中国古代的知识分子叫什么
殷商时代叫“卜人”，
周代叫“史”，
秦汉以后，一般叫“士”或“读书人”，
后期一度叫“臭老九”
当代发展为“公知”“JY”“五毛”等各种流派。
不得,不禄
古代对人死的几种称谓
崩：是称天子之死。(崩是自上坠下的意思)
升霞：是称天子之死(潘岳《征西赋》：“武皇忽其升遁。亦称（“登遇”)
星驾：是称天子之死。
赛：是称诸侯之死，(古代二品以上的官员之死称蔑)
卒：称大史之死。(卒是终的意思)
不得：是称士人之死。
寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终，卧于正厅东首，安键死去)
寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。(古财女子将终，仍居内寝，不必迁动)
失信：是自言父亲之死。(估是依靠的意思，失估就是失去了依靠)
失持：是自言母亲之死。(侍是依靠的意思，失待就是失去了依赖。《诗经》有“无父何估，无母何恃”之句)
殉：称有所作为、追求理想、道义而舍生乱
殉国：称那些为国难、为国家民族利益而台生者。(文天样作为民族英雄，人们称他的死为“
以身殉国”
殉道：称那些为国难和正义而舍生者。《孟子。•尽心》“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”)
殉节：是称那些为节义而舍生者。
殉难：称为国家或为正义而台生者。
遇难：称因被迫害或发生意外而死亡者。
被准：是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难：称遭受灾祸或疾病而死者。（推音黎)
藏难：是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
遇害：称因意外之事而死者。(如因飞机失事和车祸死的)
田径：是称为了正义事业舍弃生命者。(如在战场上最后战死者)
就义：称为了正义事业被敌人杀害者。(就义，即成就义)
逝世：称一般成年人之死。
去世：称一般成年人之死。
谢世：对一般成年人之死的雅称。
长逝：称年高有德的人之死。
百年：称年高的长辈之死。
四游：旧时称老年人之死。
登仙：旧时称老年人之死。
作古：旧肘称年长者之死。
永别：称亲朋好友之死。
分手：是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。
陨：是称元帅、大将之死。(如将星陨落)
溺：称末成年人之死，亦称找死者。
天：称幼年人之死。
困：古称上等人物之死。
随：称饿死者。
羽化：古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。(苏拭《胡《堑赋》： “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
弃养：对父母去世约婉称。(父母去世，子女不能奉养，锁甜。弃养。
迁化：谓一般人之死。(《汉书；外戚传》：“恕迁化而扬下令，魄放逸以飞。
因寂：是称佛或僧侣的逝世。
涅盘：称佛之死。
见阎王：谓作过坏事的人之死。
上西天：含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。生老病死，人之常情。但人们对“死”，自古至今都讳莫如深，为避讳起见，取了诸多别称。
古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，《礼记
•
曲礼》：
“
天子死
曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
”
答：古代知识分子一般称"士"。士是中国古代社会经过夏商周时代的发展而形成的一个社会阶层。它居于四民之首，但又是贵族等级中最低的一级。"在周代封建制度中，士是贵族阶级的最低一层，而"士"的上面是‘大夫’下面则是所谓‘庶人’了。在森严的封建体制下，"士"的身份，因此也是比较固定的。”礼记中...
答：士大夫意思是古代中国的一种官员或知识分子。详细解释如下：士大夫这一概念，在中国古代历史上有着丰富的内涵。它是一个集合名词，包含了多个层面的意义。一、士大夫的起源 士大夫最初指的是具有一定社会地位、能够参与政治事务的官员。这些人在古代政府中担任重要职务，具备较高的学识和道德标准。他们是...
答：古代知识分子的等级为：童生、秀才、举人、进士。1、童生 童生，明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的学子。根据明朝史书记载，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生...
答：应该是最早出现在西周，然后在春秋战国时期，始于诸子百家的百家争鸣，而后定型于西汉汉武帝时期。 他们属于“士”这个阶级。士农工商，刑不上士大夫。说的就是他们。 职责可用《大学》中的一句话：修身、齐家、治国、平天下。
答：在十八世纪之前,中国知识分子遵循着"天下兴亡,匹夫有责"的理念,然而十八世纪的知识分子们究竟失去了什么,导致在此后的百余年里,中国知识界变成了逃避现实,万马齐喑的局面呢? 一、明末清初社会经济的繁荣削弱了知识分子们的社会责任感和使命感 中国在十八世纪初期,也就是明朝中后期社会中已经出现了"资本主义萌芽",农...
答：而这一时期的中国社会也没有因此黯然失色,整个十八世纪成为了中国历史发展的转折点,十八世纪的中国处于明清统治时期,先是清王朝在初期建立了统一王朝的政权,再是十八世纪中期著名的"康乾盛世",一直到十八世纪末期清朝统治在世界其他各国上升的时期开始走下坡路。 在十八世纪之前,中国知识分子遵循着"天下兴亡,匹夫有责"...
答：在十八世纪之前,中国知识分子遵循着"天下兴亡,匹夫有责"的理念,然而十八世纪的知识分子们究竟失去了什么,导致在此后的百余年里,中国知识界变成了逃避现实,万马齐喑的局面呢? 一、明末清初社会经济的繁荣削弱了知识分子们的社会责任感和使命感 中国在十八世纪初期,也就是明朝中后期社会中已经出现了"资本主义萌芽",农...
答：1、士人在不同朝代的理解不一样，汉朝到唐朝初年，士人是有强大家族背景的人，也就是士族。隋唐之后，士人逐渐变成读过书，至少考上秀才的读书人。2、唐朝的科举考得比较杂，诗词歌赋、骈赋文章、政策道论等。没有口试，但是有面试。3、没有具体年龄限制，但是一般参加科举，至少要学习完四书五经、...
答：士，是作为封建社会中最基础的贵族，也是最高级的百姓。欧洲有骑士，日本有武士，而中国的以知识份子为代表的士族阶级。中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士，进入阶级社会后，他们成为统治阶级的一部分。因古代学...
答：士大夫是中国古代社会中独特的社会阶层，类似于印度的刹帝利和欧洲中世纪的僧侣教士。他们是儒家知识分子的代表，在儒家思想占主导地位的漫长历史时期，特指研读儒家经典的学者，有时统称为“读书人”。在专制体制下，他们的核心职业是做官，因此，更确切地说，他们是担任政府职务的知识分子，包括在职、退休和...
