴娇·赤壁怀古》等，至今仍然被认为是中国文学的经典之一。
因此，苏轼在贬谪黄州期间创作了大量杰出的作品，这正是"诗穷而后工" 观点的生动体现，也表明了文学创作可以受到不同环境和情感状态的启发，而逆境往往会激发出一些最为珍贵的文学作品。这种情感深度和创作灵感是中国文学传统中的重要主题之一。
苏轼《初到黄州》诗词赏析
答：“诗穷而后工”，“只惭”句有几分无奈，但并不把它作为完全无所作为的理由，政治上不能有所作为，文学上却可以大有作为。黄州成了苏轼一生词与文章创作的顶点，也奠定了他在中国文坛的地位。这首诗一反古代诗人在遭受打击时鸣冤叫屈、叹老嗟卑的惯例，虽自嘲不幸，却又以超旷的胸襟对待，后世诗...
你怎么看“穷而后工”这句话?
答：“穷”，即处于困境、不得志；“工”，即工巧、精巧。“穷而后工“，即在处于困境后而（诗文）变得精巧。《文化苦旅》中，余秋雨曾写道：“灾难，对于常人而言就是灾难而已，但对文人而言就不一样了。在灾难降临之后，他们中的一部分人的文化意识开始觉醒，开始面对灾难重新寻找生命的底蕴。”自然，...
如何看待"穷而后工"?
答：穷而后工的理论大体上是指文人愈加穷困潦倒，就愈能创作出惊世之作。最早提出这个思想的人是北宋时期的欧阳修。他的文章里有这样一段话；“予闻世谓诗人少达而多穷，盖世所传诗者，多出于穷人之辞也。凡士蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水淮之外，见虫鱼鸟兽风云草木之状类，往往探其...
近代中外穷而后工的名人例子
答：曹雪芹先生,是中国文学历史上最伟大也是最复杂的作家.他穷愁潦倒而又嗜酒狂放,他生活落魄却挥笔铸成巨作《红楼梦》,他的胸襟和画风赢得此一诗：醉余奋扫如椽笔，写出胸中傀儡时。对啊,傲骨如君世已少有。蒲松龄：简陋聊斋中，看尽人间冷暖，探尽官场黑暗．再幽冥世界中与花妖狐魅交谈，在文房四室里将...
“诗穷而后工”是什么意思,该如何理解?
答：诗穷而后工，意为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。 出自《梅圣俞诗集序》。原文 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴...
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答：穷而后工 词 目 穷而后工 发 音 qióng ér hòu gōng 释 义 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。出 处 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”例子详细请参考：http://pipazh.blogbus.com/logs/2004/03/117579.html 屈原；司马迁；李白；杜甫；孔...
穷而后工的原因
答：李白之后的杜甫，又是另一位“文穷而后工”的实践家，他大量忧国伤民的成功之作，正是在抒发个人之忧愤，乃至广大人民群众忧愤之中产生。试想，如果没有杜甫的遭遇，他能够成为一位伟大的诗人吗？！可见是“文穷”而“后工”啊！在中国古代类似“文穷而后工”的文人还有很多，如司马迁受宫而作《...
怎样评论苏轼
答：苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作 诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等， 官至礼部尚书。后又贬谪惠州...
大学作业:中国古代文学:名词解释题:3、古文运动
答：排偶的骈文视为俗下文字，古文，是对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。
有关与穷而后工的例子,解释什么的就不用了
答：屈原放逐,乃赋《离骚》左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之作。以上例子，都是诗人、文人、政客在穷途末路时、人生低潮时迸发的才识。鲁迅翻译的书名《文学，苦闷的象征》，都是指这个意思。所以我们说...
苏轼是中国北宋时期著名的文学家和政治家，他在政治生涯中多次遭到贬谪和流放。尤其是他被贬谪到黄州时，度过了大约三年的艰苦时光。在这段贬谪的经历中，苏轼并没有气馁或沮丧，而是借助这段时间创作了大量的优美诗歌、散文和其他文学作品，成就了他文学生涯中的巅峰之一。
"诗穷而后工" 的观点强调了逆境中的创作灵感和情感深度。在苏轼的情况下，他在贬谪期间面临了离开家乡、与亲人分离、生活拮据等困境，这些因素激发了他内心深处的情感，使他的文学作品更加富有情感和深刻。这些作品包括《黄州寒食》、《秋夕》、《念奴娇·赤壁怀古》等，至今仍然被认为是中国文学的经典之一。
因此，苏轼在贬谪黄州期间创作了大量杰出的作品，这正是"诗穷而后工" 观点的生动体现，也表明了文学创作可以受到不同环境和情感状态的启发，而逆境往往会激发出一些最为珍贵的文学作品。这种情感深度和创作灵感是中国文学传统中的重要主题之一。
答：“诗穷而后工”，“只惭”句有几分无奈，但并不把它作为完全无所作为的理由，政治上不能有所作为，文学上却可以大有作为。黄州成了苏轼一生词与文章创作的顶点，也奠定了他在中国文坛的地位。这首诗一反古代诗人在遭受打击时鸣冤叫屈、叹老嗟卑的惯例，虽自嘲不幸，却又以超旷的胸襟对待，后世诗...
答：“穷”，即处于困境、不得志；“工”，即工巧、精巧。“穷而后工“，即在处于困境后而（诗文）变得精巧。《文化苦旅》中，余秋雨曾写道：“灾难，对于常人而言就是灾难而已，但对文人而言就不一样了。在灾难降临之后，他们中的一部分人的文化意识开始觉醒，开始面对灾难重新寻找生命的底蕴。”自然，...
答：穷而后工的理论大体上是指文人愈加穷困潦倒，就愈能创作出惊世之作。最早提出这个思想的人是北宋时期的欧阳修。他的文章里有这样一段话；“予闻世谓诗人少达而多穷，盖世所传诗者，多出于穷人之辞也。凡士蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水淮之外，见虫鱼鸟兽风云草木之状类，往往探其...
答：曹雪芹先生,是中国文学历史上最伟大也是最复杂的作家.他穷愁潦倒而又嗜酒狂放,他生活落魄却挥笔铸成巨作《红楼梦》,他的胸襟和画风赢得此一诗：醉余奋扫如椽笔，写出胸中傀儡时。对啊,傲骨如君世已少有。蒲松龄：简陋聊斋中，看尽人间冷暖，探尽官场黑暗．再幽冥世界中与花妖狐魅交谈，在文房四室里将...
答：诗穷而后工，意为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。 出自《梅圣俞诗集序》。原文 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴...
答：穷而后工 词 目 穷而后工 发 音 qióng ér hòu gōng 释 义 旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。出 处 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”例子详细请参考：http://pipazh.blogbus.com/logs/2004/03/117579.html 屈原；司马迁；李白；杜甫；孔...
答：李白之后的杜甫，又是另一位“文穷而后工”的实践家，他大量忧国伤民的成功之作，正是在抒发个人之忧愤，乃至广大人民群众忧愤之中产生。试想，如果没有杜甫的遭遇，他能够成为一位伟大的诗人吗？！可见是“文穷”而“后工”啊！在中国古代类似“文穷而后工”的文人还有很多，如司马迁受宫而作《...
答：苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作 诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等， 官至礼部尚书。后又贬谪惠州...
答：排偶的骈文视为俗下文字，古文，是对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。
答：屈原放逐,乃赋《离骚》左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之作。以上例子，都是诗人、文人、政客在穷途末路时、人生低潮时迸发的才识。鲁迅翻译的书名《文学，苦闷的象征》，都是指这个意思。所以我们说...
