为什么龚自珍指出这是一个衰世
神州陆沉三百年，满清荼毒中华文明，篡改华夏道统。不仅仅只是衰世啊
主要体现在以下几个方面：
1、思想政治上：扼杀晚明思想启蒙运动，扼杀资本主义萌芽，强化落后而僵化的封建专制制度。
满清用铁血摧残使得社会生产力大幅度倒退。物质文化大规模毁灭，之后大兴文字狱，理学成了碰不得的理教。空前强化了这种腐朽没落的封建意识和制度，如同西方蛮族入侵后的欧洲中世纪一样把中国带入了黑暗。
2、经济军事上：生产力相对停滞,军事装备、科学技术大幅度倒退。
康乾盛世虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品总产量却始终未能恢复到明末的水平.到1840年康乾盛世结束不久，中国工业产量仅为全世界的6%.无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末。
明代的火器装备已经很先进了,明末军营营一级编制里除了1000人为骑射外，其余都是火器手。每一营（5000人）用霹雳炮3600杆，大连珠炮200杆，手把铳400杆，盏口160位。随着明王朝的彻底灭亡，经过康雍乾三世之后。先进的火器武装技术被满清埋葬了，到鸦片战争时，手持大刀长矛的清兵对火器已经陌生了。
3、外交方面：满清的闭关锁国，对外交流终止。
清朝因为保守和自大先后失去八次对外交流，睁眼看世界的机会。顺治、康熙开始的禁海令、迁界令到驱赶外国传教士同样都是闭关锁国的举措。康熙四十六年禁止各地天主教传教，教士退回澳门，外人不得留驻内地。
马克思当年评价中国说：一个人口占世界三分之一的幅员辽阔的帝国，不顾时势，仍然安于现状，由于被强力排斥在世界体系之外而孤立无依，因此，极力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己，这样一个帝国，最终要在一场殊死搏斗中死去。
4、民族上：中华民族由先进、文明的民族堕落为落后、愚昧、半开化的民族，中国沦为名副其实的“衰世”。
满清残酷的民族压迫和铁血统治。使中国人从一生下就被迫拖上一根辫子。从精神上阉割掉了斗争精神。文网密布，空气是窒息的，愚民是空前的。人们普遍愚昧、麻木、懦弱。要反抗只能用宗教迷信这类鸦片来刺激中国人麻木的神经。从清中后期起所有的农民起义和农民运动都带由宗教和极端迷信的特点。白莲教、天理教、回民起义、太平天国、义和团莫不如此。
5、出现腐败卖国贵族：满清中后期繁衍出一代历史上最腐朽、颓废、无能的一群贵族，这就是有名的“八旗子弟”。
在政治上八旗子弟以“保大清不保中国”心态,把自己的利益始终放在中国利益的对立面上,先后八次反侵略战争没有一次坚决斗争到底的,总是以投降妥协为终结，这是造成一次次丧权辱国的根本原因.也是中国闭关锁国、近代落后，几次改革失败的主要原因。
“治世”、“乱世”、“衰世”的区分，关于衰世，他传神地描绘为“左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商，巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗”。什么意思呢？
就是在衰世，不要说没有有才华的文官武将、绅士平民、工人商贾，就连有才华的小偷、强盗都没有呢！衰世既如此，那没有有才华的、像样一点的“四大公子”，又何足为奇呢？
答：”[8]“衰世”只是类似“治世”而已，龚自珍的祖、父两代经历了清王朝最强盛的时代，即后人所津津乐道的“乾嘉盛世”。甚至龚自珍自己也说过“国家治定功成日，文士关门养气时”“家家饭熟书还熟，羡煞承平好秀才”。可惜这个“治世”过去了，眼前的“衰世”是一个“日之将西，悲风骤至，...
答：在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一。龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”，是“日之...
答：龚自珍位列下僚,而关心天下大事,是清代第一个站在独立的学者立场上以个人的思考为依据纵横议论时政的人物,这是他受后人尊重的重要原因。这类文字中,一部分是关于实际政务的建议。如《西域置行省议》主张移民屯垦新疆,以发展西部经济、巩固边防;《罢东南番舶议》已佚,但可以肯定同禁绝鸦*贸易有关,以文章的题目结合...
答：时代的洪流推动龚自珍注意和考虑当时的社会现实，走上了要求“更法”、“改图”的改革现状的道路。 对清王朝腐朽的封建专制的揭露和批判，是龚自珍思想的特点，这一特点也体现在他的法律思想之中。 龚自珍猛烈抨击清王朝政治的衰朽腐败，当时的社会已经走向没落的“衰世”，好像一个气息奄奄的人一样，“日...
答：主要思想 嘉、道年间，清朝封建统治已陷入严重危机。对此，龚自珍指出：这时的社会，表面上像是太平“盛世”，实际上是处于大乱将至的“衰世”，整个社会呈现出一幅“日之将夕，悲风骤至”的可怕景象。他写诗说：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”他希望打破这个...
答：政治上，龚自珍支持林则徐禁烟。主张修饬海防，加强战备；移民西北，巩固边陲。认为当时封建社会已进入“将萎之华，惨于槁木”的“衰世”(《乙丙之际箸议第九》)，抨击官场吏治的种种弊端，称“一祖之法无不敝”，强调“更法”，提出按宗授田，要求“不拘一格降人才”。哲学上，反对天人感应和五行...
答：龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入“衰世”,是“日之将夕”;他批判封建统治的腐朽,揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。《已亥杂诗》中第一二五首,“九州生气恃风雪,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。”此诗揭露社会弊病,抨击官僚制度,表现作者火一样的...
答：《南京条约》的签订，标志着中国历史进入屈辱的篇章，而龚自珍，这位字璱人的浙江才子，虽曾担任小官却因书法之憾而受阻于仕途。龚自珍，以他的广博学识和敏锐洞察，见证并预见了朝廷的腐败与衰世。他的思想超前，早在康有为提倡变法八十年之前，他就提出了“自改革”的主张，在《平均篇》等文中，他详尽...
答：龚自珍的成就中最突出的是他的 政治 思想，他认为政治与学术之间相互统一且缺一不可，并倡导士大夫应把社会现状与学问相结合，提出符合时事的“经世致用”思想;他强烈的批评清朝封建统治的腐朽专制，并且剖析了官僚制度及科举取仕制度一系列弊端，他认为当时的清朝已经处于衰世;他提倡政治...
答：关于这一些,龚自珍在他的《乙丙之际著议第九》一文里明确地作过正面说明,他指出到了“衰世”,“才士与才民出,则百不才督之、缚之以至于戮之”,“戮其能忧心,能愤心,能思虑心,能作为心”。不管是士子还是一般老百姓,只要你有才能,想作为,就要受到迫害。他在另一篇文章,《古史钩沉论一》中进一步指出,封建...
