中老年人为何嗜睡

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-27
老年人为何会嗜睡,嗜睡要怎么办?

老年人嗜睡是怎么回事?睡觉时间短是许多老年人的共同特征,但由于某些原因老年人会出现嗜睡的情况。人一生中有三分之一的时间是在睡眠中度过,五天不睡眠人就会死去,睡眠作为生命所必须的过程,是机体复原、整合和巩固记忆的重要环节,是健康不可缺少的组成部分。据世界卫生组织调查,27%的人有睡眠问题。每天保证正常的睡眠时间是很重要的,一般成年人应该在6-9个小时。
小孩子一般很能睡,老年人的睡眠会相对少一些,有些老年人甚至会出现失眠的症状,但也有一些老年人由于某些因素出现了嗜睡的情况,这两种症状都对老年人的身体有害。下面就跟随小编来了解其中一方面,老年人嗜睡是怎么回事吧。嗜睡即不分场合表现为经常困乏思睡,出现不同程度、不可抗拒的入睡。过多的睡眠引起显着痛苦或职业、社交等社会功能和生活质量的下降。也会有认知功能方面的改变,表现为近事记忆减退,思维能力下降,学习新事物能力下降。
1、环境因素
老年人如果生活比较孤独、单调,环境比较寂寞,再加上老年人由于体力欠佳,心脏功能不好,或患有骨关节病等,往往不爱活动,容易出现嗜睡。因此,在了解老年人嗜睡的原因之后,做子女的应该注意给老年人安排好日常生活,注意适当的搞些适合老年人特点的活动,使老年人感到生活充实而有意义,从而摆脱孤独、寂寞感。
2、药物因素
主要指安眠药的副作用,因为有的安眠药作用时间比较长。另外,若老年人有慢性肾功能衰竭或低白蛋白血症,容易出现安眠药的后作用,后作用表现为第二天起床后精神不佳,倦乏嗜睡。因此,在检查老年人在嗜睡中,发现服用的药物中和用安眠药对嗜睡有一定关系,就应该停用、改用或减量应用安眠药物。
3、脑部因素
当老年人出现嗜睡状态,首先应该考虑是否有脑部病变。例如当老年人出现脑部的炎症、脑瘤、脑萎缩、脑动脉硬化症和脑血管疾病等,都可能出现嗜睡状态。
老年人嗜睡怎么办
检查老年人服用的药物中是否有安眠嗜睡作用的药物,若有的话就应该停用、改用或减量应用安眠药物。家人应注意老年人患内科疾病的情况,如出现老年人嗜睡的情况,应及时找咨询医生或去医院进行检查,谨防延误治疗。
注意给老年人安排好日常生活,适当的搞些适合老年人特点的活动,使生活充实而有意义,使老年人摆脱孤独、寂寞感。无论春夏秋冬中老年人午睡都应在胸口盖上毛巾被单。因为着凉必定损伤阳气,阳气亏虚则容易嗜睡。午睡时间不宜过长,以半小时到1小时为宜。饭前午睡效果更好,即使只睡半小时也比饭后睡两小时消除疲劳的效果好。
晨练后不要睡回笼觉。这样的习惯不仅会影响晨练效果,还不利于心肺功能恢复,而且晨练时肌肉产生的代谢物乳酸不易清除,反而使人感到精神恍惚,四肢松弛无力。坚持适当运动。老年人要多参加体育活动,每天不少于一小时,使自己的心身得到兴奋。进行一些适量的健身锻炼项目,可有效地改善生理机能,使身体呼吸代谢功能增大,加速体内循环,提高大脑的供氧量,嗜睡就会缓解。比如清晨信步漫行、做操、跑步、打太极拳对于振奋精神十分有益。

