王维的诗的问题
表明友谊的真切,如李白的赠汪伦,同是友谊诗但是写的手法完全不一样
王维的这首"红豆生南国"字字如花,字字表情,一种真情由外围景物的生动描写展现出来了
“南国”（南方）即是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”悄然一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。发几支,一语双关,既是写景又是表情,我对你的相思也如着红豆树.不绝不断.这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。自然的写来,自然的寓情,自然的深情萌发,与你的距离虽远,情却近却深。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪。
王维（701—761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。21岁进士擢第，授大乐丞。因伶人舞黄狮子受牵连，被贬济州司仓参军。开元22年（734）被擢为右拾遗。曾赴河西节度使幕；任监察御史兼节度判官。开元末为殿中侍御史。天宝初曾在终南山和蓝田辋川别墅过着亦官亦隐的生活。“安史之乱”爆发，安禄山宴于凝碧池，被拘执在洛阳菩提寺的王维赋诗痛悼。后被迫授给事中。乱平，因有凝碧池诗和其弟王缙疏救。责授太子中允。后宫至尚书右丞。有《王右丞集》。
以开元25年（737）张九龄罢相，李林甫执政为界，王维的思想和创作大致可分为前后两期。前期他有济世之志：“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿。”（《不遇咏》）希望在政治上有所作为：“所不卖公器，动为苍生谋。”（《献始兴公》）他的一些思想积极、情调激昂的政治诗、边塞诗都作于这一时期。后期的王维，在“安史之乱”前先后隐居终南山和辋川别墅，写了大量山水田园诗。“安史之乱”后，他“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”（《旧唐书·本传》）所谓“晚年惟好静，万事不关心。”（《酬张少府》）
但是，与孟浩然相比，王维前期的生活经历还是较为丰富的，因而今存他的400余首诗，题材也较孟诗广泛。主要有下列几个方面：
幽愤诗 王维早年曾遭贬，所以也写过一些揭露贵族骄奢淫逸，抗议贤才备受摧残压抑的诗，如：《寓言》二首、《西施咏》、《偶然作》六首之五等。揭示了开元盛世外衣下政治腐败、社会黑暗的一面，同时也寄寓他被贬谪、不得志的幽愤。
边塞诗 王维的边塞诗在描写征战畋猎中抒怀寓志：“忘身辞凤阙，报国取龙庭。岂学书生辈，窗间老一经。”（《送赵都督赴代州得青字》）“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”（《少年行》）充满豪迈进取的精神。《老将行》在老将功高不赏的遭遇中，寄寓了寒士不遇的愤慨和不平，在他“莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋”的自荐中，可以感受到爱国激情和英雄气概。王维的边塞诗境界阔大，气势雄放，如：“画戟雕戈白日寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，鸣笳乱动天山月。”（《燕支行》）“大漠孤烟直，长河落日圆”。（《使至塞上》）表现出他善于描绘战斗场面和边塞景色的才能。
送别诗 王维的这类诗颇多佳作，如：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（《送元二使安西》）
通过布景设色，在问答劝慰中，抒发离情别意，真挚动人。其它如《送别》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》等也都以情真意切而脍炙人口。
田园山水诗 使王维在文学史上卓然名家的，是他的田园山水诗。他的田园诗虽不脱隐士气息和闲适情调，却反映了诗人在厌恶官场龌龊的同时，对农村充满生机和宁静和谐生活的向往和赞美，如：
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。（《新晴野望》）
诗中表现出浓郁春意，勃勃生机。这类题材的代表作还有《渭川田家》、《春中田园作》、《积雨辋川庄作》等。
王维的山水诗有的生趣盎然，如：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。（《山居秋瞑》）
诗中丝毫没有萧瑟凄凉的秋意，却有着清新的空气、入画的景色和如诗的生活情趣，难怪诗人会情不自禁地表达“王孙自可留”的心愿。然而王维的山水诗更多的是刻画幽寂静谧的意境，如：
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）
刻画出“鸟鸣山更幽”的境界。诗人正是沉醉在这样的境界中，去领悟大自然的妙趣，体验物我两忘的愉悦，如“兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。”（《终南别业》）
王维另有一些山水诗意境开阔，气势宏大，如“太乙近天都，连山到海隅”，“分野中峰变，阴晴众壑殊。”（《终南山》）“江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空”（《汉江临眺》），“万壑树参天，千山响杜鹃”（《送梓州李使君》）等，宛如气势磅礴、笔墨酣畅的长卷泼墨山水。
王维诗书乐画兼擅，艺术造诣精湛，品味极高。他能以诗人的敏感，摄取契合主观感情和意趣的景物；以画家的眼光，运用虚实相间的笔法、明暗浓淡互衬的色彩，经营构图；以音乐家的听觉，捕捉大自然的声响，将它们有机地组合成如诗入画的意境，使他的山水田园诗成为情景交融的有声画。“诗中有画”（苏轼《东坡题跋》卷5）便成为王维山水田园诗的主要艺术特点。
