七月十六是什么节?在闽南,这天要包粽子,这是为什么呢?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-01
十四节为什么要包米棕?

农历七月十四、十五日为中元节,又称“鬼节”。市内北区较盛行过七月十四、十五两日节,是一年中的第二大节日。十三日开始采购物品,十四、十五包米粽,杀人头鸭(按人口数杀鸭),烧香祭供。南片只过七月十四节,没有北区隆重。解放前,家里有人死在外面的,于七月十四前几晚,每晚在附近山头,吹响用勒鲁做的笛,声调沉重,据说是招祖先与孤鬼的魂回来。七月十四晚,备上米粽、肉菜,一路烧香、一路丢食物,还敲锣打鼓以惊醒野鬼来吃,名曰“施幽”。

每天都可以供奉,关公!

  中元节俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日,也有在七月十四日或十六日的。这天,家家祭祀祖先,有些还要举行家宴,供奉时行礼如仪。酹酒三巡,表示祖先宴毕,合家再团坐,共进节日晚餐。断黑之后,携带炮竹、纸钱、香烛,找一块僻静的河畔或塘边平地,用石灰撒一圆圈,表示禁区。再在圈内泼些水饭,烧些纸钱,鸣放鞭炮,恭送祖先上路,回转“阴曹地府”。过去,民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家,每日晨、午、昏,供3次茶饭,直到七月十五日送回为止。现在,逐渐剔除迷信色彩,保留祭奠形式,作为对祖先的缅怀和纪念。
  中元节,定于农历七月十五日,俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的鬼节。
  七月原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说:中元前一日,即买练叶(一种植物的叶子,有香气),享祀时铺衬桌面,又买麻谷巢儿,亦是系在桌子脚上,乃告先祖秋成之意。七月小秋作物成熟,讲究孝道的中国人,例要向先祖报告,并且请老祖宗尝新,所以七月例行祭祀祖先。东汉时道教定下三会五腊日,其中七月七日为道德腊,又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。五腊日主要的内容是祭祀先祖。七月的这一祭祖日期后来随著道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定於七月十五日,而固定於这一天。
  道教的中元节既是道教的宗教节日,也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官,即天官、地官、水官,以后称之为三官大帝。他们各有责司,天官为上元赐福,地官为中元赦罪,水官则称下元解厄。道书中说,凡是这三天,三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府,当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天,众鬼都要出离冥界,接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰,同时信众也出资设斋为祖先求冥福,请地官赦免罪过,早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。

端午节。因为屈原投水而逝,为了不让鱼吃他的身体,就往水中扔粽子喂鱼。后来成为纪念仪式。

我本身也是闽南人(身在泉州晋江),这个七月十六是鬼节后的第一天,至于包粽子嘛~~我也不怎么清楚,好像是敬那些“好兄弟”的东西

我处的闽南(晋江)整个的七月都是在过“普度”,一天一个地方轮流拜神然后请客吃饭什么的,七月十六我问我妈,她说是洋埭林在“普度”,没什么包粽子之说啊。
在整个七月,有需要粽子的日子我妈说也得是七月初七,这天有什么刚结婚的人或刚生儿子的家庭,会用包粽子来敬“七娘娘”,说的是新结婚或新生儿过的第一个七月初七。

南方人在唐宋以前大多数是从北方迁移过来的。所以,现在南方人的习俗,代表中国传统的习俗,南方人的语言,也代表了历史上中原人的语言,闽粤的方言其实就是唐朝时的官话。
据我所知,七月从初十开始,在唐宋是一个重大的节庆,如同我们现在的春节,相反,春节却没有七月半这样隆重。
现在南方保持的过七月半,有两层含义:一是庆丰收,二是祭祀祖先。节庆活动从初十算起,到十六打止,所以,初十要关门庆祝丰收,享受五谷丰登之喜,十六则要谢天地、谢祖先。

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