高僧的神通为什么不能示人
教化众生，利用神通，有立竿见影之效，这是善巧方便之法门。 ——宣化上人 何谓神通？所谓“妙用难测为神，自在无碍为通”。也就是不可测不可碍的任运自在之力，千变万化，不可思议的境界。神通从何处来的？简而言之，小乘人修四谛法和观十二因缘法，修观到圆满的境界，便证得神通。大乘人修六度万行，参禅打坐，修习止观，行菩萨道，修行到圆满的境界，便证得神通。 罗汉的神通和菩萨的神通，有所不同。罗汉的神通，有一定的限度，只能见到三千大千世界以内的事物，只能听到三千大千世界以内的声音，只能知道八万大劫以内的因缘。但是还要作意来观察，才能知道。菩萨的神通，是没有限度，能见尘之刹，刹中之尘，尘刹中之诸佛。能听重重刹中之诸佛在演说妙法。能知尘刹中的众生，一切的心念。能知八万大劫以外的因缘，亦不需要在定中观察，一想就知道了。 菩萨因为行菩萨道，功德圆满，而得到这种种神通。我们如果发菩提心，行菩萨道，也可以得到多种神通。只要修到圆满时，便不求而自得。 菩萨有了神通之后，是不是不应该显现神通？不是的。如果菩萨有神通，而不示现神通，那么，有神通又有什么用呢？好像有个人，他有一颗宝珠，把它藏在衣服内，不知它是无价之宝。自己穷得一文不名，没有饭吃，没有衣穿，没有屋住，尚不知将宝珠换钱来使用。若有神通而不用神通，也是这样的情形。 没有神通，想用神通，那是办不到的。等于缘木求鱼、痴人说梦一样的可笑。但假如有神通，则可以尽量用神通。教化众生，利用神通，有立竿见影之效。令众生增强信仰之心，收事半功倍之效。这是善巧方便之法门。各位要注意！魔也会显神通，令贪求神通的人、没有定力的人落入圈套，失其道业，作为魔王的眷属。这一点，要特别注意，不可不谨慎。 现在有无知识的人，尤其是一知半解的佛教徒，人云亦云。对佛法的真理，似是而非，不求甚解，甚至根本一窍不通，或者不研究佛法的所以然处。假如见有人显神通，乃大惊小怪地说：“在末法时代，人不可以有神通!” 说出这种话，多么的幼稚！简直是地狱的种子，对佛法一点也不懂。各位注意！无论对什么事情，在没有彻底明白之前，不可随便乱批评，更不可随便下断语。错了因果，要堕拔舌地狱的。 佛教有真正的道理，有万古不变的定律，有千锤百炼的金玉良言，都是由佛的金口说出，也是佛的经验之谈，绝不是掩耳盗铃自欺欺人的道理。佛的言教是经藏，佛的身教是律藏，佛弟子的批注是论藏。三藏十二部就是真理之教，真实无讹的教义。 真理所在，十方诸佛咸来拥护；真理所在，十方诸菩萨咸来拥护；真理所在，天龙八部咸来拥护。明白真理，才是真正的佛教徒。不明白真理，是自误误人的佛教徒。各位！要认清真理，要明辨是非。不可糊里糊涂，人家说什么，就信什么，这种做法，实在要不得。 菩萨得到种种神通，为着什么？一言以蔽之，为善巧方便来教化众生，令众生发菩提心，不和俗人同流合污。如果人云亦云，那是个糊涂佛教徒。不但不研究真理，反而追求邪法，相信邪法，诽谤正法，这种的佛教徒，实在可怜。 现在是末法时代，有许多法身大士，倒驾慈航，来到娑婆世界，教化众生，提醒众生，远离邪知邪见（魔说），亲近正知正见（佛说）。佛说的法是正法，魔说的法是邪法。依教奉行，依法修行，严守戒律，实行戒律，就是正法。否则，就是邪法。凡是不合戒律的，绝对不做；合乎戒律的，尽力去做，这是菩萨所行的道路。 菩萨的心，绝对不自私不自利，绝对不沽名钓誉。他悲心切切，谆谆善诱，教化众生，离苦得乐。菩萨以众生的利益为出发点，不以自己的利益为前提，这就是菩萨的精神。菩萨有慈悲的心肠，不会感情用事。有无缘大慈、同体大悲的思想。绝对不起分别心，视一切众生，皆是可度者。