王维诗歌“诗中有画”的艺术特色，与他的语言工力也是分不开的。他的语言精炼贴切，如“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”（《观猎》），“大漠孤烟直，长河落日圆”；富有鲜明的色彩和远近层次感：“白水明田外，碧峰出山后”，“白云回望合，青霭入看无”（《终南山）》；还善用白描，浑如天籁：“明月松间照，清泉石上流”，“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》），所以能收到“词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境”（殷璠《河岳英灵集》卷上）的艺术效果。
作者：王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑②。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老③与人争席④罢，海鸥⑤何事更相疑。
1.诗题一作《秋归辋川庄作》。
2.饷东菑：给在东边田里干活的人送饭。菑，本指已经开垦了一年的田。朝槿：即木槿，落叶灌木，夏季开花，朝开暮落，故又称朝槿。
3.野老：自称。
4.争席：表示和人相处很随便，无隔阂。《庄子·杂篇·寓言》载：阳子居（杨朱）初到旅舍，面露骄矜之色，旅舍主人对他很恭敬，其他客人也纷纷为他让座。后来老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就显得很随和，人们也就不再给他让座，而和他争席而坐，相处就很随便了。
5.海鸥：《列子·黄帝篇》载：海上有人好鸥，每日与鸥鸟游玩，数以百计的鸥鸟聚集在他身边。有一天，他的父亲叫他捉鸥鸟。第二天他来到海边，鸥鸟就盘旋不下了，因为他有了机心。此处以海鸥比喻淳朴而无机心的农民。
此诗写田园生活情趣。前四句写景色，细腻传神。因积雨日久，无风而且湿润，故炊烟上升迟缓。水田广漠而白鹭翩翩，夏木成阴而黄鹂宛啭，有声有色，有动有静，有视象，有听觉，有面有点，相映成趣。据唐李肇《国史补》，三四句是取李嘉佑"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂"成句。但明人胡应麟《诗薮》则认为王早于李，当是李袭王句。考二人大约同时，谁袭谁诗实难断定。但加"漠漠"、"阴阴"二词于前，确实精彩传神。清人胡以梅说"雨后之景，用叠字独能句圆神旺"（《唐诗贯珠》）。
后四句写生活情趣。《旧唐书·王维传》载："维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血。晚年长斋，不衣文彩。"五六两句即此写照。七八句写文士与田夫相处，总在疑与不疑之间，正见得人有雅俗，趣分高下，固非无间也。
附：练习题
1、诗歌中的那些词句最工整（对偶）？
答：“中”与“下”，“观”与“折”，“朝槿”与“露葵”。
2、清人沈德潜说：本句之妙，全在“漠漠”、“阴阴”二字，，去上二字，乃死句也。怎样领会他说的“妙”与“死句”的含义？
答：“漠漠”、“阴阴”写出“水田”与“夏木”的情状。“漠漠”形容水田薄雾蒙蒙，在这样的氛围里“飞白鹭”景色才美；“阴阴”形容夏天树林茂密，在这样的密林中黄鹂的色彩才显得悦目，声音才显得动听。
译文：（直译）因为积雨日久，林中无风而且湿润，故而做饭的炊烟升起时显得有些缓慢。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；夏日幽静清凉的树林中传来黄鹂宛啭啼声。我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已和村里的那些相处的很随便，没有什么隔阂；淳朴农民为什么还要猜疑呢？
（意译）远处，农家院中炊烟袅袅地升腾而起，想必是那农妇准备饭菜送给那在地头耕作的田夫。天空中模糊可见几只白鹭的身影，时停时飞，快乐地在那广阔的平畴上嬉戏。旁边是那郁郁葱葱的树林，林中不时传来清脆的鸟叫声。那是黄鹂的歌声，婉转而又悠扬。雨，不停地下，丝丝缕缕，笼上阡陌，连着这翩翩鹭影和这美妙的天籁，迷蒙成一幅清雅的淡墨山水画。 收回飘忽不定的目光，我依旧如往日一般静静地看那早晨的木槿树，感叹时光易逝，岁月难再；一就去松树下采摘新鲜的露葵以供清斋素食。曾经的两字功名，承载着太多的浮沉，也淡漠了年少的意气。可笑世间人庸庸碌碌，或有荣华富贵者，或有高禄显权者，终不过归于尘土，血肉在那日月更替中腐化殆尽，只剩枯骨一副。又何必追名逐利呢？这一切不过是镜花水月，一场虚幻一场梦罢了。倒不如独坐这山林之中，管他世间纷纷扰扰，心中只一片闲适安逸。归隐于这山林之中，远离尘嚣，便可以免去尔虞我诈的猜忌，又获得几分难得的野趣，更在这雨中荡涤心灵的污垢，超脱于尘俗之外，何乐而不为呢？这样的生活，岂不快哉！
【赏析】
辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。《旧唐书。王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑──东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”看吧，广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮。内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。”（《石林诗话》卷上）“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧？然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥！
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去心机，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。《庄子。杂篇。寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。《列子。黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
五绝·红豆
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思【简析】：
