亲告乃坐是古代处理什么关系
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-24
亲告乃坐是中国古代传统的法律处理家庭或家族内部纠纷的基本原则之一。
告乃坐是中国封建法律中规定,经被害人或其有关亲属亲告才能向罪犯问罪的告诉制度。《唐律斗讼》曰:若妻殴伤杀妾,与夫殴伤杀妻同。”注云:“皆须妻妾告,乃坐。”殴伤杀致死者,他人也可告。妻殴夫,亦须夫亲告才论。
“诸妻妾詈夫之祖父母、父母者,徒三年。”但“须舅姑告,乃坐。”明清律对亲属间的某些犯罪,也有亲告才理的规定。如《大清律例刑律斗殴》“妻妾殴夫”条规定,凡妻殴夫者,杖一百,夫愿离者听,但须夫自告乃坐。
民不告官不纠的法律
民不告官不究最具有代表性的是刑事自诉案件。“不告不理”是人民处理案件的一条基本原则。根据新的刑事诉讼法的规定,自诉案件包括下列案件:
(一)告诉才处理的案件。
(二)被害人有证据证明的轻微刑事案件。
(三)被害人有证据证明对被告人侵犯自己人身,财产权利的行为应当依法追究刑事责任,而公安机关或者人民检察院不予追究被告人刑事责任的案件。
答:亲告乃坐是中国古代传统的法律处理家庭或家族内部纠纷的基本原则之一。告乃坐是中国封建法律中规定,经被害人或其有关亲属亲告才能向罪犯问罪的告诉制度。《唐律斗讼》曰:若妻殴伤杀妾,与夫殴伤杀妻同。”注云:“皆须妻妾告,乃坐。”殴伤杀致死者,他人也可告。妻殴夫,亦须夫亲告才论。“...
答:亲告乃坐,是中国古代传统的法律处理家庭或家族内部纠纷的基本原则之一。要求当事人亲自控告后,官方才会追究被告责任并处罚。亲告乃坐,就是说亲人之间,家庭或家族内部的纠纷,有人告发才会问罪,没人告的话,不会治罪的。比如,辱骂长辈,在古代是很重的罪,但如果长辈不告发,就不会治罪。也就是...
答:亲告乃坐,是中国古代传统的法律处理家庭或家族内部纠纷的基本原则之一,要求当事人亲自控告后,官方才会追究被告责任并处罚。亲告乃坐,是现代民不告官不纠的原出处,在古代,如果在家庭或是家族内部有矛盾纠纷,要有人告发官府才会审理,没人举告,官府即使是知道也不会主动介入的。古时候“皇权不下乡...
答:告者七日而徧。亲告用牲,史告用币。” (2).被害人亲自提出控诉。 《清律·户律·户役》 “凡 祖父 母、父母在,子孙别立户籍、分异财产者,杖一百”原注:“须祖父母、父母亲告乃坐。” 词语分解 亲的解释 亲 (亲) ī 有血统或夫妻关系的:亲属。亲人。亲缘。双亲(父母)。亲眷。 ...
答:【疏】议曰:礼云:“孝子之养亲也,乐其心,不违其志,以其饮食而忠养之。”其有堪供而阙者,祖父母、父母告乃坐。【疏】议曰:“居父母丧,身自嫁娶”,皆谓首从得罪者。若其独坐主婚,男女即非“不孝”。所以称“身自嫁娶”,以明主婚不同十恶故也。其男夫居丧娶妾,合免所居之一官;女子居丧为妾,得减...
答:古代结婚的礼节: 礼仪 古人认为,家族和血统的延续,是做晚辈不容推卸的重任,即所谓“不孝有三,结婚礼仪无后为大”,因此,把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。 婚礼和婚姻制度有密切联系,从一个侧面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样,在原始时期经历过乱...
答:亲告罪是一种法律概念,特指在某些法律体系中,当某罪行由亲属来告诉或举报时,会引发的特定法律效应。这种制度在一些国家的法律体系中有体现,它涉及到亲属关系与罪行举报的紧密联系。二、亲告罪的来源与发展 亲告罪这一制度源于古代法律传统,随着法律的演变和进步,逐渐形成了现代意义上的亲告罪制度...
答:“亲”是“卿”“乃”是第二人称早就见于古籍,在“你”尚未兴起之上古就已经运用了 “你”来自上古的“尔”,中古初期见于文本 有一个“女+尔”,是港台地区对第二人称女性的文本用法,这个字又音“乃”。很多人查字典一知半解,打不出来这个字[只有在全拼,或者繁体,或者五笔中打得出来],又...
答:梁惠王说:“也没有什么不同。” 孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的...
答:问肯即求亲,即六礼中的第一礼纳采。元代王晔《折桂令•答》曲:“一个将百十引江茶问肯,一个将数十联诗句求亲。” 合婚亦称合八字,古称卜吉。据了解合婚是问名礼中的程序之一。双方议婚之初,在开出八字后,审合男女双方名号及生辰八字。古代是各自行卜,问鬼神,告家庙。近代则是请阴阳先生卜占男女命是否相...