坏处,一般情况下,我们现实生活中的老人,他们这个年龄的睡眠都是非常浅的,所以我们根据普遍的情况来判断一件事情,如果有突出的话,很有可能是自身的体质原因,但也不排除身体是否出现了疾病等情况。
首先我们来说一下自身体质,每个人的身体体质都是不同的,这不仅关系到我们遗传更加是跟我们生活的环境有很大的关联,有些人天生喜欢嗜睡,并且睡眠的时间也是非常长的。比如我上高中的时候,每个人的作息习惯其实都差不多,因为是服从学校的管理,但是有一些人就更加容易犯困,但有些人睡眠时间很短,但是白天他的精神依旧非常的抖擞。这个其实就是跟她自身的体质有很大的原因,因为在同一个环境下吃的东西都一样,遵循的作息规律也相同,绝大部分原因是跟父母亲遗传有很大的关联。
其次,就是因为身体出现了某些疾病而发出来的信号。人的身体结构是非常复杂的,而且它属于一个整体,所以当我们身体的某一处出现问题,可能会导致整个整体都发生一些变化。我们根据身边的老人家,他们的一些作息习惯可以判断出来。大多数的老人他们的睡眠时间非常的短,而且睡眠非常的浅。那在10个里面有8个人都是这样的,我们可以通过普遍性判断出来,排除自身体质这样一个原因,有可能这些特殊突出来的问题就是他身体出现了某项毛病。
因为老人家他们的身体素质抵抗力下降是最容易引发一些疾病的,而且这些疾病还很难以察觉出来。所以在生活当中,我们一定要注意很多小细节,像你说的这种情况如果不是天生自带的习性,我建议最好是到医院里面去做相关检查,这样才能够更加的放心。

引起嗜唾主要原因有以下四种: 其一,环境因素。老年人如果生活比较孤独、单调,环境比较寂寞,再加上老年人由于体力欠佳,心脏功能不好,或患有骨关节病等,往往不爱活动,容易出现嗜睡。 如果在查找原因中,排除病理上因素,系环境因素所致,就应该注意给老年人安排好日常生活,注意适当的搞些适合老年人特点的活动,使老年人感到生活充实而有意义,去掉孤独、寂寞感。 其二,身体因素。老年人体力衰弱,特别是身患一些全身疾病,如甲状腺功能低下或肺部感染等,早期症状往往是精神萎靡和嗜睡。如老年性肺炎,有时主要的临床表现是倦怠嗜睡,而其他症状如发烧、白细胞增多等,反而不甚明显。因此,家人应注意老年人患内科疾病的情况,应及时找内科医生做检查,谨防延误治疗。 其三,药物因素。主要指安眠药的副作用,因为有的安眠药作用时间比较长,另外若老年人有慢性肾功能衰竭或低白蛋白血症,容易出现安眠药的后作用,后作用表现为第二天起床后精神不佳,倦乏嗜睡。因此,在检查老年人在嗜眠中,发现服用的药物中和用安眠药对嗜睡有一定关系,就应该停用、改用或减量应用。 其四,脑部因素。当老年人出现嗜睡状态,首先应该考虑是否有脑部病变。脑部的炎症、脑瘤、脑萎缩、脑动脉硬化症和脑血管疾病等,都会出现嗜睡状态。若怀疑是脑部疾病引起的嗜睡时,应及时到医院做详细检查,以便及早诊断

老人一般不嗜睡,嗜睡的很可能血脂高,心血管,糖尿病引起的。

常识性,就是没学过医学的应该也可以解答
老年人身体机能下降,而睡眠就是最好的休息方式,再者老年人年纪大了,心里也没那么复杂,凡事喜欢简单,不喜欢喧闹的环境,下下棋,散散步之后,差不多就是静坐聊天或是睡觉了
小孩子也是差不多,身体抵抗力弱,玩起来疯得很,体能消耗太快,所以也嗜睡

中老年人  嗜睡

年纪大的人医学上讲晚上睡足6-7小时就够了。如果一个年纪大的人整天睡觉,就叫昏睡。师父现在给你们讲的是佛法,你们不要以为是在给你们讲医学知识。财,色,名,食,睡,这些都是人间的欲 望。人间的快乐也是一种欲 望,这种欲 望今天可以有,明天可以没有,给你们带来的都是暂时性的快乐,这些快乐都是世俗的快乐,而世俗的快乐都带有一定的暂时性和狭隘性。狭隘是见识短浅,心胸,气量不宽大。