任劳任怨，不分昼夜，拯溺度生，出离苦海，他认为是应做之事，所以得到神通。 菩萨有神通，可以显神通，为什么人不可以显神通？这种谬论，简直不可理喻。批评者别有用心，欲使佛教正法不存在，以及使得出类拔萃的佛教徒不存在。 现在有些无智慧的佛教徒，到处宣传，在末法时代，不应该显神通，也不可能有神通。为什么要这样地宣传？因为他愚痴，不肯用功修行，嫉妒心在作祟。他自己没有神通，便认为旁人也不会有神通。他不但没有神通，就是有神通的人，他也见不到。为什么？因为有神通的人，知道他有邪知邪见，所以他见到有神通的人也不认识，所谓“当面错过，交臂失之”。菩萨遇到有正知正见的佛教徒，在必须时，才肯显神通，令其增信心，努力修道，得到解脱。 各位善知识，不论哪一位有神通，我都欢迎你们显神通。如果有罪的话，由我一人来承当，就是堕地狱，我甘愿去受罪，和你们没有关系，不要害怕。只怕你们没有神通，显不出神通。如果有神通，尽量显现神通，我绝对支持你们，援助你们。 在末法时代，需要真心修道的人，需要开悟的人，需要证果的人。证果之后，再回头接引有缘的朋友，出离三界，到常寂光净土去，这是我对你们的期望。
LS你连基本的佛教知识都没有，就这样恣意谤佛，就为了拿个分？
还佛撒手............
佛菩萨从未放弃过救渡众生，无奈末法时期，正法势微，众生沉迷，共业深重。
那为什么佛菩萨为什么不显露神通呢？其实这并不是末法时代的问题，佛教一直都不提倡以神通示人。
1、佛教不追求神通，神通只是一些高僧大德修佛的副产品，以神通示现来度众，不仅无法帮助大众修行有成，反而会因神通的新奇诡异而种下舍佛道就神通的不良后果。比如李HZ一类的，只要掺和了神通，信众只会更加执迷。
2、神通不是万能的，神通不及业力，佛教倡导人自度，如果我现在说佛教里某位高僧有大神通，他也在你面前示现了，我不是看轻你，就算你生起了学佛的信心，但在修行路上追求的也觉对是神通，而不是觉悟。
并不是不能示人，只是没这个必要而已。
以下为个人理解，供你参考：
这是汉地佛教的特点，不是原始佛教的特点，释迦牟尼座下弟子目犍连被评为神通第一，女弟子中莲花色评为女弟子神通第一，如果神通不能用，还评谁第一有什么意义呢？
中国人，受儒教影响很深，讲究内敛，内秀，有才不外露，可是这会有一个问题，就是如果妒忌心不除这种特质会产生完全相反的效果。
最典型的例子就是济公，神通了得，可是被没有神通的首座给赶出寺院了。
虽然这样，还有一定也很重要，神通是不能随便显示给普通人看的，因为他不是魔术不是表演范畴的东西。
人类社会，存在一个“悟”的因素，如果你高僧神通大显，坐在莲花台上劝人向善，十恶不赦的人一看是真的都来了就不存在“悟”了，就没有选择做好人坏人的机会了。
百度贴吧中有一个正见贴吧，里面有很多纯净文章，建议你去看看。
祝好~~
佛陀曾不断告诫弟子，千万不要妄用神通、错用神通。神通如同宇宙中任何的现象，在因缘中相对的存在下，自有其相对性的限制。既然它是一切因缘中的行事，它有更大的能力，必然伴随着更重大的责任、更严格的制约。神通也有其详细的限制及制约，否则由于自我心灵的混乱与障碍，小则失去神通，大则造成出其不意的巨大伤害，害人害已，得不偿失。
因为是骗子·什么高僧·他妈的假冒的
这个 没有 对了 采纳下 做知道任务呢
答：只会有选择的示现，有的，只示现给不在意神通的弟子看，增加他们的信心，还有个别是初机学佛人，念佛时候听到天乐、闻到异香，这也是一种缘分，没有缘分很难体会。没有缘分也很难理解。师兄如果求不到神通示现，末学建议还是先多听高僧大德的经纶，增加信仰的力度，再说，否则确实容易走偏 ...
