王阳明到底有多厉害，为什么他在儒家地位仅次于孔孟？

王阳明到底有多厉害，为什么他在儒家地位仅次于孔孟？

春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”，意指能做到此三者就能虽久不废，流芳百世。三不朽也为圣人指出了标准，能做到立功、立德、立言此三不朽，且三者合一才谓之“圣人”。中国历史上有一个做到“三不朽”的圣人，他就是王阳明。

和孔子一起被认为是中国做到“三不朽”的两个人

“立功”指为社会为国家为人民做出伟大功绩之人，治水的大禹，北击匈奴之卫青，抗金名将岳飞都可称得上“立功”；“立德”指为世人树立一个道德规范且影响深远，大到孔孟之道，仁义礼智信，小到孔融让梨、清官海瑞都可称得上“立德”；“立言”，指的是著书立说，创立属于自己的学术流派，且习者众多，桃李天下，春秋时期百家争鸣、孔孟、老庄、韩非、墨子、宋代理学家朱熹都可称得上“立言”。

三不朽做到其一，已然不易，可以称之为“伟人”或者“名人”。如果有人将三不朽做全了，是否能称为“圣人”呢？而王阳明就做到了“三不朽”，厉害不厉害呢！

至于王阳明到底有多厉害，见仁见智，但我自己认为，王阳明已经非常接近中国儒家内圣外王的理想了，不说是圣人，也差了不太多。我说他外王，不是平宁王之乱，剿灭贼盗之类的军事功绩，他自己写诗“耻说兵戈定四夷”，军功其末道。他的外王表现在他在晚明对于一代士风的引领，是对于天下事的担当。而内圣则是他对于儒学理论的推进。

论精一之学，他已经推到极致了。所以王子的理论很漂亮，直指人心，有一种剪除枝蔓以后的豪气。但是这种豪情又不是放肆，看过他的书的人都能理解，他对于君子的要求是多么高。那种极度自制带来的极度自信与自尊，正是心性之学在屡践上的崇高境界。孔孟以下，也就只有朱子等非常少的人可以和王阳明在儒家理论修养上能够比较。