井底之蛙讲的就是狭隘。因为在井底下,人家问他:“你看见天没有?”他说:“看见了,天就是这么一个圆洞”,这个就叫井底之蛙。你们现在学佛 学到了什么?要学它的浩如烟海般的宽大胸怀,要学佛的智慧。师父常常给你们讲要学佛菩萨的智慧,而你们没有学到佛菩萨真正的真谛。所以我必须要用一点比较普通的佛 学常识来点 化你们,让你们能够真正的明白,否则白讲,没有用的。

你心里多一点快乐,然后你的肉 体,你的精神,你所有的一切,外围的环境都会随着变的。一个人的精神只有从内心发出的那才是精神。如果倒过来就是神精(经)。心里开心的人,首先是能笑的出来的,都是从内心发出的笑。我知足了,我常乐了,我无牵无挂了,我放得下了。而这五欲就算你钱财放得下了,名也放得下,就算你色放得下,就算你食放得下,你还有一个睡放不下,很多人就是喜欢睡觉,睡觉都是不好的,你们能明白吗? 睡过头了人就昏沉呀,你们如果不相信在家连续睡上五天,你起来后连东南西北都不认识了(找不到方向了),可能什么都记不起来,这也是一个苦呀。 睡觉也是欲 望,这个欲  望也要去除掉,就想睡觉,那什么时间念经呢?

师父今天给大家讲修行,苦行和乐行。你们觉得修心苦不苦呀?你们觉得乐不乐?什么样地叫苦?什么样地叫乐?师父对你们严格要求,你们可能会感觉很苦,但是最后得到的是乐,是快乐,是欢乐。首先给大家讲,乐在佛菩萨的眼中是空。因为你所有的快乐都是暂时的,都是不踏实的。举个简单的例子,今天你开宴会,你是一个女主人,你开心得不得了,大家都给你送礼物,恭喜你,赞美你,但是几个小时过后,宴会结束了,你还是你自己,那种快乐到哪里去了?能留得住吗?

佛菩萨眼睛中的快乐是空的,因为在人间所有的一切快乐都是空的东西。今天你去看电影,你很开心,等到电影结束了,什么都没有了,一切都是空的,接下来伴随你而来的是实实在在的苦。在佛菩萨的眼睛里,人间所有的快乐全是空的。师父现在给大家讲的都是概念。其次,苦在佛菩萨的眼中也是空。一个人在人间受了这么多的苦,被人家欺负,被人家骗,或一个人感觉自己的金钱不足,名誉不够,身 体不好等,所有这一切的苦,在佛菩萨的眼中都被看成是空的。因为这一切都是临时的,你会苦一辈子吗? 苦到什么时候到头呢?等死掉了,说不定你就超脱了,超脱了六道轮回。你今天60 岁,70岁。。。。你苦了这么多年,你说你年轻的时候苦过的事情,现在还有没有了?

比如:你小的时候不当心,把脚骨折了,当时痛得不得了,但是你现在还记得当时的痛苦吗?想不起来了,还能感受到当时的痛苦吗?感受不到了。所以佛菩萨认为快乐在人间是空的,苦难在人间,也是空的。师父现在给你们讲的只是一些基本的学佛概念,是为了帮助你们解决生活当中的问题,我觉得每一次给你们讲佛菩萨的境界,没有几个人能完全听得懂的,我只有把佛法拉回人间来给你们讲,你们才能明白,才能有进步。师父把讲解的二地菩萨,三地菩萨的境界放到网 上的博客,很多网 友反映看不太懂的。如果能真正讲出佛菩萨的真谛,能够化解自己心中怨气的人,这个人就是菩萨。师父给你们讲苦和乐,是让你们把它作为相等的概念来看,苦就是乐,乐就是苦,因为当你太开心的时候,实际上就会伴随着一种苦,明白吗? 你们都看过春节晚会,为什么导演总是要在晚会里面放进几个灾 情的情景?比如,突然之间什么地方水灾了,什么地方地圝震了等,然后向他们致敬默哀。这就是为什么不让整个晚会都是开心的原因之一?

