如何准确的看自己的转世

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-01
如何判断自己是从哪投胎转世的

  《佛说善恶因果经》中讲到从何处投胎,前世的因果:
  狠戾从羊中来为人。黑[病-丙+复]从障佛光明中来为人。紧唇从尝齐食中来为人。赤眼从惜火光明中来为人。雀目从缝鹰眼合中来为人。喑哑从谤法中来为人。耳聋从不喜闻法中来为人。缺齿从喜咬骨肉中来为人。塞鼻从燃不好香供养佛中来为人。唇缺从穿鱼鳃中来为人。黄发从攕猪中来为人。穴耳从穿耳中来为人。蛇体从著轻衣荡突佛像中来为人。黑色从安佛像著屋檐下烟熏处中来为人。癵躄从见师长不起中来为人。偻脊从轻衣出入背佛像中来为人。胫额者从见佛不礼捉手打额中来为人。短项从见尊长缩头走避中来为人。心痛病者从斫刺众生身体中来为人。癞病从枉取他物中来为人。气嗽从冬月与人冷食为人。无男女者从杀他诸鸟子中来为人。饶儿息者从喜养生物命中来为人。长命者从慈心中来为人。短命者从杀生中来为人。大富者从布施中来为人。有车马者从施三宝车马中来为人。聪明从学问诵经中来为人。闇钝从畜生中来为人。奴婢从负债中来为人。躁狂从猕猴中来为人。病癞者从破坏三宝中来为人。手脚不随者从缚敕众生手脚中来为人。恶性从蛇蝎中来为人。六根具足者从持戒中来为人。诸根不具足者从破戒中来为人。不净洁者从猪中来为人。喜歌舞者从伎儿中来为人。多贪从狗中来为人。项有瘿肉者从独食中来为人。口气嗅者从恶骂中来为人。男根不具足者从揵猪狗中来为人。舌短者从屏处盗骂尊长中来为人。喜淫他妇女者死堕鹅鸭中为人。喜淫九族亲者死堕雀中为人。悭惜经书藏匿智慧不为人说者死作土木中虫。好带弓箭骑乘死堕六夷中。好猲杀生者死堕豺狼中。好著创华者死作载胜虫。喜著长衣者死作长尾虫。喜卧食者死堕猪中。好著彩色衣服者死作斑驳鸟。喜学人语调弄者死作鹦鹉鸟。喜谗人者死堕蟒蛇恶毒中。横恼他人者死作懊恼虫。为人喜传恶作信者死作鸱枭鸟。为人喜作殃祸语者死作野狐。喜惊恐人者死作[喋-口+舌]鹿虫。前身著木屣入寺者今身生在[跳-兆+周]蹄马中。先月喜放下气者今作[蜛-古+气][虫*槃]虫。先身用众僧碓硙者今作叩头虫。先身节量人食者今作啄木虫。盗用僧水者今作水中鱼鳖。污众僧地者作屏中虫。盗僧果子者作食泥土虫。偷僧物者今作碓磪牛驴。强从僧乞贷者今作白鸽鸟。骂辱众僧者今作牛领中虫。食众僧菜者作蓼中虫。坐僧床者作蛐蟮虫。用僧杂物者作飞蛾投火虫。捶骨捭入寺者今作长嘴鸟。著烟炆胡粉朱唇入寺者今作赤嘴鸟。著彩色衣入寺者今作黄[鸟*戾][鸟*娄]。夫妇在寺中止宿者今作青头台虫。却坐佛塔者今作骆驼身。著鞋靴入浮图精舍中者今作虾蟆虫。听法乱语者今作百舌鸟。污净行尼僧者死堕铁窟地狱中百万刀轮一时来下斩截其身。

你一出生,就得到父母的养育和照顾,这个福报是你这辈子修来的?显然不是,那只能是前世修来的,既然福报能享前世的,凭什么祸就要在一世中报完而不能留到下世再报?
福报祸报都只能等到缘分成熟才能报,而缘分就不一定在一世就能成熟的,前世后世都是一个共同的神识,只是身体不同,身份不同而已,记忆不起而已,享福、受罪都是神识在承受,不是胳膊、腿、心脏、器官、血液组织、原子、分子、离子、电子......在承受。
有因必有果,有果必有因,一切都是自作自受,一切都会自作自受。因果定律不是谁为了惩罚谁而设定的,是自然界、宇宙人生唯一不变的法则,遵从这个法则就能得大自在,违背这个法则就必定会吃苦头。
失望的不是这个世界,而是你的心。一切法由心想生,享福、受罪都是由心而定。地狱也是自己造的,而不是佛菩萨设定的。西方极乐世界也是自己感得的。何去何从,路就在心中,就在脚下。

阿弥陀佛!

你看看自己哪些行为思想习惯和 动物一样 或者和人一样,有礼义廉耻,或者和神仙一样洒脱,心怀天下

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  • 看看自己是否是神仙转世
    答:如果你发现自己符合上述大部分特征,可能是神仙分灵。要确定为真正的神仙转世,还需注意以下几点:身体上有七星标记,如红、黑、白斑点或痣,形成独特的七星图案,分灵不具备此特征。手部阴阳分离,手心和手背颜色界限明显,手背白,手心红。天眼在特定情况下开启,如打坐或梦境中,通过神仙触碰开启阴阳眼。...
  • 怎么才可以知道自己的前世
    答:1、生在人世,高傲自大,我慢之心非常的强盛,不太信正法,偶进佛门,动机亦不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。2、很喜欢忿怒(动不动就生气),很爱和人抬杠、斗诤。3、心胸极为偏狭,很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复,非要扳倒别人才罢休、憎恶别人,看不得人好,嫉妒...
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    答:1)参照经论,观察习性。2)勤习证道,入定观察。
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