红豆，又名相思子，人们都将它当做爱情的象征。诗人咏此以寄相思，已不是在追述那位树下思念丈夫的妻子滴泪血成珠的故事，亦可包括友情，其境界更高了。
此诗题一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。红豆，植物名，生于江南，人称相思子。诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地，次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情怀。三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼，末句点明其相思属性，且用一“最”字推达极致，则“多采撷”的理由自见，而自身所寄之意亦深含其中。语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行江南。
所谓“诗中有画、说到底，无非指高度的形象性，即用语言描绘出一幅仿佛看得见 摸得着的生活图画。这其实是文学艺术的共同特点和要求。但在诗特别是短小的抒情诗中，要做到这一点却很不容易。一则因为作为“时间艺术”的诗，要表现静态的画面而不致呆板已非易事，再则要善于捕捉事物的最有典型性的特征，并用最精炼的语言巧妙地加以表现则尤其困难。总之，要做到把诗写得逼真如画，非高手莫属。例如孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”，司空曙的“雨中黄叶树，灯下白头人这些传诵的名句，同时都是极鲜明的画面，可算是“诗中有画”的佳作；然而这“画”偏于景物（尽管是很有特征的）的陈列和对比，还算不上最高的境界。如果能赋予静态的画面以动态，使生气贯注其间，这诗中的“画、才是一幅活画；而在这“画”中。饱含了诗的意蕴，兼诗情画意之美，得情景交融之妙，这才算是最上乘的诗。王维的许多田园山水得却正达到了这样的境界。看来，这与他诗画兼长的高度艺术修养是分不开的。我国古典艺术，特别是画与诗，从来强调“传神”，要求“以形写神”，与西方艺术自亚里斯多德以来就强调对客观事物的模拟相比较，中国古典艺术是更侧重于思想感情的表现。强调绘画“传神”，“以形写神”，正是要求它克服长于写形而短于表情的弱点；要求诗也要“传神”，则是要进一步发挥它的优点，把生动的情态，表现在具体的景物之中，做到“意境两浑”。中国艺术很早就要求艺术家把形与神、静与动在对立的统一中加以把握，而又以“传神”为主。王维的许多山水诗正继承和发扬了这个传统。
答：明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷,附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外,并附评语,对于作者可疑的诗歌加以说明,间有考订;又收辑有关王维生平和诗画评论的资料,作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订,排印出版。又...
答：1、“喧”“动”，运用了以动衬静或烘托的手法。用人们喧闹的场景衬托出一种和平恬静而又充满生机生活画面。2、王维（701—761），字摩 诘，蒲 州（今山西永济）人。开元九年（721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名， 称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但...
答：思考王维山水诗的不足之处是什么？王维的山水是不足之处，就是他写的山和水不不够全面，有不足之处
答：都有不同画面的勾勒。、这个问题可以深入地解释，也可以简单地解释，如果往深了说是一个很专业的话题，这关乎艺术的审美和各种艺术之间创作手法的相互借鉴。题主问的这句话出自苏东坡之口，在《东坡题跋·书摩诘《蓝关烟雨图》》有这样几句话:“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中...
答：作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,...
答：问题一:王维写的诗有哪些? 相思 王维 红豆生南国, 春来发几枝? 劝君多采撷, 此物最相思。 王维诗鉴赏 这首诗是青年王维所 *** 情诗的代表。该诗由物感怀,借助红豆鲜艳色彩和有关的动人传说,以含蓄深沉而清新流畅的语言,传达浓烈的相思之情,十分感人。《相思》流传至今仍不失为咏... 《九月九日忆山东...
答：一、 问题的提出 “味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)自苏东坡发表这一评论后,“诗中有画推王维”遂成定论 ,申说者不乏其人。叶燮更直接说:“摩诘之诗即画,摩诘之画即诗,又何必论其中之有无哉” 。今人也都将诗中有画作为王维诗的最大特色,一再加以肯定、推阐...
答：杂诗 [唐]王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 出处: 唐诗三百首，全唐诗：卷160_187 杂诗（君自故乡来）是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人 ...
答：王维,字摩颉。还把辋川庄捐给了寺院呢。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 更多回答(1) 其他类似问题 2006-09-15 文学问题 23 2018-09-14 文学问题。 2017-06-24 文学问题? 2010-01-30 文学问题:刘备的所有典故 10 2010-08-05 文学问题 2013-04-16 文学问题。 2 2007-...
答：他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中，色静深松里”（《青溪》）、“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作。王维诗《九月九日忆山东兄弟》...