在人间你的快乐是建立在什么基础上的呢?很多的基础都是苦的基础,因为你有苦垫底了,你才知道什么叫快乐。不懂得痛苦的人,他是不会懂得快乐的。如果孩子一出生待遇就像皇帝一样,没有吃过任何的苦,他是不会知道什么是快乐。 穷过的人等他有钱的时候,他就会觉得是多么地快乐。在人间苦和乐是什么感觉?很多人以为自己很快乐,也有很多人以为自己很苦。比如你们在旅游的时候,有没有快乐呀?有。但是你们坐车或开车去旅游的时候,坐5,6个小时的车,有没有痛苦呀? 坐得浑身骨头酸痛,你们说苦不苦呀?哪一个苦里没有快乐?哪一个快乐里面没有苦呢?修心也是这样当你没有修成的时候,就感觉很痛苦,当你一旦修成了,你就会感觉很快乐了,是不是这样的?你念经的时候感觉很痛苦,但是当你念经之后,你的困难和问题都解决了,你说你快乐不快乐?

在人 世 间还没有悟道之时,就是还没有感觉开心的时候,这个人才会有苦乐之分,但是当你一旦真正 悟出道理的时候,你已经没有苦乐之分了。师父在前面给你们讲了吃苦就是快乐,快乐得时候就意味着你在吃苦,所以有句话叫:苦中有乐,其乐无穷。多吃一点苦,你才知道快乐来之不易,你多吃一点苦,你才知道甜的价值,你今天不念经,你哪里来的快乐?所以要正确的看待自己的苦和乐,那是学佛很重要的一个根基。

接下来,给大家稍微再讲几句,苦不是要把它看成空吗?实际上就是叫苦空,即苦是空的。 乐也是空的,叫乐空。苦是空的,乐也是空的。你活在这个世界上本来就是空的,有什么可以开心的呢?有什么可以抱怨的呢?你今天所有的痛苦都是空的,那你还抱怨什么呢?今天给你带来的快乐是暂时的,你有什么可以开心的呢?所以在佛法界讲,苦空和乐空都是现象而已。

世间上所有的快乐,都是人间的欲 望,什么快乐呀,不就是你哪一点欲 望嘛,吃的开心,嘴贪口福,这叫食欲,就是食物上的欲 望。财,色,名,食,睡称为五欲。钱多了就开心了,叫财欲。那么钱少了就不开心,也叫财欲,这都是欲圝望。想吃好的了,就是食欲来了。名就是我想 做高 官,我想 做名人,这就是名欲。色在这里是指男 女之色,这个欲 望来了,你就开始有色 欲了。睡都是有欲 望的,有些人不爱钱,不爱名,就是爱睡觉,睡觉也是一种欲  望,这个也是不好的,整天想睡觉的人,不想动,就是贪,贪图享受,贪图自己身心得到安稳,这个贪让你活在这个世界上,浪费掉自己很多宝贵的时间。因为你睡觉的时候,可以把你宝贵的时光,做功德的时间,救 度众生的时间全部睡掉。

年纪大的人医学上讲晚上睡足6-7小时就够了。如果一个年纪大的人整天睡觉,就叫昏睡。师父现在给你们讲的是佛法,你们不要以为是在给你们讲医学知识。财,色,名,食,睡,这些都是人间的欲 望。人间的快乐也是一种欲 望,这种欲 望今天可以有,明天可以没有,给你们带来的都是暂时性的快乐,这些快乐都是世俗的快乐,而世俗的快乐都带有一定的暂时性和狭隘性。狭隘是见识短浅,心胸,气量不宽大。井底之蛙讲的就是狭隘。因为在井底下,人家问他:“你看见天没有?”他说:“看见了,天就是这么一个圆洞”,这个就叫井底之蛙。你们现在学佛 学到了什么?要学它的浩如烟海般的宽大胸怀,要学佛的智慧。师父常常给你们讲要学佛菩萨的智慧,而你们没有学到佛菩萨真正的真谛。所以我必须要用一点比较普通的佛 学常识来点 化你们,让你们能够真正的明白,否则白讲,没有用的。

