朱元璋屡遭日本羞辱却为何不出兵征服？

城市观察者：闹市一博核心提示：但凡一个王朝初定，总是希望四夷宾服。朱元璋也不例外，他即位之初，就派使臣持国书去日本、高丽、安南、占城四国。高丽、安南、占城三国都很顺从，立刻遣使赴明称臣朝贺，日本不仅没来朝贡，反而砍了使者的脑袋。堂堂中华之主，却受到夷狄小国如此奚落，朱元璋恼羞成怒，扬言要出兵攻打日本。 朱元璋鄙视日本由来已久，他书房里挂着把日本扇子，是明军从一次剿灭倭寇战斗中缴获献上的。他以此为题写过一首《倭扇行》的诗，诗中斥责日本国王无道，民众都是盗贼，还鄙夷地称日本君臣平时光着脚，说话像青蛙叫。有一次，朱元璋接见日本使者答里麻顺便问：“尔国风俗如何？”是乎答里麻早有准备，伸直脖子晃着脑袋吟诗作答：“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储清酒，金刀脍素鳞。年年二三月，桃李自阳春。”这首诗明显和朱元璋的《倭扇行》唱反调，傲慢之意一目了然，因此朱元璋“恶其不恭，绝其贡献，示欲征之意”。这就是说，日本人傲慢无理，断绝朝贡，并有征讨日本之意。日本更让朱元璋恼火的事情还在后面。鉴于倭寇屡次侵掠海滨郡县，朱元璋于洪武二年（1369年）二月派杨载出使日本，赐玺书声讨其罪。国书写得异常霸道，完全是老子训儿子的口气：“诏书到日，如臣则奉表来庭，不臣则修兵自固，永安境土，以应天休，如必为寇盗，联当命舟师，扬帆诸岛，捕绝其徒，直抵其国，缚其王，岂不代天伐不仁者哉，惟王图之。”一要其称臣，二要其取缔倭寇，三甚至还扬言要缚其国王，征服日本。收到这封国书的并不是朱元璋想象中的日本国王，而是控制九州的南朝实力派人物怀良亲王。怀良亲王可不是个善男信女，铜簸箕碰上了铁扫帚。当时日本正处于南北战争时期，怀良亲王是南朝后醍醐天皇第十一皇子，头衔是征西大将军。南北两朝在九州的第一次大规模正面交锋——筑后川之战中，怀良亲王亲自上阵督战，身中三箭而不退，南朝大胜。无论身份还是性格，怀良亲王看到这封劈头盖脸训斥的国书，自然一头恼火，加上受蒙古来袭后遗症的影响，日本人对中国来使有一种警觉和鄙视的排斥心理，当场杀了使者中的五人，把杨载等两人拘留了三个月才放回。使臣被斩！这还得了？眼看倭寇骚扰越来越严重，隔了一年，朱元璋再遣使臣赵秩出使日本，递交国书给怀良亲王。赵秩经过一番惊险的周旋和唇枪舌剑后，终于软化了怀良亲王的立场。怀良亲王派和尚祖来捎带了大量的贡马和土特产向明朝“奉表称臣”，而且还送还了七十多个被倭寇抓去的中国人。朱元璋十分高兴，在皇宫设宴款待日本来使，并赏赐了大量的财物。但是朱元璋对当时的日本缺乏最起码的认识，他高估了怀良亲王的影响力，怀良亲王只是一个亲王而不是国王，他的意志并不能代表整个日本国的意志，其实当时最有势力的日本国王的想法正好与怀良亲王相反，他并不认为跟中国交好是一件多么急切而急需解决的事。敢情朱皇帝一直在对牛弹琴，中日交涉就这样再次搁浅，朱元璋希望的日夷来朝的圣世景象依然没有出现。日本当政者之所以不买朱元璋的帐，在他们看来，中国作为一支大陆力量，对外张力极其有限，从未有征服海上岛国的记录，何谈海战胜利经验？所以，他们虽承认本国实力还没有强到能战胜中国的程度，但料定大明皇帝不敢做蒙古远征军都做不到的事，朱元璋的战争威胁不过是说大话而已，所以自己也来个以牙还牙，放出“大话”—放马过来，俺不怕你！果如日本所料，尽管日本一再不敬，朱元璋仍然只是大话压人，始终不敢轻举妄动。从政治上考虑，天下初定，朱元璋深知休养生息的重要，不愿再起干戈，在祖训里他不厌其烦地告诫后代不要“穷兵黩武”。从战略上考虑，北方的蒙古残余才是心腹之患，日本虽然不臣，但远在大洋深处，劳师远征，胜败难料，他不愿意冒这个风险。当然，如果朱元璋能预知他一手开创的大明江山后世屡遭倭寇侵犯，他一定会毫不犹豫地出动百战之师，不惜一切为子孙拔掉这根荆棘。怒日本，但持重不敢出兵，这恐怕是朱元璋一生最大的遗憾。风水轮流转，转到朱元璋的儿子朱棣当皇帝时，日本人突然一改傲慢不恭的死硬面目，低头哈腰请求称臣朝贡，这当然是日本人审时度势的一贯的作派，硬得过去要硬到底，一旦硬不过去就求和称臣。当好大喜功的中国皇帝朱棣遭遇拜金为上的日本将军足利义满，两个国家又重新好得像蜜里调油一般。朱棣甚至夸奖道：“海东之国，未有贤于日本者也。”只可惜好景不长，没多久争端又起。先斩使，再称臣，又反目。日本和明朝的外交史上，一次次上演白云苍狗的时代闹剧。嘉靖皇帝忍无可忍：断贡！这下更惹了马蜂窝，翩翩使者不见了，头缠白布的倭寇呼啸而来！致使明朝中后期，我国东南沿海的民众多次受到日本倭寇的骚扰。中国跟日本有着说不清的恩怨情仇——如甲午海战、马关条约、南京大屠杀……纵观中日关系，中国强大日本获利；日本强大中国遭殃！日本目前在钓鱼岛等局部敏感问题上对中国政府采取顽固的抵制态度，对未来的中日关系是不容乐观的！

