不孝有三 无后为大,那另外两个是什么?
出自《孟子·离娄上》.原文“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”
白话解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝
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俗话都说不孝有三,无后为大。从这里可以看出来,古代对待传宗接代有着非常浓厚的情感,毕竟古代注重家族关系以及宗法制,有一个子孙后代延续自己的血脉也是非常关键的。无后的话,就会让父母感觉有种绝后的感觉。而且古代还非常注重生儿子,生了儿子才算真正意义上的有后。而“不孝有三,无后为大”我们也经常听到,很多人对另外两个不孝有疑问,甚至不知道剩下两个不孝具体指的是什么。不孝有三,无后为大!那另外两个不孝是什么?
这句话是在《孟子》里面出现过。“谓阿意曲从,陷亲不义”就是两个不孝中的一个,翻译过来是什么意思呢?就是说父母年老之后不懂事,如果不好好劝说父母,继续让父母执迷不悟,让父母陷入到不好的境地就是不孝。这个主要是告诉我们,作为子女也让父母的言行举止保持正确的状态,不能一味地顺从父母,要纠正父母不正确的行为。
另外一个不孝原文是”家穷亲老,不为禄仕”。意思就是说,如果家境贫寒,双亲也已经老了,却不想着当官,就是不孝。因为古人都认为当官是最好的职业,当官是有稳定的俸禄的,而且无数人参加科举考试就是为了能当上官。古人想要当朝廷的官员也是有一种执着的感觉。
当然,这些俗语是适用于古代的。这不孝有三的观念,在现代已经越来越淡薄了。
不孝有三 无后为大,另外两个分别是:一是子女明知道父母有错,却还一昧的顺从他们,最终陷他们于错误的境地之中;二是明知道自己的家庭贫苦,已经无法供养起自己的父母,自己却不知上进,不懂得以努力读书改变现状;三是不娶妻生子,不为自己以及祖先留下后代。在三种不孝的情况下,又以第三者为大,即不孝有三,不孝为大。
它来自《孟子.离娄上》,是孟子对于舜帝娶妻,却没有告知他的父母这一事做出的评论。当时孟子说的原话是:不孝有三,无后为大。舜不告而娶,无为后也。君子以为犹告也。这句话的意思是,不孝有三种情况,对自己的长辈却没有后辈所具有的品德与该有的言行,是最大的不孝。舜帝没有告知他的父母就娶了妻子,就是没有具有后辈应有的品行。有品德的人,应该以此为鉴。
孟子说“不孝有三”之前,其实是先讲什么是“不孝者五”:“惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”概括来说,是懒惰、好赌好酒不养父母的,只顾自己的妻子儿女,不养父母的,只顾自己私欲,让父母蒙羞的,争强好勇,危急父母的,就是五不孝的行为。
古代对后代看得极重,才有了“不孝有三,无后为大”的说法,但最大的不孝并不是仅仅针对有无后代来说的,也就是说:“不孝的行为有其实很多种,而没有后辈应该具有的德行,就是最大的不孝”。
孟子曰:不孝有三,无后为大。舜,不告而娶,为无后也。君子以为犹告也。这句话里面的“不孝”到底有哪三种呢?
另外两个是:第一,阿意屈从,陷亲不义。 第二,当父母年迈,孩子已经成人,应该考取功名,赡养自己的父母。
除了无后以外,另外两个也是很普遍的现象。一个用当下的话来说就是啃老,自己没能力赡养父母。另一个就是明知道父母有错误却不明说,导致父母越错越深。
这句话出自《孟子·离娄上》 。在原文中孟子并未提到后两个,强调的是最为不孝的一点,这里的“三”是古代文言文中的一种虚指。