不孝有三 无后为大，那另外两个是什么？
出自《孟子·离娄上》.原文“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
白话解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝
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俗话都说不孝有三，无后为大。从这里可以看出来，古代对待传宗接代有着非常浓厚的情感，毕竟古代注重家族关系以及宗法制，有一个子孙后代延续自己的血脉也是非常关键的。无后的话，就会让父母感觉有种绝后的感觉。而且古代还非常注重生儿子，生了儿子才算真正意义上的有后。而“不孝有三，无后为大”我们也经常听到，很多人对另外两个不孝有疑问，甚至不知道剩下两个不孝具体指的是什么。不孝有三，无后为大！那另外两个不孝是什么?
这句话是在《孟子》里面出现过。“谓阿意曲从，陷亲不义”就是两个不孝中的一个，翻译过来是什么意思呢？就是说父母年老之后不懂事，如果不好好劝说父母，继续让父母执迷不悟，让父母陷入到不好的境地就是不孝。这个主要是告诉我们，作为子女也让父母的言行举止保持正确的状态，不能一味地顺从父母，要纠正父母不正确的行为。
另外一个不孝原文是”家穷亲老，不为禄仕”。意思就是说，如果家境贫寒，双亲也已经老了，却不想着当官，就是不孝。因为古人都认为当官是最好的职业，当官是有稳定的俸禄的，而且无数人参加科举考试就是为了能当上官。古人想要当朝廷的官员也是有一种执着的感觉。
当然，这些俗语是适用于古代的。这不孝有三的观念，在现代已经越来越淡薄了。
不孝有三 无后为大，另外两个分别是：一是子女明知道父母有错，却还一昧的顺从他们，最终陷他们于错误的境地之中；二是明知道自己的家庭贫苦，已经无法供养起自己的父母，自己却不知上进，不懂得以努力读书改变现状；三是不娶妻生子，不为自己以及祖先留下后代。在三种不孝的情况下，又以第三者为大，即不孝有三，不孝为大。
它来自《孟子.离娄上》，是孟子对于舜帝娶妻，却没有告知他的父母这一事做出的评论。当时孟子说的原话是：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，无为后也。君子以为犹告也。这句话的意思是，不孝有三种情况，对自己的长辈却没有后辈所具有的品德与该有的言行，是最大的不孝。舜帝没有告知他的父母就娶了妻子，就是没有具有后辈应有的品行。有品德的人，应该以此为鉴。
孟子说“不孝有三”之前，其实是先讲什么是“不孝者五”：“惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”概括来说，是懒惰、好赌好酒不养父母的，只顾自己的妻子儿女，不养父母的，只顾自己私欲，让父母蒙羞的，争强好勇，危急父母的，就是五不孝的行为。
古代对后代看得极重，才有了“不孝有三，无后为大”的说法，但最大的不孝并不是仅仅针对有无后代来说的，也就是说：“不孝的行为有其实很多种，而没有后辈应该具有的德行，就是最大的不孝”。
孟子曰：不孝有三，无后为大。舜，不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。这句话里面的“不孝”到底有哪三种呢？
另外两个是：第一，阿意屈从，陷亲不义。 第二，当父母年迈，孩子已经成人，应该考取功名，赡养自己的父母。
除了无后以外，另外两个也是很普遍的现象。一个用当下的话来说就是啃老，自己没能力赡养父母。另一个就是明知道父母有错误却不明说，导致父母越错越深。
这句话出自《孟子·离娄上》 。在原文中孟子并未提到后两个，强调的是最为不孝的一点，这里的“三”是古代文言文中的一种虚指。
