王安石《元日》抒发了诗人什么思想感情
《元日》王安石 描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
《元日》这首诗表达了诗人自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
原诗：
《元日》宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
释义：
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
扩展资料：
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续今天。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
参考资料来源：百度百科——元日 （王安石诗作）
抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗的主要内容是写春节的各种习俗，人们在为即将到来的新的一年而忙活，他们褪去以前贴在门上的对联，贴上新的对联。用很响的爆竹来驱赶那些不好的事情，期盼新的一年能够平平安安。在新年的第一天一起喝酒，祈祷新的一年能够不得病，不受病痛的折磨。
这些丰富多彩的习俗，让人们的对来年的生活有了更好的期盼，对生活会有更大的信心。
写这首诗的时候刚好是王安石变法要实行的时候，那个时候他内心有很大的信心，只要变法能够实行下去，那么国家就有救了，国家就会变得更加的富强
写这首诗的目的，就是想要表达王安石自己心中的那份喜悦之感。只要变法能够实行下去，那么在这首诗里所表达的美好愿望也算是能够实现了。除旧迎新，除去旧的不好的政治体制，迎来新的好的政治体制。
扩展资料
1、诗词的创作背景
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境。
1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
2、诗词的作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。
因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想，其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就，名列“唐宋八大家”，其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力。晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。
参考资料来源：百度百科--元日（王安石诗作）
王安石《元日》抒发了作者革新政治的思想感情。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
王安石《元日》背景资料：王安石20岁以前随父亲南北各地游历，了解老百姓的疾苦。21岁中进士;当过十年地方官,做了很多有利于国家和老百姓的事情。49岁时被任命为宰相。《元日》这首诗就写于这一年的春节，那时他正在大刀阔斧的进行改革，推行新政。
在他心中新的国家政策能改变当时社会积贫积弱的现象，使劳动人民过上幸福的生活，实现千门万户曈曈日情景。所以这首诗并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治思想。
《元日》这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释：
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
写作背景：
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
《元日》一诗表达了革除旧政，实行新政的喜悦心理。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
答：元日 宋代：王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”...
答：《元日》这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。注释：⑴元日：农历正月初一，即春节。⑵爆竹：古人烧竹子时...
答：《元日》描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。“这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”“用一‘换’字，即写出...
答：这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖,旭日初升,家家户户点燃爆竹,合家喝着屠苏酒,忙着摘下门上的旧桃符,换上贴有门神的新桃符.作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景,展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷.宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点.王安石此时身为宰相,正在大刀...
答：初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，...
答：《元日》这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
答：这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。这首诗抓住人们燃放鞭炮、畅饮屠苏酒、换桃符除旧布新等代表性的生活细节。
答：《元日》抒发了作者革除旧政，实行新政的喜悦之情，充满了积极向上的奋发精神。这首诗描写的是新年时热闹非凡的景象，利用爆竹、对联等元素，烘托出节日的氛围，整首诗看似是对元旦新气象的描写，实则是作者抒写自己执政变法，表达自己强国富民的抱负和乐观自信的情绪。创作背景 此诗作于王安石初拜相而始...
答：《元日》这首诗表达了诗人自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。原诗：《元日》宋代：王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。释义：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上...
答：《元日》通过描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。《元日》宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户__日，总把新桃换旧符。赏析诗的前两句抓住了老百姓过春节时的生活细节，渲染春节热闹欢乐的气氛，富有浓厚的生活气息。