どうしてこの问题を闻く？

朱元璋。明朝开国皇帝。濠州钟离人。初名重八、兴宗，字国瑞。幼年穷苦，十七岁入皇觉寺为僧，旋即出外化缘乞食。元顺帝至正十二年，投郭子兴部红巾军，自亲兵升九夫长，娶子兴养女马氏为妻，号“朱公子”，始改名取字。次年，擢为镇抚。十五年，子兴死，子郭天叙受宋龙凤政权任为都元帅，以元璋为左副元帅。同年，渡江攻集庆。天叙阵亡，元璋独任元帅府事。十六年，克集庆，改称应天府，遂称吴国公。

此后，东与张士诚争江浙，西与陈友谅争长江中游地区。宋小明王龙凤九年(元至正二十三年)，攻杀陈友谅。次年，称吴王。龙凤十二年，围张士诚于苏州。次年，始称吴元年，破苏州，俘杀张士诚；继之，出兵北伐。又次年，即皇帝位，国号明，年号洪武。同年，克大都，灭元。陆续攻克南北各地，屡次出塞攻击北元。

洪武十三年，以“谋反”罪杀丞相胡惟庸，罢中书省，废除丞相制度。在位时严惩贪污，以操之过急，不免冤滥。屡兴大狱，胡惟庸、蓝玉两案，前后株连死者数万人。开国功臣多非善终，文人学士以文字取杀身之祸者亦有多人。定八股取士之制。严禁百姓私往海外贸易，禁用白银交易。

　朱元璋即位之初就派使臣下国书到日本，表达了两个意思：一是希望他们来朝贡，二是责令他们解决扰明倭寇问题。结果，日本不仅没来朝贡，反而砍了使者的脑袋。朱元璋恼羞成怒，扬言出兵，要征服日本。

针对朱元璋的开战威胁，日本摄政王怀良亲王针锋相对，写了一封回信。这封信不卑不亢，绵里藏针，表面上给了“天朝”面子，实际却暗藏“奉陪到底”的强硬。

小小日本，为何敢杀大明使臣?这首先与两场历史巨变有关。

　南宋灭亡前，中国是日本的榜样。南宋灭亡的时候，日本举国茹素，进行哀悼。元世祖忽必烈因日本不来朝贡，造大船7000艘，两伐日本，结果船队均被台风摧毁。通过抗元，日本大大提高了战胜中国的信心，对中国也不再崇拜。

　虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝在日本人的眼里，已经失去了正统地位。中国自南宋以后就不再是他们崇尚的正源华夏文明了。

在朱元璋眼里，日本就是个“国王无道民为贼”的小丑。但日本却认为自己比明王朝更有资格继承中华大统。然而，面对朱元璋的步步紧逼，日本当政者还是寸步不让。他们除了上述两个原因，还有什么更撑得住的理由呢?

追寻历史的深处，我们发现：日本当政者的“战略”眼光原因，甚至占据日本对抗中国底气的更大比重。

怀良亲王认为，中国作为一支大陆力量，对外张力极其有限，从未有征服海上岛国的记录，何谈海战胜利经验?

果如日本所料，尽管日本一再不敬，朱元璋始终不敢轻举妄动。不知他是忌惮日本“神风”，害怕重蹈蒙古之辙，还是韬光养晦，总之后来没和日本一般见识。

再后来，朱元璋在留给接班人的丹书铁券中，明确规定日本为“不征之国”。

朱元璋此举看似大度，实则无奈—我不打你了，你也别惹我。大明时期，中日力量虽不对等—大明国力明显高出小打小闹的日本几筹，但从两国对抗的气势上看已呈均势。

朱元璋虽然放弃了军事行动，但他还是决定对日本进行“经济制裁”，他下令断绝与日本的一切朝贡贸易。朱元璋是忍了下来，但他怕自己的子孙不能忍，所以特意把日本列入“不征之国”。