首先,学佛的人,要减少世俗的快乐,就是说你睡觉要少一点,好的东西少吃一点,对男女之情少一点,叫清心寡欲。对名利淡薄一点,不要追求名利。钱财够用就好。一个人要知道钱财是无底洞,吃的东西也是无底洞,有了名还要名,有了官还想再高一点的官,这些欲 望那一天可以停止?今天有了这个女人(或男人),明天想着哪个女人(或男人),这种欲 望是永远的恶性膨 胀,所以佛菩萨让我们学佛,首先要把人的欲 望控 制住,不要有这些世俗的欲 望。因为当你减少了世俗的快乐之后,你才能有一种感应,才能感应你自己心里的快乐。什么叫心里的快来,就是从内心发出的快乐。今天我不去贪这个事情了, 我的心里就知足长乐,我心里就开心了。今天被选上作什么主 席也好,选不上也好,我无所谓了,心里踏实了,这个时候才是真正的幸福快乐。我今天有钱也好,没有钱也好,我就是这样好好的修心,那你就是一个心底非常快乐的学佛人。要记住减少欲 望,这是非常重要的。我们要感应心里的快乐,什么叫感应心里的快乐?

你心里多一点快乐,然后你的肉 体,你的精神,你所有的一切,外围的环境都会随着变的。一个人的精神只有从内心发出的那才是精神。如果倒过来就是神精(经)。心里开心的人,首先是能笑的出来的,都是从内心发出的笑。我知足了,我常乐了,我无牵无挂了,我放得下了。而这五欲就算你钱财放得下了,名也放得下,就算你色放得下,就算你食放得下,你还有一个睡放不下,很多人就是喜欢睡觉,睡觉都是不好的,你们能明白吗? 睡过头了人就昏沉呀,你们如果不相信在家连续睡上五天,你起来后连东南西北都不认识了(找不到方向了),可能什么都记不起来,这也是一个苦呀。 睡觉也是欲 望,这个欲  望也要去除掉,就想睡觉,那什么时间念经呢?

就想睡觉什么时间救 度人呢?要记住太贪着五欲的人,不会想着好好修心的。你天天忙着贪这些欲 望,你说能有好的心态去修心吗? 要记住人要自律呀,什么叫自律?就是自己要懂得严于律己。很多人都认为自己在人间作这些事情没有做错,对,你是没有错,因为你是人,我现在要把你们变成菩萨,你们自己的要求不够,根本不够呀,要努力作功德呀,举个简单的例子:你在往山上爬的时候,是不是要加快努力,已经加快努力了,但是还感觉很慢,这就是道理,你不往前,看看自己会不会往后退,这就是不进则退。学佛的人已经走上这条道路,如果不往前进就是后退。

太贪着世俗之乐的人,他是没有时间去修心的,你们对自己的要求一定要高,不能有任何的贪念。生命是有限的,精神也是有限的,只有把这些有限的生命化作无限的度人当中,你的生命才是无限的。给你们举一个简单的例子就明白了,一个托儿所的老 师,年纪已经很大了,但是她看见孩子的时候,和孩子们在一起玩时,她不会觉得累,只有开心,这就是她用有限的年纪大的生命,化着和孩子一样的童心,那个时候她的时间不觉得很长。我们现在学菩萨救人,你的生命就会自动的延长。师父平时讲你们就是对你们好呀,就像家长对孩子一样,不讲你们是对你们不好,对你们不负责任。如果没有人讲你们,你们怎么学佛呢?

你拜观世音菩萨,你们能悟得出来吗?观世音菩萨现在就是用师父在人间,来告诉你们,教你们如何修心修行。所以贪图世俗之乐的人,根本没有时间去修行,那么我们为什么要苦修行呢?我们不能快快乐乐的修行吗?苦修行就是要推动你进入修行之路,因为你知道苦了,因为你节制了,你才会找到光 明,才会找到方向。举一个简单的例子,很多人在酒吧里喝酒,喝醉酒之后快乐吗?哈哈哈的笑。一出酒吧,路在哪里呀,找不到方向了,找不到回家的路了,对不对? 如果在酒吧里没有喝多少酒,自己节制了, 头脑清 醒的走出来,就会知道自己在哪里,知道自己该往哪里走,喝酒喝过头了,太开心了,就找不到自己的路了。



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