为什么小龙女没有杀尹志平？

这个问题需要弄清楚小龙女和杨过的爱情是怎么来的？说起小龙女和杨过，很多人更喜欢去讨论杨过对郭芙的真爱，对这一点，大家能很容易的列举出很多杨过的心理细节和行动上的细节，去证明杨过其实真爱的人是郭芙。且不论杨过是否真爱郭芙，但至少说明杨过与小龙女的爱情或许不能让人完全信服。书中，杨过是能够为小龙女付出一切的，在小龙女消失之时，又能够为小龙女等候16年。但是他们喜欢彼此什么呢？似乎很难回答，难道就是纯粹的喜欢对方吗？其实，在尹志平之前，小龙女和杨过之间还没有上升到爱情的高度。小龙女对杨过而言，是长辈，是他可以依靠和信赖的人。他尊敬小龙女，在长时间的相处过程中，也习惯了尊敬她。但小龙女不一样，女人永远是细腻、敏感的，相依相偎这么些年，她已然习惯了自己的人生中有杨过，对大部分女人而言，这也许就是爱情了，但小龙女不谙世事，她孤僻惯了，寡言、冷清，所以她必定不会主动去追杨过，不会主动把自己推过去。而杨过又如何会主动呢？尊敬惯了，敬爱罢了。杨过其实也并不是一个毫无原则的叛逆和放任自己的性子。他虽豪放深情，但也经过郭靖黄蓉的教育，在他心里还是很讲礼数的，至少是在被迫害或被欺负之前。他称小龙女为姑姑，是因为他心里是感恩、尊敬和信赖。那时候杨过感激这个师父，小龙女怜惜这个孩子。李莫愁寻事的时候，杨过放下墓门，垂泪道，“姑姑，我死活都要跟着你”，这话，更像是为了恩义。如果没有突破，那就古井无波，没有曲折，就无法凸显感情的升华。金翁笔锋突转，在万转千回之间、芸芸众生之中，点中了尹志平。尹志平玷污了小龙女的情节，对于故事发展的推动作用太多，最重要的一点，莫过于激活了外冷内热的小龙女心中的那一点爱欲。这恐怕是书中尹志平的使命。不在于性启蒙，而是小龙女以为的杨过的主动。她认为这是求爱中主动的最极端的方式。云雨过后的小龙女，在杨过的眼中是这样的，“（小龙女）眼中神色极是异样，晕生双颊，娇羞无限”，“软绵绵的倚在杨过身上，似乎周身骨骼尽皆溶化了一般”。也在此之后，小龙女对杨过产生了依附之情，爱情之剑打破了小龙女的冷淡坚冰，唤醒了她的爱如潮水。后来小龙女虽然追杀尹志平，但其实她一直是个恍惚的状态，她的心里依然念着的是自己与杨过，她知道夺取自己贞洁的是尹志平，但慌的却是，害怕自己已经配不上杨过了。书中写道，“她无论如何也不能再像以前一样冰清玉洁，哪怕是杀了尹志平。”所以，她只是被动的追杀尹志平，实际上追上之后，却更讨厌的是在旁边冷嘲热讽的赵志敬。小龙女不是一个世俗的人，但却是一个实实在在的女人。她心中只有杨过，只有担心这件事后自己无法和杨过厮守，害怕杨过会因此不爱她，尹志平是始作俑者，却是一副领死的样子，这显然会被小龙女无视，而一旁的赵志敬却冷嘲热讽，激起了小龙女的火气，不惜以一対五，也要杀了赵志敬。全真殿上，金轮法王他们为了保护赵志敬，五个打小龙女一个，乱七八糟的尹志平出来替小龙女挡了一下，小龙女一怔，尹志平说，呵呵，你不怪我了？小龙女一听，心中愤恨又涌上来，一剑捅穿尹志平的胸口。可见，小龙女其实在乎的只是以后自己能否与杨过长相厮守，谁触碰到这个伤疤，小龙女才会痛下杀手！

我以为小龙女此时完全是恍惚的，她真的以为她交付的那个人是杨过，不然就算是欧阳锋点穴，只怕她也会拼死也要挣开，这状况像是自己以为考试可以稳稳的拿了一百分，最后零分就算了，还被告知可能要澄清自己没有抄袭。



书中在写到这一段的时候，有一段原文这样写道“她无论如何也不能再像以前一样冰清玉洁，哪怕是杀了尹志平。”小龙女她在迷茫，准确说小龙女在待机状态，贞洁对于小龙女来说还是十分重要的，但是不知该如何是好，又不能这样放过这个夺走自己处子之身的人。
老狗贼赵志敬做完坏事后，贼胆像是气球被放了气，咻的一下从胆大包天，变成怂得胆小如鼠了，但他识时务，知道小龙女正处在恍惚时期，只要自己慌慌张张的跑，跑回全真殿，我就有得救。

于是赵志敬这老狗贼就一直跑，反射弧极长的小龙女处于待机状态的一直追。小龙女还没想好自己应该做什么，等到到了全真大殿金轮法王要杀尹志平时，我们的天然呆小仙女终于意识到自己刚跟着尹志平是要干什么的了，所以跳出来说，不行，这个人得我杀。



尹志平最后终于意识到自己做的事多么猪狗不如，所以心甘情愿领死，但是赵志敬一看，这不行啊，整什么玩意儿，尹志平个怂包，窝窝囊囊的，马上就要死了，还主动往人家剑下递脖子，丢我全真教脸面，还是先杀了小龙女再说。
最后小龙女炫技以一打多，尹志平出来替小龙女挡了一下，说你不怪我啦，小龙女一听，呵，原谅你，怎么可能呢，一剑捅穿了尹志平。

尹志平是全真教历史发展中一个不可或缺的人物，他对全真教的发展壮大做出了重要贡献。长篇武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的描述的这位全真教道长轻薄小龙女，在很多人心中留下了极坏的印象……

金庸用在小说中让小龙女的失贞、杨过的断臂，这样安排让全真教这个人物群体在《神雕侠侣》这部作品中有了相对多元、丰富的存在感；另外，让一个真心爱慕小龙女、常年恪守清规戒律的道士来奸污她，相比起采花淫贼对小龙女的污损程度，更能让读者在心理上容易接受一点。

历史上的尹志平到底是什么样子的？真的像武侠小说中塑造的那样为人所不齿吗？答案是否定的。

尹志平，金末元初著名的全真教道士，字太和，号清和，莱州人氏（今烟台莱州市），祖籍沧州;家境殷实，自幼聪明绝顶，喜好读书。14岁时，他遇到了“全真七子”中的丹阳子马钰，于是萌生了入道的念头。一开始父亲不允许他入道，在他先后3次逃离家门后，入道之事才得到家里的应允。

金明昌二年（1191年），尹志平参丘处机于栖霞观（今烟台栖霞市），执弟子礼;问《易》于郝大通;受法于王处一。可以说，尹志平继承了“全真七子”的思想要髓，深得全真要义。丘处机死后，在冯志亨等人的拥戴下，尹志平成为全真教第六代掌教宗师。元定宗三年（1249年）春，皇帝特旨赐其“清和演道玄德真人”号，又赐金冠法服。元宪宗元年（1251年）春，尹志平逝世。元中统二年（1261年），忽必烈诏赠“清和妙道广化真人”;元至大三年（1310年），武宗加赠其为“清和妙道广化崇教大真人”。

历史上的尹志平并不像武侠小说中塑造的那般不堪，他是全真教发展史上一位重要的人物，为全真教的发展和鼎盛做出了重大贡献。

所以，尹志平在金庸的小说中不能死。