答：而佛菩萨，则是用大智慧来从根本上度化众生，使众生远离生死烦恼。所以，如果大众都知道真正的佛弟子不使用神通，那么凡是随便使用神通迷惑众生的都是魔，而魔又没有智慧，唯一的手段就是让人沉迷欲乐之中，所以这样就很容易分辨。这也是大悲世尊的良苦用心啊，都是为众生解脱而设的。
答：佛法神通可以改变人的身体，可是那个心啊，要你自己才能改变。另外一方面，度人是如此神圣的事情，他不是舞台上的表演，最重要的就是坚定的信念，只有信师信法，才能到达佛国圣地，所以神通也不能拿来表演。更重要的是，佛法神通是超常的，他不能随意干扰常人的理，世间的一切都是有因缘关系的，病也是...
答：然而,这位名叫坚固的在家居士,还是再三地请求佛陀要比丘们为民众展现神通,以争取更多人敬信佛陀,方便佛陀与佛弟子们在这人口众多的城市弘扬佛法,利益更多的人。 佛陀再三拒绝了,并且说明为何不愿意以神通来宣扬佛法的理由。佛陀说: 「坚固!我可以以三种自己的亲身体证来作教化:一是神足神通,二是他心神通,三是教...
答：高僧大德不需要得到世俗之人的认可，所以自然没必要显神通。恰恰是那些世俗人追星捧月的大师才会玩点神通啥的，让更多的期望从他身上得到想要的好处的人围着他转，魔鬼的心感召魔鬼的大师，菩萨的心自然会有缘见到佛菩萨大师的
答：回答：所谓的六通,就是天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通,漏尽通。修为到一定境界的人,会出现前五通,而最后一个漏尽通,只有修习佛法才能得到。有了这六通的人,就是我们所说的阿罗汉了。当然,也不是所有的阿罗汉都会六通齐出,有的阿罗汉也只是有这六通中的某几个,但是漏尽通一定是有的。六...
答：1、神通不敌业力。2、神通也不是修行所追求的目标。3、神通不是成就的标志。
答：《阿含经》里还有一则故事,说有一位有五神通的仙人,因为迷恋五欲(财、色、名、食、睡)而退失定力,失去神通,无法飞行。 神通不是我们学佛的目标,因为它不能违背因果(如用神通去救一个因业报将遇车祸的人,是没有可能的),也对我们的生死没有帮助的[即所谓“神通敌不过业力”——编者注]。所以在佛陀时代,...
答：佛法是教人解脱的。如果示现这些只会让人去追求这些虚幻的东西，这就是外道的行为。所以说在修证的过程中在证得果位的同时会获得神通力能得种种方便，这些是随着修证逐步获得的。这过程中你不会执着于这些神通。这就是为什么不示现神通的道理！另外净空绝非佛弟子，净教绝非佛教，信净空的绝非信佛，净...
答：有的人研究到佛教了，他就疑惑呢，佛从根本上，你所要看的像刘谦变魔术一样的，这些本身就是虚妄境界里面的事情，虚妄的境界里面可以层出不穷变化的。但是我们人为什么喜欢神通呢，这是人的一种好奇心，好奇心不能了生死的。在电脑上有一种术语叫偷窥心理，窥视的心理。常见到有的人到庙里来东也看...
